浅谈教学中主体性的思考及小学新语文教材特点-浅谈初中思想品德课主题性课堂教学.docx

《浅谈教学中主体性的思考及小学新语文教材特点-浅谈初中思想品德课主题性课堂教学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈教学中主体性的思考及小学新语文教材特点-浅谈初中思想品德课主题性课堂教学.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、浅谈教学中主体性的思考及小学新语文教材特点:浅谈初中思想品德课主题性课堂教学 主体是个哲学概念，是相对于客体来说的。所谓主体是指具有社会本质的、从事着实践活动和相识活动的人，客体是主体实践活动和相识活动所指向的对象，也就是独立于意识而又被意识所反映的客观实在。主体和客体之间是一种相互依存、相互促进、相互制约的冲突关系。毫无疑问，学生是学习实践的主体，那么，老师是客体吗？不是，客体是学生所要相识和驾驭的客观学问，老师只是肯定程度上的学问的载体，而且是众多载体之一（书籍、大众媒体等都是学问的载体）。因此，学生和老师之间的冲突关系不是体现在相识过程的主客体上，而是体现在教化和被教化的一种互动关系上，

2、打个比方：主客体的关系是河水与河道的关系，主导则是梳理或改造河水和河道的关系(主客体)。 那么，什么是主体性呢？我们先来看客体性，客体是个被“规定了”的概念，本质上客体是一种客观存在，但并不等于说存在着的客观事物都能够成为人相识的客体，客观事物只有在被主体改造或相识时才成为客体，也就是说，客体属性和客观实在性不是一个概念，那些还没有进入主体活动领域的客观事物虽然有客观实在性，但却不具有客体的属性。同样，主体也是个被“规定了”的概念，主体必需与客体结合、或说投入到客体中才能获得主体属性，即主体性。因此，只有实践着和相识着的人才能获得主体的地位，实践是主客体之间的中介，是主客体相互“规定性”的桥梁

3、，离开了同自己所改造和相识的客体的关系，那就只能是抽象的人。实践以及主客体之间的相互规定性是我们理解诸多教化现象的基础，假如我们能站在这个角度上比较小学新旧教材，则会很简单找到打开新教才之门的钥匙。简洁地比较一下新旧教材，最初的感觉就是新教材的内容更贴近学生的生活，贴近学生的感性阅历，这就是“规定性”，即规定了客体的属性才有可能使主体性更好的得到体现。更重要的是：新教材在内容上可操作性强和想象空间比较大，更关注学生的学习过程，或者说更有利于师生之间的互动。 学习的过程是个学生实践的过程，因此我们必需从实践的角度来相识学习过程。实践的过程就是主客体的相互作用的过程，在人的实践活动中，一方面，主体

4、通过实践相识和改造了客体，使得客体有了更多的客体属性，这是作为主体的人的本质力气对象化；另一方面，通过相识和改造客体的实践活动，主体又把客体的属性、规律内化为自己的本质力气，充溢和发展了自己实力，于是，主体的改变必定引起客体的改变，随着主体的实践实力和相识实力的提高，新的客体和客体的新属性会不断出现，同样，客体的改变也促进着主体的改变，新客体的出现，又要求着主体具有新的相识实力。所以说，人的主体地位是在实践中确立的，主客体之间的相互作用和促进也是在实践中发生的，把实践的观点引入相识论用以说明相识是主体通过实践对客体的能动的反映，是马克思辩证唯物主义相识论的要旨。人的学习是个相识活动，学习的过程

5、就是个相识过程，相识过程从根本上讲就是个实践过程。因此，用实践的观点来理解和说明学习的过程更有助于揭露学习的本质。我们必需从实践的这个角度去谛视新教材，否则新教材就失去了其“新”的意义，我们也必需从实践的这个角度去应用新教材，也就是把着眼点放在学生的学习过程上，放在教学过程中的师生互动，这是应试教化和素养教化的一个区分点，应试教化注意结果，素养教化注意过程。运用新教材，必需有新思想，否则就是用旧瓶装新酒。一句话：语文教学就是一种语文实践活动。 把学习过程看成是学生的实践过程，我们就必需明确如下几点： 1. 实践首先是主体的自身活动，是主体对客体的干脆作用 就学习而言，就是学生在学，就是学生自己

6、对学问的探究和追求，而传统的应试教化则是把学生视为装学问的容器，完成教学任务的关键是老师的备课和讲课。备课，就是老师为学生“设计”好学习的“程序”，把学问“嚼烂”；讲课，就是老师把设计好的学问程序“演”出来，就是老师用指头抠出来“嚼烂”的学问塞进学生嘴里，所谓好课、公开课就是比比谁演得好。这是一种否认主体性的教化。我们应当转变一个观念，即教学不是比谁“讲得好”，而是要比谁的学生“做得好”。 2. 实践是人的自觉的能动的活动 我们经常把学生上课大胆主动发言看成是学生主观能动性的发挥，这种外在的主动的活跃性并不是人实践的能动性的本质，动物在一些活动过程中也可以表现出极大的兴奋状态。人的自觉的能动性

7、的本质是人的实践的目的性，目的性贯穿在人的整个实践活动过程的始终，并且是人实践活动的动力。其实，这就是我们老师们在每天说的“为什么要学习”的问题。学习的目的才是能动性的根源。我们不难发觉一个很有意思的现象，语文学得好的孩子，或说作文比较好的孩子很大因素是自己“好”，能在“好”上下功夫，是全部教学的最高境界。 3. 主体的实力是在实践中获得和发展的 表面上看，人的实践活动的终极目的是为了相识和改造客体，目的是“果”，但是主体的实力却是在获得结果的过程中获得的，因此，对学生的学习来说，学习的过程比结果更重要，现在都已经相识到“应试教化”的第一大弊端是“只为教学问而教”，但是还没有相识到任何实践活动

8、都可以发展人的实力，我们在高举“传授学问、发展实力”的大旗时，是否存在着一种认为只有学习学问才能使智力和实力得到发展的片面相识呢？ 4. 人是借助于工具来相识和改造客体的，运用工具，甚至是人与动物的一个根本区分 工具的运用，可以使人的主体实力和主体地位得以放大，从而加深和扩大了对客体的相识和改造范围。因此，在学生的学习实践活动中，应特殊注意学习和驾驭对工具的运用，并应把这一点看成是实现学生主体地位的一个重要条件。 强调学生的主体地位，并不是否认老师的主导作用，关键是对老师的主导作用怎么理解，也就是说主导导什么，导在什么地方。老师的教是学生发展的外因，外因是通过内因起作用的，因此，老师的主导肯定

9、要落在学生的主体身上，目的是有助于学生主体性的实现，而不是代替学生的实践活动，更不是省略掉实践的过程只呈现给学生结果。详细地说，老师的主导就是给学生创建实践的条件和环境，就是让学生自己“吃”，而不是“嚼”给学生吃，不但要让学生自己嚼着“吃”，而且更要让学生明白和体会到“嚼”着吃的好处，从而自己去找“食儿”吃（即目的性）。为了更好的说明主导与主体的关系，我们来打个比方：有一种探险类的体育项目就是驾驭着橡皮筏子在河中漂流。我们把漂流者看成是主体，客体是河流，漂流的过程就是实践。那么，教练呢？教练可以处在两种位置上：一种是教练坐在舟中驾驶，带着学生漂流：一种是教练在岸边指导学生留意事项，让学生自己漂

10、流。前一种我们明显看出教练也是主体，只有后一种才是学习过程的“模型”。在这后一种模型中，教练只是个指导者。 现在我们再来看看在漂流的过程中教练起什么作用。影响漂流的主要因素有漂流者的身体素养、漂流线路的设计、水文状况、动作的合理性等等，还有一项不能忽视，即漂流者的自信念等心理方面的因素。以上诸因素都是教练干预的因素，但无论怎么干预，漂流的实践者都不是教练。我们为什么不厌其烦的分析这个问题呢？因为在教化教学的详细过程中，我们老师总简单坐错了位置，没有去履行教练的职责，而是频频坐在船头，作为主体带着学生漂流起来。详细表现是教材嚼得过烂，学问点分析得过细，教学过程的设计太精密，老师导一步，学生走一步

11、，学生的思路紧紧被限制在老师预先设计好的线条上，老师成了旅游团中那个排头拿小旗带队的导游，学生就象旅游团的队员一样，好看不好看都得看，爱看不爱看也得看，看不看都不能随意离队。更可怕的是这些已经成了我们评价一堂好课的标准。 应当这样理解：主体性就是自主性。就象漂流一样，整个漂流的过程都是由漂流者独自完成的，全部的激流险滩、漩涡暗礁虽然有教练在岸边大声提示，但闯过它、体会它都是漂流者自己的事，也只能是他的事。从自主性这个角度上说，任何学习都是自学，因此好的老师是导学生自学，老师的主导应当导在使学生自主性的完成一个相对完整的学习过程上，而不是陪学生走完一个过程。因此，老师应当导方法，导信念，导学生的

12、主观能动性因素。也就是说，老师的主导是依附在学生的主体上的，越是发挥了学生的主体性，也就越体现出了老师的主导性。 从本质上讲，学习应当是一件欢乐的事情，因为学习是源自人自身发展的本质须要，犹如出于自身的生存须要必需饮食。饮食，历来被人们看成是一件欢乐的事，而且从来没有停止过对饮食内容和形式的探究和追求。但为什么学习这种活动却普遍成了一件苦痛的事情了呢？其主要缘由，就是学生在学习的过程中丢失了主体地位，成了老师手中摆布的木偶。没方法，就只好用书山有径、梅花香来之类的话来劝勉。假如学习真是一件令人苦痛的事情，我们不可思议人类会有今日的进步。 我们越来越感觉到：实施素养教化是个很艰难的过程，难就难在素养教化不仅仅是个方法，其核心在于教化者的思想。思想不转变，再好的教材也没有用。新教材只是一个“发面引子”，即酵母，剩下来的活儿，就是艺高胆大的面点师了。 收稿日期：2012-04-09