高三语文《报任安书(节选)》教案.docx
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1、高三语文报任安书(节选)教案报任安书(节选)教案报任安书(节选)教案【教学目的】1、了解史记的写作过程和成书缘由,理解本文的背景与司马迁的遭受。2、学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清楚。3、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。4、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。5、积累实词、虚词与句式。【教学重难点】1、积累重要实词、虚词与句式。2、通过详细句段,揣摩体会作者遭遇奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的坚韧意志。【教学方法】诵读点拨、探讨指导。教学支配:三课时【教学步骤】第一课时一、导语设计“生存还是毁灭:这是个问题。”哈
2、姆雷特被生活的逆境逼到了死角,起先了关于生与死的思索。而早在两千多年前,中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了洪亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面,我们就通过报任安书来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。二、作者与写作背景1、司马迁简介司马迁(约前145约前90),西汉闻名史学家、文学家和思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料,兼管国家典籍、天文历法的官职)。司马迁早年游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传闻。史记太史公自序有这样的记载:“二十而南游江、淮,上会
3、稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄、彭城,过梁、楚以归。”初仕郎中,曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家,值父病笃。父亲临终前叮嘱他说:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年(前108),司马迁继父职,任太史令,得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献,为史记的写作供应了丰富的资料。天汉二年(前99),在史记草创未就之际,司马迁因替倒戈匈奴的李陵辩解而被捕下狱,受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件),接着发愤著书,于征和二年(前91)写成史
4、记。史记简介史记是我国第一部记传体通史,记载了从传闻中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,年表10篇,书8篇,共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹,书用于说明各种制度的发展改变,表用于显示史事的脉络,奠定了后世写史的体例。史记有很高史学价值。班固赞扬这部书说:“善序事理,辩而不华,质而不俚,其文质,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”(汉书司马迁传)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此,其中陈涉世家确定了陈涉起义的作用;河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活;匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动,这些都是本书的优点。2、解
5、题“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等,例如答司马谏议书(王安石)、与朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)等等。三、解说文题,并指导学生了解原文大意。写作背景报任安书是司马迁给挚友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸,被捕下狱,惨遭宫刑。出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以始终没有复信。后来,
6、任安以重罪入狱,司马迁担忧任安一旦被处死,就会恒久失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老挚友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇报任安书。内容与形式梳理思索:从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样详细绽开的?明确:此文线索脉络非常清楚,大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,著书以偿前辱之债。详细梳理如下:复信目的:对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第1段)复信内容:地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻),身遭极辱,不能胜任。(第2段)效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空文以自见”。(第3、4段)再次表现自己无可比拟的忧愤境况,点明自己有负嘱托
7、的缘由。(第5段)请同学在预习的基础上,概述课文的大意明确:司马迁在此信中以无比激愤的心情,向挚友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的苦痛与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、苛刻寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述,司马迁所忍受的屈辱和嘲讽,绝特别人所能想象。但他有一条特别坚决的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以,不完成史记的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误会也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的苦痛挣扎中坚韧地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,最终实现了他的夙
8、愿,完成了他的大业。今日我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比钦佩呢!3、学生有感情地诵读。四、布置作业其次课时一、详细研习,驾驭重点字词句1、学生比照注释,自行诵读课文,老师巡察指导,帮助扫除字词障碍。(补充)除了课文注释外,每段须要解决的重点词句有:第1段:再、务、流俗,表谦称和敬称的词语(牛马走、足下、辱等)第2段:戏弄、特、勉励第3段:各个典故含义,通其道第4段:近自托于无能之辞、考、综第5段:上父母之丘墓、无乃乎、不信2、师生共同疏通,积累、驾驭重点字词。司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阕然久不报幸勿为过流俗所轻也不与能死节者
9、比特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也具于五刑审矣,何足怪也殆为此乎?仆于妻子何如哉亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作春秋不韦迁蜀发愤之所为作也以舒其愤仆窃不逊网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪会遭此祸虽万被戮,岂有毁哉2、落实详细文言语段翻译,特殊留意一些重点语句。A、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛B、刑不上大夫C、此言士节不行以不勉励也。D、夫人不能早自裁绳墨之外E、且死者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。F、宁得自引深藏与岩穴邪?二、布置作业第三课时一、分段研习,理解行文脉络,理清内容逻辑。研习第1段:此段在文中的作用是什么?明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自
10、己无法“推贤进士”“略陈固陋”。研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的苛刻寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的缘由。研习第4、5段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写?明确:第4段写古代“倜傥特别之人”受辱处困,退而著书,“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,著史记以“偿前辱之责”。第4段的人物
11、是第5段中自己的榜样和力气,两段共同交代了自己忍辱负重的缘由。这似与回复内容无关,事实上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4段对此作了回答,是因为史记“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。研习第6段:此段在结构上有何作用?明确:此段在内容上又回到作者目前的凄惨境况上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限苦痛和孤独,从而回应第1段,结构非常严密。小结:全文呈现出总分总的结构模式,借回答
12、任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤著书、雪耻传名的坚韧意志。二、体会阅读让学生自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后探讨沟通。明确(以第2段为例):第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭受。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,进而运用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭遇的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最终点出自己遭遇的是“最下”之辱。这样写来
13、,渲染出作者遭遇不公正待遇的凄惨境况和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。三、进一步感受作者及其文章的特点1、司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?明确:司马迁下狱之后受尽酷刑,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害,“见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息”。毁谤嘲讽接踵而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”2、司马迁在遭遇奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?A、司马迁强调“人固有一死,死,有重于泰山,或轻于鸿毛
14、,用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不愿死的缘由,是因为史记没有完成。C、“盖西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热忱歌颂了这些古代圣贤,他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励,表现了司马迁那种坚毅的意志,坚韧奋斗的精神。3体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“理至”
15、:叙事争论条理清晰,环环紧扣,层层深化。作者争论的基本路径是:受辱引决(士人应持的看法);受辱隐忍完成宏大的事业(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);“我”(司马迁)受辱学习前贤,选择隐忍为了完成巨著史记。这说明,对待受辱,引决不是唯一的处理方法,那要从生命的价值来相识,从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤,有忍辱负重的精神;一方面说假如自己受辱就去死的话,则不能完成著述史记的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作为,就失去了人生的价值,也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白,环环紧扣,层层深化。当然,这并不是说,人不应当为“义”去死,而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。B
16、、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。全文情感真实,有时奔放激荡,豪情满怀;有时又回肠荡气,如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时,说自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受羞辱时说:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的苦痛,悲切郁闷之情,溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记,“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”又似乎看到他哀思欲绝,如泣如诉的表情。四
17、、观赏品尝找出一些你喜爱的在表达技巧上有特色的句子,谈谈你的体会大量的铺排,增加了感情抒发的磅礴气概。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深化,一气贯下,最终逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深厚的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最终喷涌而出,一泻千里,如移山倒海,撼天动地。典故的运用,使感情更加慷慨激扬,深厚壮烈。其次段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,干脆引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚毅的意志和奋斗
18、的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演周易”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明白对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的现象的相识,又表明白以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚毅意志,气概雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐”一句,运用比方,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明白“士节”不行以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真实的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不行遏止;有时隐晦曲折,半吐半吞
19、,让我们好像触摸到了作者内心极其困难的冲突与苦痛。报任安书是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明正大之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。全文融争论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为争论铺垫,争论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,哀思欲绝富于抒情性的语言,将作者内心久积的苦痛与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,
20、如江涛滚滚。总之,在报任安书中,司马迁通过富有特色的语言,真实地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和宏大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与离骚对垒”,实在精辟。学生诵读体会。五、课堂小结在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述了自己的不幸遭受,抒发了内心的无限苦痛,表现了他为实现珍贵的志向而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚,语言流畅,具有剧烈的艺术感染力。总之,报任安书被称为“天下奇文”是当之无愧的,它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操,它在行文、语言上纵横开阖,笔法雄健,让人千年后仍能想见司马迁的为人,理
21、解他、钦佩他,并为他一洒怜悯之泪。六、教后记练习答案:一.基础演练1.D(A曩nnB愠ynC强qin)2.答案:D(“剔”通“剃”;“失”通“佚”;“枪”通“抢”;“责”通“债”;“摩”通“磨”;“底”通“抵”。)解析:应当依次排查每句中有无通假字。正确理解句意很关键。3.答案:B(A.意气,古义指情意和语气;今义指意志和气概。B.倜傥,古今义同,指潇洒,不拘束。C.下流,古时比方处于卑贱地位;今指卑鄙龌龊。D.口语,古指说了几句话;现区分于书面语,指说话时运用的语言。)解析:驾驭这种题型,一是依据详细语境靠逻辑思维解决,二是多加记诵。二.精段精炼4、答案:B(A.牛马走,谦词,像牛马一样被驱
22、使的人;B.足下,书信中对对方的尊称;C.仆,自称的谦词;D.下愚,谦词,愚昧无知。)解析:对于常见的尊称和谦称要精确记忆。5、C(A形容词作动词,B使动用法,D名词作状语。)6、C(其余皆为被动句)二、略三、1.C责()通“债”。指下狱受腐刑。2.D(A通晓四通八达B于是却C思想观念说D的)3.C(是讲拥有财宝、尊贵而姓名埋没的人许多。是讲史记的创作目的。是讲俗人不能理解自己。)4.B(从文中“则仆偿前辱之责”可知,“不以为辱”的说法是不恰当的。)5.略报任安书 报任安书 一、教学目的:1、通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习,了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神,了解史记“无韵之
23、离骚,史家之绝唱”的文学性及史学性。 2、报任安书重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识,写法上融记叙、抒情、争论为一体,行文反复曲折,跌宕生姿的特点,思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。 3、廉颇蔺相如列传重在引导学生通过三个故事,体会文章结构和人物刻画的精妙之处。 4、屈原列传重在引导学生与所学过的屈原的作品进行比照阅读,以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价,还有屈原的遭受与作者的相通之处。 5、信陵君窃符救赵重在引导学生列出结构提纲,举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动,进一步了解史记纪传作品的主要特点。 二、教学重点: 通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习,了解司马迁百折
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