高二语文教案：《窦娥冤》教学设计（二）.docx

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1、高二语文教案：窦娥冤教学设计（二）高二语文教案：窦娥冤教学设计（一） 高二语文教案：窦娥冤教学设计（一） 教学目标: 1、品尝语言,通过分析“唱白”理解人物形象。 2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。 3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。 教学课时:二课时 教学过程: 一、视频观赏,引入学习本剧其次个场景。 老师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,假如说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着剧烈抗拒意识的窦娥,那么,其次个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢? 二、赏析其次个场景: 1、学生角色朗读倘秀才叨叨令和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思索:讲了什么内容?表现

2、了窦娥的什么性格特征? 学生明确:主要写了窦娥恳求不走前街走后街,怕婆婆望见自己受刑而难过。主要表现了窦娥淳朴和善的美妙心灵。 2、老师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思索:这段对白,在语言上有什么特点? 学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、境况相吻合,刻画了她和善的心地。 3、这段对白,除了刻画窦娥和善的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用? 学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。 4、女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思索:

3、窦娥说自己:“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话这样理解? 学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以劝慰婆婆,减轻婆婆的哀痛,体现了她的孝顺。 5、思索:作者着力刻画窦娥的和善性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果? 学生明确:剧作家越是刻画她的和善,也就更加显出其冤屈,她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。试想一个平常心地和善的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格和顺的女子最终也作出了如此剧烈的抗拒,可见当时的社会对劳动人民,特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥抗拒的精神相衬托,使她的形象更丰满、

4、显明;同时和善的被毁灭,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深化地揭露了社会的黑暗。 三、赏析第三个场景: (老师:窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩处世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么) 1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练六月飞雪亢旱三年) 2、赏析“血溅白练”:角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思索:窦娥要血溅白练的目的是什么? 学生明确:说明自己的冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立即了解她的冤屈。 3、赏析“六月飞雪”:学生角色朗读宾白部分,思索:窦娥要“六月飞雪”的目的是什么? 学生明确:让上天昭示自

5、己的冤屈。让白雪裹尸,雪白不染。 4、引导学生分析“血溅白练”和“六月飞雪”所隐含的其他意思。 学生明确:表明白她与要与那污浊的社会最终的决裂,也表现了她品行的高洁。 5、赏析“亢旱三年”:学生自由探讨:窦娥要发下“亢旱三年”的誓愿? 学生探讨明确:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,“亢旱三年”,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪官污吏自然就不行搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。 6、学生观赏视频,感知窦娥的冤屈。 7、学生探讨:前后对天地的不同看法是否冲突? 学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最终的依靠和寄

6、予,是窦娥抗拒精神的体现。所以二者并不冲突。 8、体会典故“苌弘化碧、望帝啼鹃”、“六月飞霜”、“东海孝妇”的作用? 学生明确:“苌弘化碧、望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄;“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实,证明并示意其次桩誓愿也能实现;“东海孝妇”除了示意第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的抗拒精神。 四、总结窦娥的形象:窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、和善孝顺、刚毅坚韧、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。 五、学生探讨:依据结尾支配“三大誓愿”的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。 六、概括主题: 学生明确:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精

7、神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和剧烈的感染力气。 七、分析语言特点: 窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,美丽而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话,如“只合”(只应当)、“怎生”(怎么)等都表述得非常生动。科白等协助手段运用的也很好,协作唱词生动地表现了人物的困难心情,推动了情节的发展。 八、【补充材料】 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处: 1.“苌弘化碧”出自庄子?外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 2.“六月飞雪”出自太平御览:邹衍事燕

8、惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 3.“东海孝妇”出自汉书?于定国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不愿。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 九、作业:依据所驾驭的窦娥的性格特点,为窦娥写一幅挽联: 上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 下联:刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年 高二语文教案：窦娥冤教学设计（三）

9、 高二语文教案：窦娥冤教学设计（三） 教学目标: 1、品尝语言,通过分析“唱白”理解人物形象。 2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。 3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。 教学课时:其次课时 教学过程: 一、视频观赏,引入学习本剧其次个场景。 老师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,假如说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着剧烈抗拒意识的窦娥,那么,其次个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢? 二、赏析其次个场景: 1、学生角色朗读倘秀才叨叨令和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思索:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征? 学生明确:主要写了窦娥恳求不走前街走后街,

10、怕婆婆望见自己受刑而难过。主要表现了窦娥淳朴和善的美妙心灵。 2、老师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思索:这段对白,在语言上有什么特点? 学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、境况相吻合,刻画了她和善的心地。 3、这段对白,除了刻画窦娥和善的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用? 学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。 4、女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思索:窦娥说自己:“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话这样理解? 学生

11、明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以劝慰婆婆,减轻婆婆的哀痛,体现了她的孝顺。 5、思索:作者着力刻画窦娥的和善性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果? 学生明确:剧作家越是刻画她的和善,也就更加显出其冤屈,她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。试想一个平常心地和善的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格和顺的女子最终也作出了如此剧烈的抗拒,可见当时的社会对劳动人民,特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥抗拒的精神相衬托,使她的形象更丰满、显明;同时和善的被毁灭,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深化地揭露

12、了社会的黑暗。 三、赏析第三个场景: (老师:窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩处世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么) 1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练六月飞雪亢旱三年) 2、赏析“血溅白练”:角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思索:窦娥要血溅白练的目的是什么? 学生明确:说明自己的冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立即了解她的冤屈。 3、赏析“六月飞雪”:学生角色朗读宾白部分,思索:窦娥要“六月飞雪”的目的是什么? 学生明确:让上天昭示自己的冤屈。让白雪裹尸,雪白不染。 4、引导学生分析“血溅白练”和“

13、六月飞雪”所隐含的其他意思。 学生明确:表明白她与要与那污浊的社会最终的决裂,也表现了她品行的高洁。 5、赏析“亢旱三年”:学生自由探讨:窦娥要发下“亢旱三年”的誓愿? 学生探讨明确:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,“亢旱三年”,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪污的官吏污吏自然就不行搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。 6、学生观赏视频,感知窦娥的冤屈。 7、学生探讨:前后对天地的不同看法是否冲突? 学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最终的依靠和寄予,是窦娥抗拒精神的体现。所以二者并不冲突。 8、体会典故“

14、苌弘化碧、望帝啼鹃”、“六月飞霜”、“东海孝妇”的作用? 学生明确:“苌弘化碧、望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄;“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实,证明并示意其次桩誓愿也能实现;“东海孝妇”除了示意第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的抗拒精神。 四、总结窦娥的形象:窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、和善孝顺、刚毅坚韧、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。 五、学生探讨:依据结尾支配“三大誓愿”的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。 六、概括主题: 学生明确:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和剧烈的感染力气。 七、

15、分析语言特点: 窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,美丽而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话,如“只合”(只应当)、“怎生”(怎么)等都表述得非常生动。科白等协助手段运用的也很好,协作唱词生动地表现了人物的困难心情,推动了情节的发展。 八、【补充材料】 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处: 1.“苌弘化碧”出自庄子?外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 2.“六月飞雪”出自太平御览:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 3

16、.“东海孝妇”出自汉书?于定国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不愿。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 九、作业:依据所驾驭的窦娥的性格特点,为窦娥写一幅挽联: 上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 下联:刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年 高二语文必修4窦娥冤教案高二语文必修4窦娥冤教案第一学时：紧扣冤整体感知其次学时：紧扣冤研读悲

17、剧第三学时：紧扣冤品读语言一、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。元代的阶级冲突和民族冲突非常尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.关汉卿此语反映了他的特性。尾我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一

18、粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆箍；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴鞠；会围棋，会双陆。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天赐与我这儿般儿歹症候，尚兀自不愿休。则除是阎王亲自唤取，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花儿道上走!二、剧情梗概全名秉鉴持衡廉访法感天动地窦娥冤，由四折一楔子组成。主要情节：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了。十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医索债，被他骗

19、至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招。窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。一一应验。三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪。第一学时：紧扣冤整体感知自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。一、结合注释，朗读第三折，整体感知思索：1、窦娥冤是什么？课文中哪一首曲词可以说明其冤？2、课文一开头的舞台说明对写窦娥冤有什么作用？3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来呈现窦娥之冤，试用七个字概括场面。思索从中可以看出窦娥的基本性格是什

20、么？4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥冤悲剧根源的一句话，体会其作用。明确：1、窦娥冤是什么？课文中哪一首曲词可以说明其冤？【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查探讨，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。2、课文一开头的舞台说明对写窦娥冤有什么作用？刽子手摇旗提刀，监斩官厉声叫卖，锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森惊慌营造戏剧悲剧气氛戏剧节奏惊慌急促凸显人物悲剧命运3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来呈现窦娥之冤，试用四个或者七个字概括。思索从中可

21、以看出窦娥的基本性格是什么？窦娥：（1）绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓怨悲恨（2）指天斥地窦娥怨清浊不辨善恶不分两泪涟涟诀别婆婆窦娥悲后街赴刑婆媳诀别感天动地窦娥恨血溅白练六月飞雪亢旱三年性格：刚烈和善4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥冤悲剧根源的一句话，体会其作用。这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩个人悲剧：高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命社会悲剧二、作业：典故补充材料翻译并理解：苌弘化碧六月飞雪东海孝妇典故的出处：1苌弘化碧出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2六月飞雪出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之

22、王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3东海孝妇出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不愿。姑谓邻人曰：孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。其次学时：紧扣冤研读悲剧阅读滚绣球思索：1、传统观念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么？明确：1）、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象

23、征。人们信任青天大老爷能主持正义，赏善罚恶。2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉醒，相识到所谓天地也清浊不辨，善恶不分。3)、信任怀疑否定的精神历程使窦娥把矛头直指人民心中最高秩序的象征天地，人物的精神又进一步上升到抗拒这是一声呼喊，喊的肆无忌惮！字字血泪，句句檄文！通过自身的遭受，她看清了这个世界。这是对天地鬼神的全面质问，是对黑暗时代的整体否定，是对生死善恶的根本怀疑，是对现有秩序的猛烈声讨！既是窦娥呼天抢地的血泪控诉，又是关汉卿对宇宙人生、社会秩序、伦理道德等问题经过一番苦痛探究之后用极度悲愤的句子表达出自己心中的怀疑；它既震撼人心，又发人深思，引发人从窦娥的悲剧想到彼时彼地一套固有

24、的所谓善恶、贫富、清浊等世俗观念秩序原委颠倒、荒谬到何等程度！2、在这一曲词中作者采纳了怎样的修辞手法来指天斥地抒发窦娥怨的？1)、直抒胸臆，,指天斥地，表达对黑暗社会剧烈的悲愤之情。2)、运用呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞手法抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，剧烈的表现了窦娥的抗拒精神。阅读戏剧第三层思索：1、窦娥为什么发这三桩誓愿？三愿在内容上有什么关系？可否调整次序？用典对写三桩誓愿有什么作用？血溅白练：昭示冤情（长弘化碧、望帝啼鹃）六月飞雪：伸张正义（飞霜六月）亢旱三年：惩治邪恶（东海孝妇）千古奇冤层层递进2、这三愿的要感天动地在刻画人物性格上与第一层有什么关系？在

25、思想内容上与第一层赴刑场的指天斥地是否冲突，该怎样理解？窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作家思想的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的美妙愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。3、三愿在生活中是不能实现的，作者为什么还要这样写？采纳了怎样的艺术手法？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力气。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。与事理不

26、和，为人情所求三桩誓愿的艺术手法：作者运用主动浪漫主义手法，通过奇妙的构思，借助想象，运用典故比较衬托，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎人情，却显示了正义抗争的强大力气，并寄予了作者显明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最胜利的地方，是全剧刻画主子公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充溢着奇异的浪漫色调，具有震撼人心的艺术力气。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完备地结合在一起了。板书：窦娥冤抗拒精神悲剧意义主题：这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩个人悲剧高利贷剥削流氓地痞横行贪

27、官污吏草菅人命社会悲剧剧本中还有哪一层没赏析，它写了什么，有什么作用？阅读其次层思索：1、窦娥的和善表现在什么方面？剧中窦娥的和善详细表现在：不走前街走后街上，也表现在窦娥决别婆婆时对婆婆的劝慰上。前街里去心怀恨（缺憾）细语柔声怕只怕前街里被我婆婆见留意窦娥与婆婆的关系。对蔡婆来说，窦首先是商品，买来的儿媳；危难之时，又变成了牺牲品。但娥对婆婆仍是生而养之，危而救之，死而念之，这种救助老人、见义勇为的自我牺牲精神，正是中国妇女的传统美德。以柔写刚，愈见其刚；以悲写壮，愈见其壮。2、作者写她的和善对表现人物、刻画主题有什么作用？丰富了人物性格，使人物形象更加饱满；凸现人物的和善也就凸现人物的冤屈

28、，越显社会的黑暗，其抗争和抗拒也就越不同寻常，令人怜悯！对社会黑暗的批判力度就更大！明明是与婆婆幽明永隔的诀别，却是以小别数日的口吻叮嘱；明明是代替婆婆受了刑，却一心挂念着婆婆。多么珍贵的精神，多么纯净的品行！作家正是极力刻画出这一美妙形象，使之毁灭，唤起人们对和善者的怜悯，对邪恶者的憎恨！鲁迅：悲剧，就是把有价值的东西毁灭了给人看。此刻主子公灵魂世界的美妙剧烈的反衬了后文中人物的毁灭。深化了主旨艺术的一张一弛，为最终的高潮奠定基础总结：作者紧扣一个冤字：采纳了多种修辞手法，超现实的浪漫主义的艺术手法；（写作特点）刻画了刚烈、和善、尤其是充溢抗拒性的窦娥这一不朽的艺术形象；（人物形象）以窦娥个

29、人的毁灭揭示了和善的人与险恶的社会间的冲突冲突，个人悲剧直指社会！以指天骂地的怨气表达了对天（封建统治秩序的象征）、人关系的思索；以感天动地的誓愿抒发了对公允、真善的呼喊。第三学时：紧扣冤品读语言古代戏曲语言的鉴赏：曲词宾白1、理解其通俗明白、口语化的特点；2、借助分析修辞手法理解曲词的抒情性；3、留意曲词的音韵美A、曲词可以在规定发字数以外添加衬字以加强声情或补足语意；B、曲词常用敏捷多变的对仗加强音韵美。朗读全文曲词与宾白，就古代戏曲语言鉴赏的要点随意点评并品尝1到2处曲词或者宾白的语言特色。关剧语言特点：元杂剧的语言历来有文采派和本色派之分，关汉卿是本色派代表。言言曲尽人情，字字当行本色

30、，这是关汉卿独特的语言风格，也是窦娥冤的语言特色。王国维先生曾盛赞关汉卿一倚空傍，自铸伟词，赞扬其剧作语言曲尽人情，字字本色当为元人第一。本色二字，精确概括了关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗而自然，朴实而生动。点评一：具有抒情性和音韵美的特点：1、指天斥地的场面高亢激越，惊慌急促，端正好和滚绣球几乎句句用韵；2、诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低回。（曲白相生人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容，说白与唱词相互补充。）3、三桩誓愿的场面，则激情如火，慷慨激扬。点评二：具有抒情性和音韵美的特点：滚绣球的曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主子公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒

31、情性的特点。这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主子公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏显明，具有剧烈的表达效果。点评三：通俗明白、口语化【滚绣球】全曲以及【一煞】中的这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩，突出地显示了人物的特性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如只合（只应当）怎生（怎么）都表述得非常生动。点评四：通俗明白、口语化课文中的说白，如窦娥向刽子手恳求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也协作得很好，如三桩誓愿的场面，三次用白提出誓愿，依次讲出若是我

32、窦娥委实冤枉若窦娥委实冤枉我窦娥死的委实冤枉；三次用曲强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴实而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。点评五：通俗明白、口语化关汉卿的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上，还表现在作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创建了一种富于特色的通俗、流畅、生动的语言风格。如剧中说白：（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里则是看你死的孩儿面上。从中几乎看不到加工的痕迹，就像生活本身那样自然、贴切、生动，正是这些平凡不过的话语，鲜血淋漓地揭示了这个童养媳屈辱的地位与凄惨的命运。高二语文教案：窦娥冤优秀教学设计（三） 高二语文教案：窦娥冤

33、优秀教学设计（三） 教学目的： 品尝语言，相识曲文的艺术手法 把握剧本的主题思想和人物形象 了解元杂剧的有关学问 教学过程：两课时。 第一课时： 一、朗读全文（曲文） 正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱 二、剧情分析 （一）问：本折故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？ 1、端正好滚绣球 2、倘秀才鲍老儿 3、耍孩儿至煞尾 （二）分析曲词的内容和情感 齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。 1、这两段曲词写了什么内容？ 生气控诉。（板书） -天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。 2、从曲词中你读出了主子公怎样的情感？ 怨天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。” 恨不平

34、：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！” 哀自己：“哎，只落得两泪涟连。” 3、这两首曲子，情感谢昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？ 对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。 对比手法：显明的情感色调。 呼告：情感喷发式的直抒胸臆。 “字句皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力气充分。 分角色朗读其次个场景。 1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？ 哀婉凄恻。（板书） 2、这一场景表现了窦娥的什么性格？ 和善，孝顺。（板书） 3、作者着力刻画窦娥的和善，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？ 以和善的被毁灭，揭露社会的黑暗。这

35、个人越是和善，和顺，揭露的意义越深刻。 其次课时 一、齐读“三桩誓愿”曲词。 1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？ 抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书） 2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？ 不行。 因为历史上和冤有关的传闻有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。 三个誓愿有不同的程度。 血洒白练：不落红尘。 六月飞雪：雪白不染。 亢旱三年：惩处世道。 显示自己的冤情报复这不公允的世道。 3、对这种浪漫主义的手法，你怎样相识？ 志向的寄予。假如你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。 明代叶宪祖改编窦娥冤故事，名为金锁记。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团聚。 这两种结局有什么不同的效果？ 二、最终“煞尾”一节，曲词有什么特点？ 景物渲染。 三、元杂剧基本学问（略） 四、背诵滚绣球 第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页