北京市中小学生研究性 中小学生的游戏性刍议.docx





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1、北京市中小学生研究性 中小学生的游戏性刍议所谓“嬉戏性”(Playfulness),一般被分为两个方面的含义。一种含义是把嬉戏性看作是嬉戏活动的一种客观特征。例如胡伊青加(Huiainga,1993)曾将嬉戏性作为嬉戏的特征来论述。他认为,嬉戏有各种程度不同的特征,有时嬉戏性强,有时嬉戏性弱。利伯曼(Lieberman,1965)则认为,“嬉戏性”是推断一种活动是否是嬉戏的标准,她信任,嬉戏性是全部嬉戏活动的重要特征。1另一种含义是把嬉戏性看作是儿童的一种特性品质,如格瑞菲很多关于幼儿的探讨表明,嬉戏性作为一种特性品质,代表幼儿的一种良好的发展状况,涵盖了个体的认知、情感、社会性等方面,是一种
2、以主体性为核心的主动主动的发展状态。另有探讨证明,嬉戏性与创建力之间存在着肯定的正相关性,嬉戏性越强的孩子,交往的主动性和交往技能越强,言语实力越活跃,心情也更为主动开心。2正是基于上述缘由,有学者提出,面对21世纪,要着重培育儿童的嬉戏性。3那么,作为儿童范畴之列的中小学生是否拥有嬉戏性?中小学生的嬉戏性是否应得到爱护与培育?当前我国中小学生嬉戏性发呈现状又如何?这一系列问题正摆在我们每一个教化工作者面前,不容回避,值得深思。一、当前中小学生的嬉戏性正处于严峻的“陷落”状态众所周知,世界各国在幼儿教化阶段对嬉戏问题都非常重视,基本上形成了一个共识嬉戏是幼儿的基本活动。我国颁布的幼儿园工作规程
3、也明确规定,幼儿园以嬉戏为基本活动,与此相应,幼儿嬉戏性的爱护与培育问题得到了广阔一线老师和理论工作者的关注,尽管这当中存在着很多不足,总的来说是令人欣慰的,嬉戏探讨某种程度上甚至成了幼教界的专利。相比之下,中小学的状况就令人非常担忧了,除了在幼小连接阶段,有一些以嬉戏教学解决入学适应问题的尝试外,嬉戏一般是不受中小学欢迎的,充其量只是当作教学的一种手段,在肯定的场合为了调动学生的爱好、降低学习难度而间或一用。大多数状况下,嬉戏尤其是学生的自发嬉戏被作为老师、家长的“天敌”,中小学生身上表现出的嬉戏性则被成人视为“不思进取”“贪玩”。于是学生耳边常响着这一类的训斥之语:“一天到晚就知道玩!”而
4、中小学生中流传的一些民谣则充分反映了这种嬉戏性受到压抑后的苦痛与不甘。“起得最早的人是我,睡得最晚的人是我,最辛苦的人是我是我,还是我!”特殊值得人关注的是,这种对嬉戏性看法的改变往往表现为一种突变,即在幼儿从离开幼儿园踏入小学的一瞬间,他们便被宣布在今后很长时间内嬉戏的权利将受到限制、甚至取消。当中小学生的活动由过去以嬉戏为主转向以学习为主,从日常生活的常规要求为主转向以上课为主,以动作学习为主转向以符号学习为主,以无意留意、形象思维为主转向以有意留意、抽象思维为主的时候,他们同时承受的是嬉戏时间的急剧缩短以及嬉戏空间的猛烈压缩,不少嬉戏不得不转入地下,甚至其嬉戏性会因外界的不良诱惑以及教化
5、者方法的简洁粗暴而走入歧叙(如沉溺于营业性嬉戏厅)。而那些严格遵守教化工作者要求的“模范”学生则越来越远离孩童应有的嬉戏性,变得过早的成熟、老练,甚至出现未老先衰之类的现象。对这种突变、剧变,我们可以毫不夸张的描述为嬉戏性的“陷落”。因为在此之前,幼儿的嬉戏性是得到肯定爱护和激励的。而中小学生经验了缺少嬉戏的低谷后,会在成人的那一刻发觉自己又可以在肯定程度上获得这种自由,甚至不少学生就是在一边目睹父母自由嬉戏的同时,一边感受着内心的愤愤不平与无奈,可见,“陷落”是突然的,“陷落”是蛮横的,就一个人一生嬉戏性的正常发展里程而言,“陷落”也是后患无穷的。我们不禁要问,为什么偏偏中小学生不能嬉戏?为
6、什么中小学生的嬉戏性要遭受“陷落”的厄运?假如我们换一对老师、成人们常运用的本土概念“孩子”与“玩”来取代“中小学生”“嬉戏”,或许能对中小学生嬉戏性的合理性有更真实的理解。中小学生在成人眼中无疑还是孩子,即使是身高与外形都与大人没什么区分的高三学生在面临高考的日子里,依旧是须要玩耍、须要运动的孩童。和婴幼儿一样,他们对新体验的须要是与生俱来的,他们的玩耍不仅是发泄情感、调整心情的良方,也是相识世界、体验人生的必要途径。而“玩”(与嬉戏可能有肯定区分)应当是每一个人的天赋权利。荷兰学者胡伊青加宣称“人是嬉戏者”3,闻名哲学家、美学家席勒则认为:“只有当人充分是人的时候,他才嬉戏;只有当人嬉戏的
7、时候,他才完全是人。”4因此摆在我们面前的问题不应是中小学生可不行以嬉戏,而是怎样引导他们嬉戏,怎样教这些年龄不一的孩子们学会嬉戏。进而在丰富的嬉戏和生动的学习中学会生活、学会交往、乃至学会生存。二、中小学生嬉戏性“陷落”的困难成因首先,中华民族根深蒂固的“苦学观”“嬉戏无益观”是中国学生嬉戏权得不到重视与敬重的文化背景。尽管早在两千多年前,学记就提出“藏焉、修焉、息焉、游焉”,古人也颇为赞同劳逸结合、张驰有道式的学习,但“苦学观”始终是占上风的,“头悬梁,锥刺股”,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”作为学生效仿的典范至今影响着老百姓的观念。而这又干脆制约着人们的嬉戏观,从“业精于勤荒于嬉”“
8、玩物丧志”等一系列对嬉戏不利的名言、成语中,我们不难看出我们中华民族长期以来形成的对嬉戏的总体看法。有探讨者曾概括我国幼教工作者对嬉戏的意义和价值有四种论点:嬉戏无益论、放松论、部分有益论、主导论。3相比之下,中小学教化工作者在这个问题上的观点可能要保守得多,受传统的影响可能更为突出。特殊是广阔家长,一方面心疼孩子,自己也未必能抵抗住嬉戏的诱惑,另一方面又有剧烈的担心甚至犯罪感,舍命监督自己和孩子远离嬉戏,以免有“不务正业”之嫌。难怪常有老外总结中国人的一大特征就是不会玩、不敢玩。可喜的是,随着当代社会的日趋多元化,中华传统正日益经受着外来文化的洗礼,嬉戏、消遣、休闲等正渐渐被保守的中国人接纳
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