部编版八年级语文上册《唐诗五首》第二课时教案.docx
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1、部编版八年级语文上册唐诗五首第二课时教案部编版八年级语文上册愚公移山其次课时教案 部编版八年级语文上册愚公移山其次课时教案 其次课时 教学目的 学习愚公移山的精神,用坚韧的艰苦奋斗精神去战胜困难。 教学设想 1、培育学生的听说实力。 2、利用课本剧表演,培育学生的组织、创新实力。 3、采纳启发式教学,运用富有启发性问题引起学生探讨。 教学过程: 一、导入: 听歌愚公移山(屏幕演示),从而导入课文分析讲解。 二、课文分析: 1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格? 解析:本文除了用夸张的手法外,还通过烘托和对比的手法,突出人物性格。如用“方七百里,高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节,始一反
2、焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力气的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远,从而烘托了愚公信念坚决、迎难而上的主动形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比,以愚公之妻诚意献疑和智叟的刻意讽刺作对比,以愚公的雄辩与智叟最终“亡以应”作对比,使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。 2、愚公的形象:是一个有远大志向,不惧怕任何困难,有坚毅意志和坚韧毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于成功的令人敬重的形象。 3、学生探讨解答以下问题: (1)愚公移山的缘由是什么? 惩山北之塞,出人之迂也 (2)愚公移山的目的是什么? 指通
3、豫南,达于汉阴 (3)智叟认为愚公不能移山的缘由是什么? 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? (4)愚公认为可以移山胜利除了信念、毅力之外,还有两点缘由是什么? 子子孙孙无穷匮也山不加增 4、本文的寓意:(提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?) 故事寓意深刻,愚公坚持奋斗、不畏困难的精神,反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信念,也教化了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义) 示例:要克服困难,就必需下定决心,只要坚持不懈,胜利终会属于我们。 做任何事,都要有坚决的信念,要有恒心和毅力。 凡事预则立,不预则废。 大小、多少是相对的,都可以向自己的对
4、立面转化,胜利、失败亦如此。 三、品读课文,把握本文的艺术特征 1提问:如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。 生1:这是作者迷信思想的反映。 生2:这反映了作者阶级的局限性。 生3:这是对愚公移山巨大力气和宏大精神的确定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并取得成功的愿望。这个神话结尾,增加了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人。 老师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力气的神来帮助人类折服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。 2关于对比、衬托手法 学生探讨,明确:文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之
5、子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的雄伟理想,对人力的无穷尽怀有坚决信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的宏大,认为愚公移山是“不惠之举”,两相对比,一个高尚,一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟却“笑而止之”,对比之下,更显出智叟见解鄙陋,对造福千万人的事业的冷漠看法。愚公之妻对丈夫关切,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻视,嘲讽之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。 文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰难具有衬托作用。写操蛇之神的“
6、惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不行动摇。 四、课本剧表演:参与演出者:(略) 五、学生探讨:愚公应当移山,还是搬家? 六、研读课文,总结升华 老师提问:我们这个时代还须要愚公精神吗? 老师总结: 愚公精神的实质是解除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍旧须要这种精神。假如人人都只求眼前利益,哪里会有“神舟”五、六号的放射胜利,非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃才智,照亮前行的路。去追寻明天的太阳! 部编版八年级下其次课回延安教案三课时 重庆市中学教学课时安排(教案)课题回延安班级:学科:语文老师:
7、时间年月日3课时 教学目标学问目标1、课文重点字词2、信天游的特点实力目标1、通过学习体会诗歌所深寓的感情并有感情的朗读这首诗。2、驾驭比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。情感看法价值观引导学生通过学习这首诗体会诗歌所深寓的感情。教学重点引导学生通过学习这首诗体会诗歌所深寓的感情。教学难点引导学生驾驭比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。课型新课教具多媒体教学内容及教学过程(达标措施、反馈矫正)第一课时目标:了解“信天游”的歌曲形式、延安的历史及作者状况,初读课文,校正字音。一、导入新课。同学们,周末到了,当你踏上你离别多时的故土,看到那里的亲山、亲水、亲人,你会有什么样的感想呢?老师导
8、语:延安在中华民族历史上曾经写下辉煌的一页。从1935年到1948年,延安是中共中心的所在地,是中国人民解放斗争的总后方,延安精神,更是中华民族精神宝库中的宝贵财宝。诗人贺敬之也曾经在延安生活和学习过五年,时隔10年后诗人重回到延安采纳信天游的格式写下了这首诗回延安。今日,我们一起来学习贺敬之写的回延安,体会诗人对延安的思想感情。二、作者简介、写作背景贺敬之现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。1945年,与丁毅合作创作了歌剧白毛女,主要诗歌集有朝阳花开、乡村的夜、放歌集、雷锋之歌、贺敬之诗选等。1956年作者参与西北五省(区)青年造林大会,回到
9、阔别十年的延安,看到延安的巨大改变,无限兴奋喜悦,因此写了这首诗,抒发了对延安的深切怀念,对党和人民的无限酷爱。当时诗人准备写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要实行一个联欢晚会,说要诗人出个节目,于是诗人就采纳了最具地方特色的“信天游”的格式写了这首诗。信天游,也叫“顺天游”,流行于陕北的一种民歌,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。有的一节表达一个简洁独立的意思,有的几节构成一组,表达比较困难的意思。信天游形式自由,常用来抒情,亦可叙事。留意运用比兴手法,贴切、自然,(作用)增加了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。三、教学过程:听录音朗读要求,留意听,把还有不懂读的
10、字圈点出来,与同桌合作探讨,或查字典,或问老师。预设字词读准下列粗体字的读音。心窝搂定白羊肚手巾羊羔羔糜子油馍气喘一盏一读诗老师导语:诗人贺敬之曾经在延安生活和学习过五年,时隔10年后诗人重回到延,当他回到延安的时候,他的思想感情有哪些改变。请大家各自快速朗读这首诗,用简洁的语言理清思路,概括作者的感情改变。(1)回延安,激烈满情怀兴奋(2)忆延安,圣地哺育我感谢(3)话延安,团聚话今昔喜悦(4)看延安,旧貌换新颜赞颂(5)祝延安,圣地大贡献酷爱再读诗有感情地朗读老师导语:一首好诗,诗中少不了精彩的语言运用,现在请同学们请选择你自己喜爱的一部分有感情地朗读。1、圈出你认为用的好的字词、句子并和
11、大家探讨与共享其表达效果(学生自主合作,老师引导)依据“从(字词、句),写出了/表现了/突出了。”老师举例如题目中的“回”,“回”意味着重先到过去生活过的地方,简单使人联想到回家、回乡,重返自己的精神家园,拉近(突出/写出)了诗人和延安的亲密关系。又如:开头第一部分中“莫要”,表现出心脏的猛烈跳动;“莫把”,表现出急欲望见延安的心情;抒发了急欲回到延安、行近延安万分激烈的感情。学生自主合作预设引导:又如第一部分:选用了一连串的动词:“抓”“贴”“搂”“扑”,生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激烈以及与亲人重逢时的喜悦。 其次课时 目标:通过朗读的方式分析诗歌内容导入:分段落有感情地诵
12、读课文,进一步体会作者的情感。分段支配:第一部分男生其次部分女生第三部分老师第四部分全体同学第五部分师生共读2、诗中运用到了哪些修辞手法,小组合作分析其中的表达效果。依据从诗句中的可知,采纳(修辞手法),写出了/表现了/突出了。老师举例如:“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招”,从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”,拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”,表现出河流、村庄、旗帜也都热忱欢迎诗人等人的到来,体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。学生自主合作预设引导比兴如:其次部分中运用比兴方法、排比修辞方法描写当年延安生活。“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”:兴中兼比,以“树梢”、“
13、树枝”、“树根根”的一体关系,引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不行分的关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”:兴中兼比,以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大,引起并喻写出延安人民对自己的哺育之恩。“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”:兴中兼比,以大生产运动中“东山”、“西山”的茂密庄稼,引起并喻写出自己投身其中熬炼、学习。预设引导排比以上这三个兴中兼比的诗节,又构成排比的形式,逐节递进地表现出诗人和延安、延安人民的密切关系。预设引导又如第四部分中“一条条一座座,一盏盏.一排排”写出了延安改变之大。突出了“延安精神”留给延安人民的财宝。学问点学习:比兴关系:这是“信天游”中大量运用
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