高二语文根据文章内容进行推断.docx
《高二语文根据文章内容进行推断.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二语文根据文章内容进行推断.docx(49页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、高二语文根据文章内容进行推断高二语文文章写作与修改 一般中学课程标准试验教科书-新人教版选修第一章写作的多样性与独特性第一节写出自己的特性教案【教学目标】1、使学生明白特性化在写作中的重要意义,培育学生写作的特性化追求。2、培育学生在抒写情感、写作思维两个方面的特性化特点。【教学重点】培育学生在抒写情感、写作思维两个方面的特性化特点。【教学难点】使学生明白特性化在写作中的重要意义,培育学生写作的特性化追求。【课时支配】3课时(其中写作指导1课时,训练1课时,习作讲评1课时)【教学设计】通过理论分析和例文探讨的方法,使学生明白什么是写作的特性化,进而了解特性化对于写作的重大意义;在此基础上,通过
2、片段训练和整篇习作,从而将理论学问和写作实践相结合,培育和提高学生的特性化习作实力。【教学打算】多媒体课件【教学过程】一、导入:“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这是我们特别熟识的一句话。说明不同的读者对相同的文学形象会产生不同的理解,其实也说明同一个文学形象会在不同的读者心中留下不同的印象。之所以会如此,就是因为“哈姆雷特”太有特性了,这种特性使他在世界文学画廊中恒久闪烁着光辉。特性是一个人的灵魂,只有写出自己的特性,文章才能鲜活生动。(1、考场作文雷同现象分析导入;2、同题作文分析导入。)二、作文特性化探究:1、什么是文章的特性化:特性化指的是抒写对生活的独特感受、具有创新思维、选材和语言
3、都具有独到之处的文章。2、特性化作文的基本要求。简洁地说,特性化作文要求学生能自主写作,写出的文章真实、有创新,同时还应当健康。“自主”、“真实”、”创新”、“健康”是作文特性化的基本内涵。(1)自主。即学生写自己想写的内容,选出自己喜爱的表达方式,不受外部的过多干扰。重视独立思索,不人云亦云。自主写作反对的是要求过于详细,过于死板,没有可以选择的敏捷性;反对的是简洁套袭;反对的是只准歌颂不准指责。因此要求确定的题目要有肯定的宽度,不把写作内容规定得过于详细。(2)真实。即写自己真实的想法和看法,不是胡编乱造。真话、实话不仅要求心里怎样想,就怎样说,怎样写,还要求有个客观的标准,即精确性。叶圣
4、陶先生说作文要“求诚”,即要写出诚恳的自己的话。假如有所表明,这应是有关人间事情的,则必需合乎事理的实际,切乎生活的实况;假如有所感兴,当是不吐不快的,本自内心的郁积,发乎情性的自然。这种要求可以称为“求诚”。(3)创新。即言别人之未言,发别人之未发,想别人之未想,写别人之未写,要不断追求簇新的东西。作文所阐述的观点,往往是自己独出心裁的见解,是所发觉的新奇的、独到的、有价值的东西。开发创新意识,就是激励学生思索问题能多方向,多角度,多层次,由已知导向未知,发觉新事物,发觉别人未觉察、不易觉察的东西,并从中求新、求异。与此同时,又要引导学生擅长对思维过程中取得的种种信息进行推断,提炼,概括,推
5、理,比较,使之朝一个方向集中,取得最正确的最有价值的看法。因此在作文中要有所创新就是要敢于突破旧的条条框框;就是要独立思索、有自己的见解;就是要擅长采纳新的表现手法,具有新的风格,同时有意识地发表新的见解。(4)健康。所谓健康就是要追求品位,追求格调。在特性化作文中,仅有了前面的三点要求还不够,特性化作文还要求健康。假如说自主是解决特性化作文的动力,真实是对作文的材料要求,创新讲究的是多样性,那么,健康就是要追求品位,追求格调。真实的内容或许是恶的、丑的,而多样性也并不仅仅是图个五花八门。前面这三个特征还必需有健康这一条来约束。否则,特性倒是突出了,可写出的东西为人不齿,令人作呕。比如,199
6、9年的高考作文“假如记忆可以移植”,有的作文说把鲁迅的记忆移植给牛,编辑部就找牛约稿,把狗的记忆移植给麻雀,麻雀就叫狗为妈妈。此类文章的确别出心裁,显示了文章的特性,但这种“特性”发展下去不仅是对写作,就是对学生的人格修养也是有弊无益,这样的特性化也就没有什么意义了。综上所论,我认为特性化作文就是要做到自主,真实,创新,健康。要做到这四项必需具备如下条件:感受的特性化;思维的特性化;题材的特性化;表达的特性化。这几者的关系是相互制约的,作文有无特性归根究竟取决于思想有无特性。3、从操作方法层面怎样写出有自己的特性的文章?(1)特性化的思维(2)特性化的拟题(3)特性化的主题(4)特性化的文体(
7、5)特性化的选材(6)特性化的构思(7)特性化的开头(8)特性化的结尾(9)特性化的片断(10)特性化的语言(11)特性化的表达方式(12)特性化的表现手法 4、例文分析:之一一真情流露我的外公外婆陈吉我在外公外婆家住了将近十年。外公外婆是一对特别刻板的老人,很少见他们俩说话,我是指两人之间的静静话就像现在的年轻人。每天只是简洁不变的台词:“吃饭了。”“该把衣服收回来了。”包办的婚姻,哪儿有华蜜?不过,他们也有浪漫的时候,每天早上四点多,全城还在梦乡之中,他俩已静静爬起,去“压公路”。虽从不手拉着手,而且总是一前一后。但在宁静的晨雾中,光是那种默契,已让人觉得有点味道外公走在前面,可他从来不用
8、回头,就知道该走多快,他能专心感受外婆的脚步,于是她快他也快,她慢他也慢,从没出过错。有一次,外公去单位领退休金,回来得晚了,而外婆因做饭须要盐,又找不上人帮忙,便独自去买。这本是我的工作,惋惜那天染了小恙,外婆心疼,没让我去。大约五点多,外公回来从邻居那儿借盐做好了饭,左等右等就是不见外婆回来,这下外公急了,说什么也不愿先吃。我没法了,只好陪着等。外公在家里等得焦急,竟跑出门,站在路口张望,最终,我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到外婆的身影,外公迎了上去。我到现在也没看出,外婆是怎样将手中盐袋交给外公,仿佛已排练了千百次,外公那样自然地从外婆手中接过包。我第一次见外公与外婆并肩走路。当晚,第一次
9、听到外公对外婆发火,还对她进行管制:“以后没人陪,不许一个人去办事。”当时没在意,现在回想起来,总觉得被一丝不易察觉的什么东西感动着。大午夜,吃过了年夜饭,孩子们围着电视机,大人们忙着整理碗筷。我走过去,对外公说:“外公,说说你与外婆当年的事吧。这也算是传家宝呀!我听说过,外婆当年是全村的大美人!”一句话,将孩子们全部移离电视机,围坐在外公四周。外公看看我们,又看看外婆,不紧不慢地拉开话匣:“你们的外婆呀,当年可是全村的大美人呀!我和她呀”这时,外婆正整理桌子,听到这里,狠狠地瞪外公一眼,又用手掐了外公一把。外公虽痛,却哈哈大笑,直笑得我们一家人大眼瞪小眼,外婆也脸红起来。其实我问的那句话,每
10、年都会有人问,但每年都会被外婆打断。所以每年的“她呀”后面,只有无尽的省略号。但我想这省略号后面的内容只属于外公外婆两个人,我无从得知,也不必知道,虽然我每年都会问。因为这时,是外公外婆最温馨的一幕。前年,外婆因胃癌去世了,巨大的哀思几乎击倒了外公。外公有一段时间什么也不做,只是整日守着外婆的遗像发呆,嘴里也不知呢喃些什么。吃饭,睡觉,一点也不规律,人瘦得只剩下八十几斤。我们小辈都很胆怯,怕外公再有个三长两短。还是二舅妈有见识:“时间一长,老人什么都会渐忘的,这阵子我们多照看点,过两个月就行了。”半年后,外公真的没事了,他又起先晨练,只是很惊奇,原来两个人时,走得不快不慢,现在一个人了,应当好
11、走些,可反而走不好,一会儿快,一会儿慢,一会儿又停下等半天。大年夜,没人再提那个话题,大家好像忘了,可没想到外公自己先说了:“你们外婆呀”这回被舅妈们打断了:“爸,来,试试这件新衣服。”被打断了,外公没笑,表情似乎很难过。又是一年过去了,我们怕外公太孤独,又没人照看,确定再给他找一个老伴。起先没让他知道,只是告知他去见个人。那天是冬至,上午八点。我们先出门,可好一会儿也不见外公出来,我去叫他。外公房间门关着,我透过玻璃窗,发觉外公正摩挲着外婆的遗像:“今日气温下降许多,我加了衣服,不冷,你那边冷吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我忽然颤栗,无言。外公没去见那个人,我自作主见,拉外公去玩了一
12、天,虽被父母骂得要死,但我不怕,我知道父母同我一样爱着外公。果真,他们听说此事,一样无言。从今,没人再提要外公再婚的事,大家都知道外公与天堂的那个人有约,我们不信神,但我们希望有来世。外婆去世四年了,外公始终惦念她,我为回忆中的事情感动。外公外婆之间话是不多,就算外婆仍在世,或下辈子外公仍牵外婆的手,我想他们之间的话还是不会太多。有人问我为什么,其实大爱本无言!从真实、真情、真感受方面进行点评: 之二创新思维英雄所见沈栖大凡英雄有谋有略,有胆有识,他们的“所见”常会“不约而同”。不是吗?韩信为兴汉灭楚设“暗渡陈仓”之计策,当时张良建议烧毁栈道的时候,也曾向刘邦预先说过。刘邦见自己麾下这两位英雄
13、先后所定的计策,竟然完全一样,兴奋地说:“英雄所见,终归略同!”在赤壁之战的打法上,周瑜和诸葛亮都主见用火攻,这也是“英雄所见略同”的一例。古今中外,“英雄所见略同”的事例数不胜数。然而,“英雄所见”未必全都“略同”。英雄终归有独立人格,其见解睿智常有独到之处,因此“所见略异”在所难免。鲁迅和郭沫若是我国现代文学史上的两位巨匠,但他们对文学运动和文学流派的“所见”多有“略异”,彼此进行过多次论争。由于两位英雄“大战斗却都为着同一的目标”,“决不日夜记个人的恩怨”,虽有“笔墨相讥”,但还是牢牢把握着斗争的大方向,始终把斗争的矛头直指共同的敌人,不失为一位革命家和一位无产阶级文化战士的风度。从辩证
14、法的观点来分析,“同”是相对的,“异”才是肯定的。人类正是在“同”与“异”的比较和较量中不断向更理智、更科学的方向发展,日臻高度文明的境界。如何对待“所见略异”?英雄们会有不同的答案。纵观这些答案,大致可以分为三类:一是党同伐异。或利用权势,或利用势众,或利用权术,一方英雄无情讨伐另一方“所见略异”的英雄,直至置其死地而后快。二是求同存异。不视“异”为“异端邪说”,而是在求大同的前提下允许“存小异”,这多少有点民办法识。三是敬贤纳异。出于对英雄贤士的敬重,尽管有“异”,但能接受其合理内核以滋补自己的学识,完善自己的理论,共同尽力于文明建设。由此可见,“求同存异”和“敬贤纳异”在政治生活和学术探
15、讨中的重要作用。倘如舍此,那么,政治生活将是“一言堂”的专制统治,而学术探讨则是“万马齐喑”的颓败境况。英雄所见“略同”者,有之,“略异”者,有之,甚或“略反”者亦有之。王安石和苏东坡是宋朝文坛上颇有成就的人物,同时也是政治上特别闻名的活动家。这两位英雄在文学上的“所见”可谓“略同”(同列为“唐宋八大家”),但在政见方面,尤其是改革方面,两位却“所见略反”,冲突尖锐,在朝廷上常为详细的改革方案(如“青苗法”等)而唇枪舌剑,苏东坡甚至上书反对王安石变法。但是,由于两位英雄都是以利民兴国为动身点,而不以个人的得失来“暗算”对方,因此,“所见”虽然“略反”,但并不影响两人之间的关系,也不有碍共同竭其
16、心力来利民兴国。海纳百川,有容乃大。“所见略同”,英雄们和谐相处,这当然是件好事。那么,“所见略异”,甚至“略反”呢,也应有宽容和忍让的看法(当然并不解除必要的“争论”),这可要有一种坦荡荡的政治襟怀呵。从求异思维的角度进行点评: 三、学生阅读教材“例文借鉴”中的三篇文章,探讨分析三篇例文在特性化方面的详细体现。四、写作训练:(1课时)1、片段训练:依据自己的亲身体验或感受,写一个记叙描写性的片段,体现“回报”或“活着”的话,不少于120字。名人名言、警句成语,都有肯定哲理性,旷日长久,人们习以为常,往往简单形成一种思维定势,即对观点或事物产生一种“从来如此”的固定看法。但是不少成语警句往往是
17、就某一点、某一个角度而言的,而且,随着时代的进步,人们的观念也在不断更新。请就下列名言、成语,运用逆向思维,提出新的观点,写一个争论性片段,不少于100字。艺高人胆大人言可畏欲速则不达出头椽子先烂班门弄斧异想天开知足常乐开卷有益识时务者为俊杰2、整篇作文训练:请以“感受生活”为话题写一篇不少于700字的文章,题材自选。五、片段、整篇讲评建议:(1课时)结合学生习作实际状况(投影典型习作),从真实感受、创新思维两个方面对学生习作进行有针对性的点评,以便巩固和加深学生对特性化写作的直观感受和理解。 分析文章的内容、概括作者的观点看法(二) 分析文章的内容、概括作者的观点看法(二)专项训练(一)(一
18、)阅读下面的文言文,完成(1)-(4)题。商衡,字平叔,曹州人。授鄜州洛郊主簿。以廉能换郿县,寻辟威戎令。兴定三年,岁饥,民无所于籴,衡白行省,得开仓赈贷,全活者甚众。后因地震城圮,夏人乘衅入侵,衡率蕃部土豪守御应敌,保以无虞。秩满,县人为立生祠。再辟原武令。未几,入为尚书省令史,两月拜监察御史。哀宗姨郕国夫人时常出入宫闱,干预政事,声迹甚恶。衡上章极言,自是郕国被召乃敢进见。内族庆山奴将兵守旴眙,与李全战,败。朝廷置之不问。衡上言:“自古败军之将必正典刑,不尔则无以谢天下。”诏降庆山奴为定国军节度使。户部侍郎权尚书曹温之女在掖庭,亲旧干预权利,其家人填委诸司,贪墨彰露。台臣无敢言者,衡历数其
19、罪。诏罢温户部,改太后府卫尉。再上章言:“温果可罪,当贬逐,无罪则臣为妄言,岂有是非不别而两可之理?”哀宗为之动容,乃出温为汝州防卫使。未几,丞相完颜赛不领陕西行省,奏衡为左右司员外郎,密院表留,有旨:“行省地重,急于得人,可从丞相奏。”明年,召迁,行省再奏留之。正大八年,以母丧还京师。十月,起复为秦蓝总帅府经验官。天兴元年二月,关陕行省徒单兀典等败于铁岭,衡未加诸帅存殁,招集溃军以须其至。遂为兵干所得,欲降之,不为屈。监至长水县东岳祠前,诱之使招洛阳,衡曰:“我洛阳识何人,为汝招之耶?”兵知不行诱,欲捽其巾。衡瞋目大呼曰:“汝欲胁从我耶?”终不愿降,望阙瞻拜曰:“主将无状,亡兵失利。臣子罪责
20、,亦无所逃,但以一死报国耳。”遂引佩刀自刭,年四十有六。(节选自金史列传第六十二)(1)对下列句子中加点词语的说明,不正确的一项是()A两月拜监察御史拜:授予官职B不尔则无以谢天下谢:谢罪C其家人填委诸司委:托付D遂引佩刀自刭引:拿(2)下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A后因地震城圮恩所加则思无因喜以谬赏B不尔则无以谢天下欲速则不达C招集溃军以须其至不赂者以赂者丧D我洛阳识何人,为汝招之耶佯狂不知所之者(3)以下六句话,分别编为四组,干脆表现商衡有才能,直言敢谏的一项是()衡率蕃部土豪守御应敌,保以无虞干预政事,声迹甚恶衡上章极言,自是郕国被召乃敢进见台臣无敢言者,衡历数其罪召迁
21、,行省再奏留之衡瞋目大呼曰:“汝欲胁从我耶?”终不愿降ABCD(4)下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是()A商衡为官廉洁,关切百姓疾苦,饥荒之年开仓赈济,保全了很多人的性命。B商衡刚直不阿,不畏权贵,敢于进谏禁止郕国夫人干涉朝政,上书指出皇上处理事务不妥之处。C商衡英勇无畏,面对敌人的威逼利诱毫不妥协,最终以死表明自己对国家的忠诚。D商衡死时年仅四十六岁,生前为自己赢得了声誉,所以老百姓在他死后建立祠庙纪念他。(二)阅读下面的文言文,完成(1)-(4)题。毕再遇,字德卿,兖州人也。父进,建炎间从岳飞护卫八陵,转战江、淮间,积阶至武义大夫。再遇以恩补官,隶侍卫马司,武艺绝人。孝宗召见,
22、太悦,赐战袍、金钱。开禧二年,下诏北伐,以殿帅郭倪招抚山东、京东、遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋,倪以八十七人付之。招抚司克日进兵,金人闻之,闭榷场、寒城门为备。再遇曰:“敌已知吾济师之日矣,兵以奇胜,当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒,激以忠义,进兵薄泗州。泗有东西两城,再遇令陈戈旗舟楫于石屯下,如欲攻西城者,乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角,先登,杀敌数百,金人大溃,守城者开北门遁。西城犹坚守,再遇立大将旗,呼曰:“大宋毕将军在此,尔等中原遗民也,可速降。”旋有淮平知县纥缒城而下乞降,于是两城皆定。郭淣来飨士,出御宝刺史牙牌授再遇,辞曰:“国家河南八十有一州,今下泗
23、两城即得一刺史,继此何以赏之?且招抚得朝廷几牙牌来?”固辞不受。寻除环卫官。倪调李汝翼、郭倬取宿州,复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州,至虹,遇郭、李兵裹创旋,问之,则曰:“宿州城下大水,我师不利,统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋,次灵壁,遇孝庆驻兵于凤凰山,将引还,现遇曰:“宿州虽不捷,然兵家输赢不常,岂宜遽自挫!吾奉招抚命取徐州,假道于此,宁死灵壁北门外,不死南门外也。”会倪以书抵孝庆,令班师,再遇曰:“郭、李军溃,贼必追蹑,吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来,再遇令敢死二十人守灵壁北门,自领兵冲敌阵。金人见其旗,呼曰“毕将军来也”。遂遁。诸军发灵壁,再遇独留未动,度军行
24、二十余里,乃火灵壁。诸将问“夜不火,火今日,何也?”再遇曰:“夜则照见虚实,昼则烟埃莫睹,彼已败不敢迫,诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪?”金兵七万在楚州城下,三千守淮阴粮,又载粮三千艘泊大清河。再遇谋知之,曰:“敌众十倍,难以力胜,可计破也。”乃遣统领许俊间道趋淮阴,夜二鼓衔枚至敌营,各携火潜入,伏粮车间五十余所,闻哨声举火,敌惊扰奔窜,生擒乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定十年,以武信军节度使致仕。卒,年七十。赠太尉,累赠太师,谥忠毅。(宋史列传第一百六十一)(1)对下列句子中加点词语的说明,不正确的一项是()A招抚司克日进兵克:严格限定(日期)B旋有淮平知县缒城而下乞降旋:不久
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 根据 文章内容 进行 推断
限制150内