贵州省“三新”改革联盟校2021-2022学年高一下学期联考(四)语文试题(解析版).docx
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1、贵州省2024届“三新”改革联盟校联考试题(四)语文学科一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I (此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:在草长莺飞的暮春时节,第二十七个世界读书日如约而至。从网络电商的购书促销,到书店出版社组 织的读者见面会,再到互联网阅读平台开展免费阅读活动、图书漂流、知识竞赛,各地组织开展了丰富多 彩的阅读活动。节日的一大意义在于营造仪式感,提供一个审视生活、反思自我的难得契机。一年一度的 读书日,关键不在于计较这一天里读了多少书,而在于能否重新认识平日的阅读习惯。你有多久没坚持读 完一本书?你是否常常买书而不看书?你是否还会郑重地读一本专业书籍?
2、弄清“什么是书,或许是更好开启阅读的前提。从龟甲木横,到兽皮贝叶、线装卷轴,再到电子书 籍,知识的呈现形式因时而异。进入数字时代,书的形式愈发多样,阅读的方式也不拘于前。从载体看, 纸质书与电子书的争论背后,有人喜欢墨香的安然,有人钟情屏上的便捷;从形态看,大部头与碎片化的 热议背后,有人坚持花时间埋头于卷轶浩繁,有人那么习惯了即时刷取的轻量阅读;从感官看,有人只接受 看书、读书,有人那么选择听有声书。多样的读书体验,并不存在非此即彼的标准答案。阅读方式的变化折射出社会生活的变迂。一方面,科技赋能,为阅读带来了更丰富的形式;另一方面, 在忙碌的生活里,人们试图通过轻阅读、全程化阅读等方式为读书
3、留下一席之地。确实,在现代社会,阅 读的紧迫性并未减弱,唯有不断阅读才能更新知识,赶上瞬息万变的社会开展。从获取信息、认识世界的 角度看,参与在线课程、网络讲座、有声图书馆也是一种读书,知人论世、读无字之书又何尝不是一种阅 读。2021年,论语在阅文平台上阅读人次达3000万,超八成的读者年龄在30岁以下。当“书”的含义 不断拓展,我们不妨更加关注知识的获取方式及内容。读书即学习。有声书未必没有深奥的知识,碎片化阅读并非一无是处,即便如短视频里也未必没有鲜 为人知的世界。学习无处不在,关键在于,不同层次的知识该如何建构我们的精神世界?奇闻异事,忙时 可供消闲;新闻资讯,了解时事热点;工作指南,
4、掌握一技之长;历史文化,磨炼思考能力;人生智慧, 破解成长难题身处现代社会的复杂个体,往往拥有多重身份、肩负多重使命,似乎每一类知识都有独 特的价值。如何在有效时间里让学习更有意义,是每个人必须回答的考题。载体在变,方式在变,内容在变,但学习规律不会变化。“不积小流,无以成江海”的积累始终重要, “书山有路勤为径”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志,还是音频、影像,抑或是论道、问学,只要深 入人心、启迪思考,就不失为好的阅读。在坚持不懈的阅读中拓展思想的深度、挖掘人生的厚度,这应当【6题详解】此题考查学生理解分析文本内容的能力。C. “也直接烘托老百姓水深火热的生存处境”说法有误。根据“一家三口
5、,惦记着那十几个人,放心不 下”“早晨,天没亮,大娘就去开了门”可知,“树枝垂下来,霜花沙沙地飘落” 一是说明天气恶劣,二 也在自然环境的描写中展露了大娘担忧战士的沉重心情,没有“直接烘托老百姓水深火热的生存处境”。 应选C。【7题详解】此题考查学生分析文章艺术手法的能力。B. “两次实写”说法有误。原文中,第一次写战士跳进冰河是“老金看见就在那烟火里面,这一小队人钻 了出来,先后跳到河里去了 ”“他们跳进结冰的河里,用枪托敲打着前面的冰,想快些扑到河中间去。但 是腿上一阵麻木,心脏一收缩,他们失去了知觉,沉下去了”这是老金亲眼所见的景象,是实写。第二次 “他好像又看见那小队人从这铺满小麦的田
6、地里渡过来,纵身到这奔流不息的水里”,这是老金回想战 土跳冰河的描写,是虚写。应选B。【8题详解】此题考查学生鉴赏文学作品的文学形象的能力。(1)由“女儿又惊又喜地把机子停止,两手接着柱板,嘱咐着母亲:你看你,小心点。”可知,女儿 又惊又喜地把机子停止,两手接着柱板,嘱咐着母亲。可见听出李连长到来,小菊虽然“又惊又喜”,但 并未直接表露,还嘱咐大娘小心点。由“我们有十几个人要过河,河里涨了水,天气又凉不好浮。看见 河边有一只小船,我们又不会驶,叫起大伯来帮帮助。小菊听着,连忙从机子上下来到西间去了”可知, 小菊听着,连忙从机子上下来到西间去了。可见听说李连长要过河,“连忙从机子上下来到西间去了
7、”, 可见小菊是个矜持内敛的姑娘。(2)由“小菊却是一刻不停地织着自己的布,她用力推送着机子,两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。 她用力踏着蹬板,用力卷着布”可知,小菊不停地织着自己的布,用力推送着机子,两只眼狠狠地跟着那 来往穿送的梭转,用力踏着蹬板和卷着布。可见战士牺牲后,作者描写小菊用力织布、发愣等神态动作含 蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚,符合她的形象和性格。(3)由“咳呀!李连长来了!母亲一下就出溜下炕来,把纺车也带翻了”可知,李连长来了,大娘听 出李连长声音时“一下就出溜下炕来,把纺车也带翻了;由“我们有十几个人要过河,河里涨了水,天 气乂凉不好浮。看见河边有一只小船,我们乂不会驶,
8、叫起大伯来帮帮助” “那你就快点吧!大娘向 着西间喊了一声”可知,大娘向着西间喊了一声“那你就快点吧!”在得知李连长的人马需要帮助渡河时 她大声催促老金,可见大娘是一个热情直爽的人。(4)由“这些日子,大娘哭得两只眼睛通红”可知,得知战士牺牲后,大娘“哭得两只眼睛通红”,也符 合她直率的性格。【9题详解】此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。(1)由文本二“但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精会神瞄着敌人射击,半眼也没有看她们。 枪声清脆,三五排枪过后,他们投出了手榴弹,冲出了荷花淀”可知,文本二中荷花淀选段对战斗场 面的描写如“枪声清脆,三五排枪过后,他们投出了手榴弹,
9、冲出了荷花淀”显得轻松明快。由“战士们 就在那里.大声欢笑着,打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪 支、子弹带,然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东 西,是一包用精致纸盒装着的饼干”可知,战士们就在那里大声欢笑着,打捞战利品。文本二重在描写战 士们打捞战利品的情景,并未凸显战斗的残酷。(2)由“机枪一梭连梭,响成个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤塘上,朝南 望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹,探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一 看出河里已经结了冰,中间的水又是那么凶的时候,微
10、微蹦躇了一下。但是立刻就又转过身去了,他们用 河岸作掩护,开始向三面的敌人疯狂地射击”可知,“机枪一梭连一梭,响成一个声音”“那飞蝗一样的 子弹”,文本一战斗场面描写得惊心动魄;由“变天了,赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河,他们就不好过来了。“满天满地霜雪,草垛上、 树枝上全挂满了。树枝垂下来,霜花沙沙地飘落”“当他们一看山河里已经结了冰,中间的水又是那么凶 的时候,微微踌躇了一下“他们那被水湿透的衣裳,叫冷风一吹,立时就结成了冰”可知,“赶上了这 么个坏天气”“满天满地霜雪”,屡次写到天气恶劣、河水结冰、作战环境不利;由“他们跳进结冰的河里,用枪托敲打着前面的冰,想快些扑到河中间去。但是
11、腿上一阵麻木,心脏一收 缩,他们失去了知觉,沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边,也只能救回来两个战士”和“这 些日子,大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布,她用力推送着机子,两只眼狠狠地 跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板,用力卷着布。有时她到河岸上去叫爹吃饭,在黄昏的阳光里, 她望着水发一会呆,她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命,每天到那个地方去撒网”可 知,得知战士牺牲后,大娘“哭得两只眼睛通红”,小菊用力织布、发愣等神态动作含蓄地传达了她深藏 的悲愤和痛楚。文本一重点刻画了战士们的牺牲以及老金一家的悲哀,渲染、强化了小说的悲剧气氛,呈 现出沉重壮烈
12、的风格。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(此题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。教条示年学诸生王阳明诸生相从,于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三日改 过;四日责善。其慎听毋忽!立志志不立,天下无可成之事。虽可子技艺,未有不本于志者。今学者旷废鬼惰,玩岁惜时,而百无所成, 皆由于志之未立耳。故立志而圣,那么圣矣;立志而贤,那么贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔 逸,终亦何所底乎?勤学已立志为君子自当从事于学凡学之不勤必其志之尚未笃也从吾游者不以聪明警捷为高而以勤确谋抑为 上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈,无而为有,讳己之
13、不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者, 使其人资票虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有 弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而 明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?改过夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自 思,平日亦有块于用中事停之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎?不幸或有之,皆其不 知而误蹈,素无师友之讲习规饬也。诸生试内省,万一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎,然亦不当以 此自歉,遂
14、馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗,今日不害为君子矣。责善“贵善,朋友之道”,然须“忠告而善道之”。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改, 有所感而无所怒,乃为善耳。假设先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤怒之心,虽欲降以 相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言贲善。 人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?使吾而是也,因得以明其是:吾 而非也,因得以去其非,盖尊学加f也。诸生责善,当自吾始。(有删改)10.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()A.已立志为君子/自当从事
15、于学/凡学之不勤/必其志之尚未笃也/从吾游者/不以聪明警捷为高/而以勤确 谦抑为上B.已立志/为君子自当从事于学/凡学之不勤/必其志之尚未笃也/从吾游者/不以聪明警捷为高/而以勤确 谦抑为上C.己立志为君子/自当从事于学/凡学之不勤/必其志之/尚未笃也/从吾游者/不以聪慈警捷为高/而以勤确 谦抑为上I).已立志/为君子/自当从事于学/凡学之不勤/必其志之/尚未笃也/从吾游者/不以聪明警捷为高/而以勤 确谦抑为上11.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()A.龙场:古地名,即修文县龙场驿,明武宗正德元年(1506年),王阳明被谪贬至贵州龙场当驿丞,他在 此僻壤中克服困难,并
16、日夜反省,有了顿悟,这就是著名的“龙场悟道”。B.百工:中国古代主管营建制造的工官名称,后沿用为各种手工业者和手工业行业的总称。此处与韩愈师 说里的“巫医乐师百工之人”的“百工” 一样,有尊敬劳动者之意。C.廉耻忠信:“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,是大成至圣孔子德育内容的全部精髓。 一说是宋代理学家、思想家朱费总结出来的,因而后世称“朱子八德”。D.教学相长:语自西汉戴圣的礼记学记,意为教与学可以互相促进与增长,教授与学习,不但能使 学生得到进步,同时也能让教师原有水准在教授学生的过程中得以提高。12.以下对原文有关内容的理解与概述,不正确的一项为哪一项()A.王阳明认为,凡
17、欲成事,必先立志。志为贤那么可贤,志为圣那么可圣,假设人未立志,那么会如无舵之舟无衔 之马,荡奔之中“杳不知其所之也”。B.王阳明认为,人不费于无过,而贵于能改过,即便曾有过,只要能改之,那么不害为贤为君子。人懂得基 本的道德准那么并以之律己,是乃大善。C.王阳明认为,朋友之间,应互相监督和提醒,从而使对方的品格臻于至善,同时,在对朋友的劝诫上还 要讲究方式方法,否那么也会激之为恶。D.选文是王阳明给执着追随他来到龙场驿继续跟他学习的学生们的勉励,同时也是他对学生提出的特别严 厉的要求,从中可看出王阳明是严师。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苟有谦默自持,勤学好问,称人之善,而
18、咎己之失;从人之长,而明己之短。(2)人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?14 .王阳明在文中认为,人立志有何好处?【答案】10.A11. B 12. B. (1)假如有人谦虚沉默自我持重,勤奋求学,喜好请教,称赞别人的长处,并且责备自己的过失;学习 别人的长处,并且能明白自己的短处。(2)他人用这种态度加在我的身上,但凡攻击我的过失的人,都是我 的老师,怎么可以不乐意接受而且内心感激他呢?13 .立志可以促使人走向成功;立志能让人上进、不懈怠;立志可以让人有目标和方向。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意:已经立志做一个君子,自然应当从事于学问
19、,但凡求学不能勤奋的人,必定是他的志向还没有坚实 的缘故。跟随我求学的人,不是以聪明智能机警敏捷为高尚,却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。“已立志为君子”句意完整,“为君子”是“立志”的进i步说明,是连动式谓语,中间不应断开,排除BD;“必其志之尚未笃也”句意完整,“尚未笃”作“其志”的谓语,中间不能断开,排除C。应选A。【II题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “此处与韩愈师说里 巫医乐师百工之人的百工一样,有尊敬劳动者之意”错,原文说“虽 百工技艺,未有不本于志者”,意思是即使各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。作者是以 身份卑微的“百工”都要立志,来告
20、诫学者更应立志的道理,谈不上“尊敬劳动者”。应选B。【12题详解】此题考查学生分析理解文章内容 能力。B. “人懂得基本的道德准那么并以之律己,是乃大善”错,原文只说“但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗, 今日不害为君子矣”,并未涉及“大善”的问题,选项无中生有。应选B。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点:(1)“苟”,假如;“咎”,责备;“长”,长处;“短”,短处。(2) “失”,过失:安”,怎么;感”,感激。【14题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。原文说“志不立,天下无可成之事”,由此可知,“立志”可以促使我们走向成功。原文说“今学者旷废黑情,
21、玩岁悔时,而百无所成,皆由于志之未立耳”,由此可知,立志能让人上进、 不懈怠。原文说“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎”,由此可知,立志可以让人有目标和方向。参考译文:各位追随我到此(龙场驿),情真意切。我担忧没有什么能力帮助你们,用四条要求互相勉励,来答谢 各位同学的厚意:一是立志:二是勤学;三是改过:四是责善。你们要认真听讲,不要不重视。立志志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。即使各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本 的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能立定罢 了。所以立志做圣人,就可以成为圣人了;立志做贤人
22、,就可成为贤人了。志向没有立定,就好象没有舵 木的船,没有衔环的马,随水漂流,任意奔逃,最后又到什么地方为止呢?勤学已经立志做一个君子,自然应当从事于学问,但凡求学不能勤奋的人,必定是他的志向还没有坚实的 缘故。跟随我求学的人,不是以聪明智能机警敏捷为高尚,却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。各位同 学试看你们同学当中,假假设有人本来空虚却装做充实,本来没有却装做已有,掩饰自己的无能,忌恨他人 的长处,自我炫耀自以为是,大话骗人的人,假使这个人天资票赋虽然很优异,同学当中有不痛恨厌恶他 的吗?有不鄙弃轻视他的吗?他固然可以欺骗人,别人果真就被他欺骗,有不暗中讥笑他的吗?假如有人 嫌虚沉默自我持重
23、,勤奋求学,喜好请教,称赘别人的长处,并且责备自己的过失;学习别人的长处,并 且能明白自己的短处;忠诚信实和乐平易,外表内心一致的人,即使这个人天资京赋虽然很愚者迟钝,同 学当中,有不称赞美募他的吗?改过说到过失,虽然大贤人也不至于完全没有,但是不阻碍他最后成为大贤人,因为他能改正啊。所以做 人不注重于没有过失,可是注重在能够改过。各位同学自己想想,日常也有缺少于廉耻忠信的德行吗?也 有轻视于孝顺友爱的道理,陷入在狡猾奸诈苟且刻薄的习气吗?不幸或者有此情形,都是他不能自知而误 犯过错,平日没有老师朋友的讲解学习规勤约束的缘故啊。各位同学试着反省,万一有近似这样的行为, 固然是不可以不极力的悔过
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