2022年杜牧《寄扬州韩绰判官》诗歌鉴赏唐诗.docx

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1、2022年杜牧寄扬州韩绰判官诗歌鉴赏唐诗寄扬州韩绰判官 杜牧青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少喜闻乐见的诗篇。这首诗风调悠扬，意境美丽，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是哭韩绰，看来两人友情甚笃。杜牧于大和七年至九年间（833835）曾在淮南节度使牛僧孺幕中作推官，后来转为掌书记。这首诗当作于他离开江南以后。首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐隐示意着诗人与友人之间山遥水长的空

2、间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光照旧旖旎秀丽。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而特别眷恋江南的青山绿水，更加怀念远在喧闹繁花之乡的故人了。江南佳景多数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜纵游淮南）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝忆扬州），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫

3、于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容漂亮雪白的女子，又可比方风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹莺莺传“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却有意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”的感喟，从而使此诗平添了很多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗奇妙地把二十四美人吹箫于桥上的漂亮传闻与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光覆盖的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛如雪白光润的玉人，仿佛听到哽咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样美丽的境界早已远远超出了与挚友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限憧憬：秋尽之后尚且如此漂亮，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不行言之间”的寄予，“可解不行解之会”的指归（见叶燮原诗），正是这首诗胜利的奇妙。（葛晓音）