2022年追悼志摩.docx

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1、2022年追悼志摩胡适静静的我走了，正如我静静的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 （再别康桥） 志摩这一回真走了！可不是静静的走。在那淋漓的大雨里，在那迷漆漆的大雾 里，一个猛烈的大振动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的挚友额上受了一个致命的撞伤，也许立即失去了知觉，半空中起了一团大火，像天上陨 了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了！ 我们初得着他的死信，却不愿信任，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么 惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法或许只有志摩最配。我们不信任志摩会“静静的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡

2、的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾覆盖着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在 旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式， 更悲壮的了。志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少的云彩。他在我们这些挚友之中，真是一片最可爱的云彩，恒久是暖和的颜色，恒久是美的花样，恒久是可爱。他常说：我不知道风是在那一个方向吹我们也不知道风是在那一个方向吹，可是狂 风过去之后，我们的天空变惨淡了，变孤独了，我们才感觉我们的天上的一片最可 爱的云彩被狂风卷去了，恒久不回来了！ 这十几天里，常有挚友到家里来谈志摩，谈起来经常有人痛哭。在别处痛哭他 的，肯定还不少。志摩所以能使挚友这样哀念他，只是

3、因为他的为人完全的只是一 团怜悯心，只是一团爱。叶公超先生说，他对于任何人，任何事，从未有过肯定的 怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。 陈通伯先生说，尤其挚友里缺不了他。他是我们的连索，他是粘着性的，发酵 性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，很多很熟 的挚友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能反抗志摩的同 情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事的无穷的怜悯，使我什老，他总是 挚友中问的“连索”。他从没有疑心，他从不会嫉妒。使这些多疑善妒的人们非常 惭愧，又非常艳羡。 他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。 我攀登了万份的高冈，荆

4、棘扎烂了我的衣裳，我向飘渺的云天外望上帝， 我望不见你！ 我在道旁见一个小孩：活泼，秀丽，褴楼的衣衫；他叫声“妈”，眼里亮着爱 上帝，他眼里有你！他眼里有你志摩今年他的（猛虎集自序）里，曾说他的心境是“一个曾经 有单纯信仰的流人怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种 “单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他幻想 这三个志向的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上指责他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的其次次结婚，是他

5、一生最受社 会严厉指责的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的争论还未定。但我们知道 这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理 想的追求。他万分恳切的信任那两件事都是他实现那“美与爱与自由”的人生的正值步骤。这两件事的结果，在别人看来，好像都不曾能够实现志摩的志向生活。但 到今日，我们还忍用成败来争论他吗？ 我忍不住我的历史癖，今日我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告知她，他们不应当接着他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。他说

6、：故转夜为日，转地狱为天堂， 直指顾问事矣。真生命必自奋斗自求得来，真华蜜亦必自奋斗自求得来，真恋 爱亦必自奋斗自求得来！彼此前途无限，彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此敬重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸 福，皆在此矣。 这信里完全是青年的志摩的单纯的志向主义，他觉得那没有爱又没有自由的家 庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真华蜜，真恋爱。后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最惊奇的是他和他已 离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱 护的学生，所以民国十二年任

7、公先生曾写一封很恳切的信去劝他。在这信里，任公 提出两点：其一，万不容以他人之苦痛，易自己之欢乐。弟之此举，其于弟将来之 欢乐能得与否，殆茫如捕风，然先已于多数人以无量之苦痛。 其二，恋爱神圣为今之少年所乐道。兹事盖可遇而不行求。况多情多 感之人，其幻想起落鹊突，而得满意得宁帖也极难。所幻想之神圣境界恐终不行得， 徒以苦恼终其身已耳。 任公又说：呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？当知吾济以不求圆满为生活 看法，斯可以领会生活之妙味矣。若沉迷于不行必得之梦境，挫折数次，生意 尽矣，郁邑伦像以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能 自拔。呜呼志摩，可无惧耶！可无惧耶！（十二年一月二日

8、信） 任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“幻想的神圣境界”，他料到他必要悲观，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会堕落。所以他以老师的资格警告 他：“天下岂有圆满之宇宙？” 但这种反志向主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把 他人的苦痛来换自己的欢乐。他说：我之甘冒世之不起，竭全力以斗者，非特求免 凶惨之苦痛，实求良心之安排，求人格之确立，求灵魂之救度耳。 人谁不求庸德？人谁担心现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者，夫岂得已 而然哉？ 其次，他也承认恋爱是可遇而不行求的，但他不能不去追求。他说：我将于茫 茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。 他又

9、信任他的志向是可以创建培育出来的。他对任公说：嗟夫吾师！我尝奋我 灵魂之精髓，以凝成一志向之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深邃之灵府。而庸 俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其志向，杀灭其希望，污毁其纯净！我之不流 入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！ 我今日发表这三封不曾发表过的信，因为这几封信最能表现那个单纯的志向主 义者徐志摩。他深信志向的人生必需有爱，必需有自由，必需有美；他深信这种三 位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯净的心血培育出来的。我们若从 这个观点来视察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为；我们必需先认清了他

10、的单纯信仰的人生 观，方才认得清志摩的为人。志摩最近几年的生活，他承认是失败。他有一首生活的诗，诗里暗惨的可 怕：！ 阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光，这魂魄，在恐 怖的压迫下，除了歼灭更有什么愿望？ （十九年五月二十九日） 他的失败是一个单纯的志向主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们 的信念太小了，从不敢幻想他的幻想。他的失败，也应当使我们对他表示更深厚的 尊敬与怜悯，因为偌大的世界之中，只有他有这信念，冒了绝大的危急，费了多数的麻烦，牺牲了一切平凡的安逸，牺牲了家庭的亲谊和人间的名誉，去追

11、求，去试 验一个“幻想之神圣境界”，而最终免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的 失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太困难了，他的单纯的 信仰禁不起这个现实世界的摧毁；正如易卜生的诗剧BI71lltl里的那个志向主义者， 抱着他的志向，在人间到处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。 然而我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我倒戈了”！他从不曾 完全无望，他从不曾肯定怨恨谁。他对我们说：你们不能更多的责怪。我觉得我已 是满头的血水，能不低头已算是好的。猛虎集自序是的，他不曾低头。他照旧 昂起头来做人；他照旧是他那一团的怜悯心，一团的爱。我们看他替挚友做事，替 团体做事，他

12、总是照旧那样热心，照旧那样兴奋。几年的挫折，失败，苦痛，好像 使他更成熟了，更可爱了。 他的苦痛之中，照旧接着他的歌颂。他的诗作风也更成熟了。他所谓“初期的 汹涌性”当然是没有了，作品也削减了；但是他的意境变深厚了，笔致变淡远了，技术和风格都更进步了。这是读猛虎集的人都能感觉到的。 志摩自己希望今年是他的“一个真正的复活的机会”。他说：抬起头尽然又见 到天了。眼睛睁开了，心也跟着起先了跳动。 我们一班挚友都替他兴奋。他这几年来想专心血浇灌的花树或许是枯萎的了； 但他的怜悯，他的鼓舞，早又在别的园地里种出多数的可爱的小树，开出了多数可 爱的鲜花。他自己的歌颂有一个时代是几乎消沉了；但他的歌声引起

13、了他的园地外 多数的歌喉，响亮的唱，哀怨的唱，漂亮的唱。这都是他的劝慰，都使他兴奋。谁也想不到在这个最有希望的复活时代，他竟丢了我们走了！他的猛虎集 里有一首咏一只黄鹏的诗，现在重读了，似乎他在那里描写他自己的死，和我们对 他的死的悲伤；等候他唱，我们静着望，怕惊了他。但他一展翅，冲破浓密，化一 朵彩云：他飞了，不见了，没了像是春光，火焰，像是热忱。 志摩这样一个可爱的人，真是一片春光，一团火焰，一腔热忱。现在莫非都完 了？ 决不！决不！志摩最爱他自己的一首小诗，题目叫做偶然，在他的卞昆 同剧本里，在那个可爱的孩子阿明临死时，那个瞎子弹着三弦，唱着这首诗：我 是天空里的一片云，间或投影在你的波心你不必讶异，更无需高兴在转瞬 间歼灭了踪影。 你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向。 你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！ 挚友们，志摩是走了，但他投的影子会恒久留在我们心里，他放的光亮也会永 远留在人间，他不曾白来了一世。我们有了他做挚友，也可以劝慰自己说不曾白来 了一世。我们忘不了，和我们在那交会互放的光亮！二十年，十二月，三日夜。