岳阳楼记文本解读.docx
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1、饮水思源,解文寻根。这个根,就是作者写作之缘由。岳阳楼记是如何产生的, 教学此文,老师应与同学共同来寻这个根。这个根,文中说的明白:“庆历四年春,滕子京 谪守巴陵郡属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和,百废具兴”,足见 滕实为国之栋梁,他到任不到一年,便政绩卓著,遂重修岳阳楼。在古时,修造亭台楼阁, 往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革,滕子京便请伴侣范仲淹写记。伴侣相邀,焉有 不做之理。而此时的范仲淹,也正被贬在邓州作知州,真可畏“同是天际沦落人”。有所不 同的是,范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气,倜傥自任”,是个很有脾气的 人,又有点刚愎自负,很难听进别人的意见,
2、他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀,经常口出 怨言。据说,岳阳楼落成之日,他的部下前来庆贺,他却说:“落甚成!待痛饮一场,凭栏 大恸十数声而已。”本当兴奋之际,滕子京却万般哀痛涌上心头,可见他还没有走出谪官带 来的打击。可读岳阳楼记全文,你却找不到这样一种因被贬而生怨的心情。这是为什么 呢?缘由出此范仲淹。一般来讲,“放臣逐客,一旦弃置远外,其忧悲憔悴之叹,发于诗作, 特为酸楚,极有不能自遣者。”而范仲淹在患病挫折打击时,却能不以物喜,不以己悲,潇 洒自如,毫不介怀。作为滕子京的伴侣,范仲淹总想对他进行规劝却始终无缘开口。后来滕 子京给范仲淹去信,要他为岳阳楼写记,范仲淹才有机会为老伴侣进言,文中
3、写到的“不以 物喜,不以己悲“居庙堂之高,那么忧其民;处江湖之远,那么忧其君。是进亦忧,退亦忧”。这些话,不仅是范仲淹用于自勉的,更是用来勉人的,劝勉谁?滕子京呀!找到了这个根,我们就能理解范仲淹写岳阳楼记,并不仅仅是为了记滕子京重修 岳阳楼之事,更是为了借此文对老伴侣做一劝勉。如何劝呢?又不能直来直去,故要写得隐 秘些。以什么为托辞呢?当然是洞庭湖之景!他明写景,暗写自己对人生沉浮的看法,并劝 老伴侣要拿得起、放得下,做一个“不以物喜,不以已悲”的潇洒人。在范仲淹看来,人的 一生无怪乎有两种活法,一种是“以物喜,以己悲”。像那些迁客骚人,因洞庭湖之景或喜 (第四段)或悲(第三段),“人禀七情
4、,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”(见刘勰文 心雕龙)故有见“淫雨霏霏,连月不开虎啸猿啼”便生“去国怀乡,忧谗畏饥,满目 萧然,感极而悲”,有见“春和景明,波澜不惊渔歌互答”便生“心旷神怡,宠辱皆忘, 把酒临风,其喜洋洋”之感。一种是“不以物喜,不以已悲”。这种人,“居庙堂之高,那么 忧其民;处江湖之远,那么忧其君”,“进”忧其民,“退”忧其君,唯独不忧“已”!由于, 他们的忧与乐已于“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!子京老友,我多么想你成为这样 一类人呀! “微斯人,吾谁与归!”以上,便是本文产生的缘由和它所具有的内在意象。但过去很多老师在教学岳阳楼 记时,却没有留意到这个问题。他们过于关
5、注岳阳楼记的外在物象,在写景与本文结 构教学上花去了大量的时间;对文本外在物象(文与道)关注太多,而缺少了文本内在意象 (质)的探究。这使得很多同学只知其一,不知其二。其实,在文本内容与形式方面,理解 起来并不难,通过读与同学自学,我们便知道,本文开头交代了写作缘由,从其次段至第四 段写洞庭湖之异景与登楼之人异感,第五段表心迹,劝勉朋作者介绍:范仲淹(9891052年),北宋杰出的政治家、文学家。他幼年丧父,家境贫寒, 靠刻苦攻读,1015年中进士,官至副宰相。他对下层人民的苦痛感受极深。他不断谈论朝 政,切中时弊,得罪保守派,被排挤出朝廷。著有范文正公集。第一段,以叙为主,因读得舒缓庄重。其
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