《陋室铭》中考比较阅读练习汇编（部编人教版七年级语文下册第17课）.docx

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1、陋室铭中考比拟阅读练习汇编【2004河南非课改区】阅读下面两个文段，完成1619题。（共8分）（一）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（二）子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。不堪：无法忍受。16.解释下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）有仙那么名名：（2）惟吾德馨德馨： 17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加

2、点的词。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 18 .用陋室铭中的句子填空。（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固 欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境:“, ”二句，极交友之妙境。19 .刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体 现了他们怎样的精神品质？ （3分）答案：16 . （1）知名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）17 .没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）18 .谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）19 .刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐（1

3、分）安贫乐道（意思对即可。2 分）【2006湖南长沙】阅读下面文段。按要求答题（共42分）（甲）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自陋室铭）”王啸咏良久,【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔?（选自世

4、说新语）直指竹曰：“何可一日无此君? ”.解释以下句子的意思。（2分）（2）惟吾德馨：（4）无案牍之劳形：（4分）（1）斯是陋室：（）（3）谈笑有鸿瀛 （）.将以下句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？译文：（2）何可一日无此君！译文：9刘禹锡南南室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。（3分）答：答案：7 . （1）斯：这（2）馨：香气，这里指品德高尚（3）鸿儒：博学的人（4）案牍: 官府的公文。8 . （1）孔子说：“这有什么简陋的呢？”（2）怎么一天可以没有这位先生！9 .共同点：所居的屋宇都很简陋，但所居之人志向高远、品性

5、高洁，故而陋室不 陋，空房不空，因所住之人而显得幽静雅致。看法：与广厦华服等外物相比，更 重要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求。【解析】此题文言文阅读，一篇选自八年级上册刘禹锡的陋室铭，篇幅短， 主旨也很明确，表达作者安贫乐道的生活情趣及高洁傲岸的节操，题中的词语释 义和句子翻译都在课本的注释中给出，难度较低。另一篇是节选自世说新语 任诞，主人公是东晋时期王羲之的儿子王徽之。选文只有短短几句，不难翻译, 文章的内涵只要抓住细节，有一定文化功底，也不难理解。从选文中可知王子猷 认为居不可一日无竹，而“竹”在中华文化中向来有“四君子”之一的名声，代 表着高洁的操行，那么文段的深层涵义也就出来了。

6、【2017年辽宁省抚顺市】陋室铭小窗幽记（一）阅读下面选文，完成912题。（10分）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖，墙高于肩，室大于斗，布 被暖余，藜蕾饱后，气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，辉映琼玖。人能知止, 以退为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。 炎炎论之，甘处其陋。绰绰言之，无出其右。羲轩之书，未尝去手。尧舜 之谈，未尝离口。谭中和天，

7、同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。选自小窗幽 记）【注释】牖（y6u）：窗户。藜蕾（11 hud）：泛指粗劣的粮食。琼玖：美玉。 退：隐退。炎炎论之：（如果）以华美而论。绰绰言之：（如果）以旷达 面论。羲轩之书：指上古时期的书。谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。 9.解释以下语句中的加点词语。（2分）（1）谈笑有鸿儒（2）用盆为池.将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）我自不出，何退之有？10 .选出以下选项中丕能表现陋室之陋的一项（）（2分）A.苔痕上阶绿，草色入帘青。B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C.用盆为池，以瓮为牖。D.墙高于肩，室大于斗。11 .【甲】

8、【乙】两文都表达了作者 的节操、志趣；在语言方面,两文文辞精练，多用四字短句，并且，读来朗朗上口。（2分）答案：9.（1）博学的人当作，作为（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）我自己不出仕，又何言隐退呢？10. B高洁傲岸、安贫乐道用韵（押韵）清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。9 .以下加点词语解释有误的一项为哪一项：（）A.谈笑有鸿儒（博学的人）B.可爱者甚蕃（多）C.陶后鲜有闻（少）D.宜乎众矣（适宜）10 .用现代汉语写出以下

9、文言句子的大意：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。11 .简要回答以下问题。（1） 甲文中统领全文、说明作者品德的语句是（2） （2）乙文中屡次提到菊和牡丹.这样写的作用是12 .甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简 要分析。（3分）13 .以下说法不正确的一项为哪一项：（）A.甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C. “铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。2008年福建厦门市】三.阅读甲、乙两那么文言文，完成1417题（

10、14分）甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之 有？（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，那么商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓 也？ ”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不假设己者。不知其子，视其父；不 知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之 化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者 赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐

11、”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。 贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍 鱼之肆：卖咸鱼的店铺。14 .解释以下句中的划线词语：（3分）谈笑有鸿儒无案牍之劳形是以君子必慎其所与处者焉15 .在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一 个义项最适合乙段”那么商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）日： A.太阳 B.白天 C.日子 D.每天，一天天地16 .将以下句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。商好与贤己者处，赐好说不假设己者。17 .简答题：（5分）（1）乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤土居所。甲段中的“陋 室”以及文中

12、提到的“”和都称得上是“芝兰 之室”。（2分）（2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段不知其人，视其友”、 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋 友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）答案：14. （3分）每个解释1分。酌情给分。博学的人使身体劳累所以，因此15. （2 分） D16. （4分）每句2分。酌情给分。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17（1） （2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）（2）

13、 （3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可, 要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈 者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”， 我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，到达人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到 好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友 的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的， 所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于 修身养

14、性。2008山东济宁市】甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有J乙子日：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发, 回也不愚J （论语）子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉，回也！”（论语）8.解释以下加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒鸿儒 人不堪其忧不堪9 .翻译以下句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私，亦足以发，回也不愚。10 甲）文在写法上的特点是；（乙）文颜

15、回采用的学 习方法是课上,课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将 学问做好做透。（4分）11 .刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体 现了他们怎样的精神品质？ （3分）答案：8.博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。9.答案： 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。课余 （我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的 内容），他并不愚钝。10答案：托物言志 倾听、思考、记忆11.答案：刘 禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。【2012年湖南常德市】阅读下面的古诗文，完成题。（20分）（甲）酬乐天扬州初逢席上见

16、赠刘禹锡巴山.楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（乙）陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1 .解释以下句中加点的字。（4分）暂凭杯酒长精神长山不在高，有仙那么名名谈笑有鸿儒鸿可以调素琴，阅金经调2 .以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）（3分）A.巴山/楚水/凄凉地8 .二十三年/弃置身C.苔痕/上阶绿D.何/陋之有3

17、 .翻译乙文中画线的句子。（4分，每题2分）斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4 .以下说法有误的一项为哪一项（）（3分）A.甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹 锡用此诗相酬答。B.甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和 昂扬的意趣。C.乙文以“惟吾德馨”统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲 岸和安贫乐道。D.乙文手法多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、排比、反 问等修辞方法。5 .作者以“山” “水”为对象，写下了 “山不在高，有仙那么名。水不在深, 有龙那么灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，

18、仿写一个句子。 （字数可以不受限制，但句意必须符合陋室铭的文意。）（3分）6 .唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和 经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都 有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探寻 “贬官文学”的特点，得出一二结论。（3分）答案：1. （1）增长，振作。（2）知名，闻名。（3）大。（4）弹奏。7 . D8 .（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。（2）没有管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（翻译宜宽松记分）9 . A10 例句一：居室不在宽敞华美，有君子居之那么

19、高雅别致。例句二：居室不 在高大宏伟，有高尚之士居住那么不会简陋。11 要点：内容上，喜欢抒发政治牢骚，叙写清冷生活，表达苦闷情绪；形 式上，喜欢用曲笔（含蓄委婉的写作方式方法）叙事写景抒情。（能从写作内容或 写作方法上总结出一个方面的特点即可记3分）【2013重庆市A卷】阅读下面两那么文言文，完成912题。（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深.有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花

20、之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。12 解释以下加点的字。（4分）斯是陋室斯：可以调素琴 调： 陶后鲜有闻 鲜：宜乎众矣 众： 10 .翻译文中划线句子。（4分）苔痕上阶绿，草色入帘青。莲之爱，同予者何人？11 .甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？ （3分）12 .两那么选文均运用了比照的写作手法，试各举一例说明。（4分）【答案】9. （4分）这（2）调弄，这里指弹奏（只答“调弄”不给分） 少多13 .（4分）苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。对于莲花的 喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？（每题2分）（3分）安贫乐

21、道（或“高洁傲岸”，意合即可）12. （4分）甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁” （2分）；乙文“莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（2分）【2013广西柳州市】【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭）【乙】僧珍在任，平心率下，不私亲戚。其从父兄子先以贩葱为业，僧珍 既止，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效。汝等自有常分, 岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人

22、 咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙 之益吾私宅！”（选自梁书.吕僧珍传）注释：从父兄：堂兄。既止：回故乡做官。常分：固定的职业。 叨越：非分占有。肆：店铺。督邮廨（xi。：督邮办公的屋子。12.以下加点词语的解释，有错误的一项为哪一项（）A.斯是陋室（斯：这）B.可以调素琴（调：调整） C.平心率下，不私亲戚（私：对偏心） .D.但当速反葱肆耳（反：通“返”，返回） 13.以下句子中，加点词的含义和用法与例句相同的一项为哪一项（） 例句：其从父兄子先以贩葱为业A.扶苏以数谏故，上使外将兵B.可以调素琴，阅金经 C.乡人咸劝徙廨以益其宅D.以丛草为林，以虫蚁

23、为兽 14.下面对【甲】【乙】两文的内容分析不正确的一项为哪一项（） A.【甲】文中作者用自然环境的清新来烘托陋室不陋，用往来人物的不俗、 主人生活情趣高雅来衬托陋室不陋。B.【乙】文中，乡亲们劝吕僧珍把官衙搬走来扩大自己的住宅，他没有接受, 表现了吕僧珍清正廉洁的品质。C.【甲】文结尾以“诸葛庐”“子云亭”作类比，并引用孔子的话，意在表 明：只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不漏。D.【乙】文讲述吕僧珍做官不为亲属开后门，不以权谋私的故事，他的品质 在封建社会中是难能可贵的。15.把“文言文阅读”文文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分，每题3分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。吾荷国重恩，无以报

24、效。【答案】12. B 13. D 14. C15.没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府公文来使身体劳累。我享受 国家厚重的恩惠，没有什么来报效朝廷。【2013辽宁省朝阳市】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成1014题。（15分）【甲】陋室铭.刘禹锡山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ”【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗, 虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之

25、日：“卿 不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（选自晋书）【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的贮存。意怡 如：内心还是安闲愉快。哂：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。10.解释以下句中加点的词。（4分）惟吾德馨馨： 何陋之有 之： 其妻患之患：常丐食诵诗丐： 11 .翻译文中画线句子。（4分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。欢守志弥固，遂为通儒。12 .【甲】文是从哪些方面描写陋室的？ （2分）13 .【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？ （2分）14 .比拟【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什 么相同之处和不同之处。（3分）相同之处：不同

26、之处：【答案】10.香气，这里指品德高尚，声名远播。宾语前置的标志。 以为患，为担忧。像乞丐一样。（4分，每题1分）1L没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（2分）王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为一位贯通古今、学识渊博的儒 生。（2分）12 .生活环境，交往人物，日常生活。（2分，答出2点即可）13 .反衬王欢专心求学的决心。（2分）14 .相同点：安贫乐道（1分）；不同点：刘禹锡陋室简陋，生活高雅，品 德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。（2分，意近即可）【参考译文】王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信 念为快乐，精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家

27、业，常常边乞讨食物边诵读诗 经，即使家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安闲愉快。他的妻子为这件事感 到忧心，有时燃烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过 朱买臣的妻子吗？ 当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向。 王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为一位贯通古今、学识渊博的儒生。【贵州省黔西南州2017年中考题】（二）阅读文言文选段，然后回答12T5题（共15分）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何

28、陋之有？【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不萱产业，常丐食诵诗, 虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之臼：“卿 不闻朱买臣妻邪？ ”时闻者多喳之。欢守志弥固，遂为通儒。 （节选自王欢 守志）【注释】耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安闲愉 快的。12 .解释加点的词。（每空1分，共4分）有仙那么名无案牍之假设形不萱产业时闻者多喳之.用现代汉语翻译以下句子。（每句2分，共4分）斯是陋室，惟吾德馨。欢守志弥固，遂为通儒。13 .【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同? （4分）.我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安

29、贫乐道的人，请你再举出一例并概 述其事迹。（3分）答案：12 . （1）知名，闻名 （2）使劳累（3）经营,谋求 （4）讥笑13 .这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。14 .甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学, 终有所成。15 .陶渊明因时局动乱，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕 田园，以此为乐，以求保持高尚的节操。【参考译文】【乙文】王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。 精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读诗经，虽 然家中

30、没有一斗粮食的储蓄，内心还是安闲愉快。他的妻子为这件事感到忧心, 有时燃烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的 妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为 了一位博学的人。【2017年安徽省】【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？ ”子曰：“君子居之，何陋之有？ ”选自论语子罕注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之

31、地。15、解释以下加点词在文中的意思。（5分）（1）有仙那么名名： （2）即是陋室斯：（3）谈笑有鸿儒 鸿儒： （4）无案牍之劳形案牍:16、翻译以下句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）或曰：“陋，如之何？ ”17、【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“” 和“（用原文语句填空）（2分）18、两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情 操？（4分）答案：15. （5分）（1）知名，有名（2）这（3）博学的人（4）官府文书（1） （2分）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。（2） （2分）有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”（3分）惟吾德馨君子居之16. （3分）安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。【2017年广东省深圳市】陋室铭王子猷尝暂寄人空宅住【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹