甘肃省肃南县一中高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx
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1、高考语文期末测试卷必考(重点基础题)含解析考生须知:1 .全卷分选择题和非选择题两局部,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、以下对联中,适合悬挂在李白纪念馆的一组是秋天一鹄先生骨半亭清风山与水盛唐诗酒无双士留得正气冲霄汉A.B.C.D.春水群鸥野老心 一船明月酒和诗 青莲文苑第一家 著成信史照尘寰2、阅读下面的文字,完成下面小题。老子不是美学家,老子中也很少谈文学艺术,但
2、其中某些用语如“妙” “朴” “虚实” “有无”,某些命题如 “大音希声” “大巧假设拙” “知白守黑”等,却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响,成为中国 美学的重要范畴和艺术创作的基本法那么。而其中最具根本性、最广为人知的,那么非“道法自然”莫属。.“道法自然”语出老子第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意思是人取法于地,地取法 于天,天取法于道,而道那么取法于自然。对老子所说的“自然”,今人容易产生两个误解:一是将“自然”理解为一 个比道更高、更抽象的存在物,二是将“自然”等同于与人类社会相对应的自然界。但事实上,老子所说的“自然” 并不是一个居于道之上的抽象
3、存在,也不是那个外在于人类自身的客观之物,而是本然,是自然而然。因此,“道法 自然”的意思其实就是遵循事物自身开展的规律,它的另一种表述是“道常无为而无不为“。无为者,顺其自然也, 因其本然也。唯其如此,道才能在事物的开展变化中自然成就一切。老子所说“自然”非客观之物,但“道法自然”并不反对以自然造化为师。既然“人法地,地法天,天法道,道 法自然“,那么天地万物无疑是人取法的对象。问题的关键在于,所法者并非物之表象,并非天地、自然万物的客观 形态,而是显现于其中的某种意蕴。老子有关道的认识,得自他对自然万物的观察和思考。万物各有其道,有其自身 发生、开展和变化的规律,人道、地道、天道莫不如是,
4、而皆以自然为依归。庄子进一步开展了老子的哲学思想,同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分地展开了。在庄子一书 中,“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述,如通过“东施效颦” “混沌开窍”等故事说明自然为 存在的缺乏。D.综合前三那么材料可知,中国不断前进的进程,也是扫除文盲不断推进的过程,这也从一个侧面反映了我国综合国 力的提升。3.结合材料内容,简要概括开展教育对于中国崛起和未来开展的意义。10、阅读下面的文字,完成下面小题。华佗字元化,沛国谯人也。游学徐士,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。又精方药,其疗疾, 合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度
5、,舍去辄愈。假设当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病 亦应除。假设当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,假设至,语人”。病者言“已到“,应便拔针,病亦行差。假设病 结积在内,针药所不能及,当须刽割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。府吏免寻、李延共止,俱头 痛身热,所苦正同。傀县灵堂禽反罪迂嵬鹿甚聂用巳财送皴蟋熬迨之争建即各与药,明旦并起,佗行道,见 一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜奇大酢, 从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似 逢我公,车边病是也。“
6、疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业, 意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。“佗久远家思归,因日:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。 太祖大怒,使人往检,假设妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;假设其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀或 请目:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。太祖日:“不忧,天下当无此鼠辈邪”遂考竟佗。(节选自三国志-魏书华佗传)1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()A.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其
7、异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/2.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()A.游学,指离家到远处求学。游学精神可湖源于春秋战国时期,道家追求的逍遥游是现代游学的始源。B.孝廉,汉代选举官员的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反,自下而上选拔官员。C. 士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把礼记大学中提出的“修齐治平”作为理想。D.郡
8、县,行政区划名。郡县制是古代中国在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。3 .以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,所配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算出分量,不用再称量。B.华佗医术高明,精于辨证。给病症相同的兄寻、李延治病时,他能准确区分病因的不同,采取不同的治疗方法。C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在郡县屡次写信召而无果后,惹怒太祖,被拷问致 死。4 .把文中画横级的句子翻译成现代汉语。(
9、1)佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。(2)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”11、阅读下面的文言文,完成下面小题。陈丞相平者,阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人 或谗之,陈平亡去。初,项羽略地至河上,陈平往归之,从入破秦,赐平爵卿。汉王还定三秦而东,殷王反楚。项羽 乃以平为信武君,击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平惧 诛,平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉,因魏无知求见汉王,汉王召入,与语而说之,乃拜平为都尉。遂与东伐项王。 至彭城,为楚所败。引而还,收散兵至荥阳,以平
10、为亚将,军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平日:“先生 事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?”平曰:“项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有 奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之; 使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。”汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后, 楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平日:“天下纷纷,何时定乎?” 陈平日:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼, 士廉节者不
11、来;然太mJ谖必邀大王诚能出 捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以 为然,乃出黄金四万斤与陈平。陈平既多以金反间于楚军。其明年,淮阴侯破齐,自立为齐王,使便言之汉王。汉王 大怒而骂,陈平蹑汉王。汉王亦悟,乃厚遇齐使,使张子房卒立信为齐王。用其奇计策,卒灭楚。(节选自史记陈丞相世家)1.以下将文中波浪线句子断句正确的选项是A.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者/亦多归汉/诚各去其两短/袭其两长/天下指麾那么定矣/B.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利/无耻者亦多归/汉诚各去其两短/袭其两长/天下指麾那么定矣/C.然大王能饶人以爵
12、邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚各/丢其两短/袭其两长/天下指麾那么定矣/D.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚/各去其两短/袭其两长/天下指麾那么定矣/2.以下对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.三秦,指当时秦关中地,因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名。B.亚将,亚于大将,指副将欢将,古代常在大将后设亚将做副手。C.昆弟,兄弟,同昆仲,长白昆,次日仲,也常用来比喻亲密友好。D.爵邑,指爵位和封邑。古代君王常赐有功之臣爵位和领地以示奖赏。3 .以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.陈平为士坎坷,事奉两主均不顺利。为魏王献计不被采纳,又
13、受别人谗言诋毁;为项羽击降殷王,却又因殷地失 守而得罪项王,终弃项羽而去。B.陈平智慧过人,深得刘邦赏识重用。在与刘邦交流后即被封为都尉;面对谗言和刘邦责备,陈平真诚表白,尽管 刘邦极力袒护诸将,仍对陈平表示信任。C.陈平善用计谋,帮助刘邦打败项羽。刘邦在荥阳被围的生死关头,陈平用反间计,成功离间了项羽君臣的关系, 并用奇计妙策帮助刘邦消灭了项羽。D.陈平审时度势,及时规劝刘邦言行。曾直言劝谏刘邦应借鉴项羽为人的得失,在刘邦因韩信自立为齐王而恼怒时 及时提醒刘邦冷静处理。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?(2)使无可用者,金具在,
14、请封输官,得请骸骨。12、按要求填空。(1)位卑那么足羞,o (韩愈师说)(2) ,杜鹃声里斜阳暮。(秦观郴州旅舍)(3)姜夔的扬州慢中化用了 “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的句子是“, 。”参考答案1、C【解析】此题考查给指定人物匹配对联的能力。解答此类题目,首先要了解、识记指定人物的特点;然后理解对联的内容,找 好切入点,与题干人物进行比对;最后选出答案。此题题干要求选出“以下对联中,适合悬挂在李白纪念馆的一组”。 李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,其人爽朗大方,爱 饮酒作诗,喜交友。抓住句中的“酒和诗”,句中的“盛唐诗酒”“青莲文苑
15、”,即可确定答案。应选Co2、1. D2. DC【解析】.此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所 问” “内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当” “偷换概念”“曲解文意”;推理注 意“强加因果” “强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找差异。D项,“道法自然观念孕育出了古代中国独特的美学系统”错误,原文为“在道法自然等观念的影响下,古 代中国孕育出了独特的美学系统”,而非直接“孕育”。应选D。1 .此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐
16、句比拟。依据文 意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、 中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项,而,与老子哲学思想相比,庄子的哲学思想更加具体生动”错误,因果关系不成立,根据原文,庄子只 是将“道法自然”的思想阐述得具体生动。应选D。2 .此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句, 理解作品内容,把握作者观点。解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。C项,“他的自然与人为并重的思想”错误,根据原文“但如果是在顺应自然规律的前提下从事
17、人的创造,庄 子上述见解对中国美学的影响更为直接”可知,顺应自然规律是前提。应选Co【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳 理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法
18、错误、结构 分析错误等。3、例文:人与人之间要多一分理解第69届戛纳电影节,首映后得到好评的德国喜剧电影托尼埃德曼没有摘得任何奖项,尤其片中法国女演员 于佩尔发挥出色,也没有获得任何奖项。这样的结果,让评论界、评审团和得奖者之间产生了一种对立的情绪。对此, 大会主席米勒解释说:别用好莱坞眼光看戛纳。这就是说对事情的评判标准不同时,人们要给予更多的相互理解,才 能接受现实生活中的种种事情。彼此理解,理解评价标准不同,可以在人与人之间架起一座心灵的桥梁。如果评论界、评审团和得奖者都能用理 解的眼光看待回家一事,那么他们之间就不会产生对立的情绪。所以,人们在生活中遇上矛盾和误解的时候,多一份 宽容互
19、让,多一点互相理解是多么重要。从小处说,人与人之间的互相理解能化解邻里矛盾。明朝时,在京城做官的董笃行接到家信,得知家里盖房为地 基而与邻居争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行马上修书回复:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你 仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后主动在建房时让出几尺。邻居效法董家,结果两家共让出八尺宽的地方。 这就是著名的“仁义胡同”的故事。正因为董笃行及家人主动让利才打动邻居,互相理解化解了矛盾,才成就一段佳 话。往大处讲,理解能在国家政治生活中起到化干戈为玉帛,安邦定国的重要作用。战国时,蔺相如因为“完璧归赵” 有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言
20、要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,没有争一时之气,而是 从国家大局出发,给予老将军廉颇以理解,尽量回避、容让,最终打动廉颇,有了 “负荆请罪”的著名典故。当然,互相理解说来容易,做起来难。人与人要做到互相理解,首先得学会从别人的立场去思考问题和看待利弊。 如果我们要眼光长远一点,视野开阔一点,人与人之间的互相理解就多一点。人和人之间因互相理解而芳香四溢;因谦让宽容而风和日暄。学会宽容,互相理解,为别人敞开自己的心门,我 们会得到一个天高地阔的世界。【解析】命题方式:任务驱动型作文审题要点:任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是 审题
21、,即审读题干要求和审读材料内容。题干要求考生对材料所给的事件,写出自己的认识。这就要求考生要把握材 料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。本次作文的写作任务是,要求考生对材料中的 事件写出自己的认识。审题过程:这是一那么以现实事件为材料的任务驱动型作文。材料以戛纳电影节为背景,反映出时代矛盾。“别用好莱坞眼光看戛 纳”一一大会主席米勒的解释,材料中的这句关键句让我们对标准有了更多的理解。时代表现出多元化特征,我们也 应该对不同的标准给予理解。从这一角度,运用思辨性分析,可树立“多元时代” “标准”“客观认识生活”等立意 方向。评选,是对艺术作品从不同角度的审视,表现出对
22、艺术创作的尊重。表现出色的伊莎贝尔于佩尔未能摘得最正确女主 角桂冠,引起公众嘘声。戛纳的标准不同于奥斯卡,这需要公众理解。从这一角度,可树立“艺术的价值”“理解”“角 度”等立意方向。参考立意:多元时代需要允许不同评价标准的存在;标准不是唯一的;人们要客观认识生活;艺术的价值不是靠简单的获奖衡量的;标准不同,需要群众多理解;价值评判的角度不唯一;不要用同样的标准看待不同的事情;行文结构:议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和比照式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的 观点;然后采用层进的方式进行论述,层进式注意分论点的提取,文章首先由戛纳电影节上获得好评的德国喜剧电影托尼
23、埃德曼没有获得任何奖项引出中心论点“人与人之间要多一分理解,社会就多一分和谐”,然后围绕这一 中心论点,从小到家,大到国都需要彼此理解,接着分析论证理解的重要性,然后论证如何坐待相互理解。最后结合 现实,重申中心论点,总结全文。参考素材:理解是一泓清泉,唤醒干渴已久的人们,理解就是一杯醉茶,苦尽甘来总是甜。所以,敞开你的心扉,让自己去理解 别人,也让别人理解自己。互相理解,是冰天雪地中的一股暖流,能融化冰雪;互相理解是狂风暴雨里的一把雨伞,能遮风挡雨;互相理解,是 人心荒漠中的一抹绿茵,能点亮生命。1938年,司汤达的长篇小说巴马修道院写成了,他贫困寒伦,将这部书廉价卖出五年的版权。一天,巴尔
24、扎克 看到立宪报上刊登了巴马修道院中的一章,读到描写滑铁卢战役的章段,不禁为其精湛的描述拍案叫绝。他 写成了长篇论文司汤达研究,高度评价了杰作巴马修道院。巴尔扎克的这种做法,在文人相轻的社会里,人们 是难以理解的,受到了不少人的非议。批评家圣勃夫竟诬蔑说:“一定是受了司汤达的贿赂。”而巴尔扎克心中却坦 荡荡,对造谣中伤之语不屑一顾,他向世人宣告:“我写那篇谈论贝尔(即司汤达)的文章,是大公无私、诚心实意 的。”这是司汤达所未预料的,得到这位“最高的评断者”的推荐,真是喜出望外,他原来以为巴马修道院这部 小说起码要到四十年后才会为人们所理解。司汤达立即复信巴尔扎克,向他致以真诚的谢意,还求教了创
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