中国文化过去与今天.docx
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1、中国文化过去与今天 中国文化的过去与今日今日来这里听我演讲的惠州各界挚友,构成了不同层次的群体,深感荣幸。惠州是一个从古代到现代,都是南中国地图上不行忽视的特别重要的亮点,惠州我来过许多次,每次的改变都很大,与上次业不一样,日新月异。这种一个美妙城市的图像,我想任何人进入后都会感到兴奋,信任惠州在中国经济和文化板图上都将作出主动贡献,能够引起大家亲密的留意。 今日我想讲的内容就是中国文化的过去、今日和将来。这是一个很大的题目。这些年,我感觉到文化的概念越来越多,越来越困难。打开电视在讲文化,打开书也在讲文化。那么,文化,当它成为一个无人不知的话语时,有可能它的主心骨反而失落了。一件事情你讲多了
2、的时候,它很可能已经失落了它的主心骨。泛神论就是无神论。当这些变成文化时,文化已经找不到了。越讲文化,越让人们对文化胆怯;越讲文化,越是让人们对文化感到生疏、感到可怕,这是文化产生的一个误区。 所以我定下一个任务,就是有没有可能在现代困难的文化话语结构中,用更简洁、大家最简单明白的方式,告知很繁忙的当代公民:文化是什么,中国文化是什么,中国文化的过去是怎么回事,现在又是怎么回事,将来会是怎么回事。用最简洁的语言来讲,当然,最简洁的语言是最不简单的,要经得起各种不同层次人的共同推断。我希望今日和惠州挚友一起来完成这个任务。 一、文化是变成了习惯的精神价值和生活方式 文化是什么?这个问题看上去好象
3、谁都应当明白,其实不是。至少有 5 个省的文化厅厅长曾经到北京找过我,他们说,余先生,我曾经当了许多年的文化厅长,你告知我文化是什么。你看,文化厅长当了许多年,不知道文化是什么。可见文化缺少一个外延与内涵的裁定。那么,我们在探讨文化的人,肯定想到的是我们文联作协所管的事情,是我们文化界所做的事情叫文化,这些是文化,但确定不完全是。 我举一个例子,在我们改革开放 30 几年来,有许多许多跨国婚姻,比如说广东的一个男的和美国一个女的结婚了,或者北京女人的和欧洲男人结婚了,这样的事情许多。这种跨国婚姻据我了解,后来离散的比例很高,分开的缘由高度一到是叫什么文化差异,但他们不是搞文化工作的,没有一个画
4、画的,没有一个唱歌的,没有一个作协的,也没有一个文联的,他们却因为文化差异分开了,可以把文化差异可以把孩子给一方,自己就坚守这样的生活。可见文化要比我们传统的相识到广,牵涉的问题太困难了。我相识一个挚友,他和一个美国的女孩子结婚了,每年清明节,他都必需从美国回来扫墓,对于这一点,美国妻子受不了很难理解,不是妻子不孝顺自己的父亲,但是他对这种习俗,这样的生活方式,相识有必需要这个时候,有必要坐飞机回来吗?有必要实行这些仪式,这些就是我们所说的文化差异。 去年,海峡两岸文化的论坛,我在演讲的时候讲了这么一句话:对于成熟的人来说,文化身份是第一身份和最终身份,你当然也可以理解成我的身份是哪个企业的老
5、总,或者我的身份是什么处长。跨国婚姻因它而离婚因它而最终的荣誉,文化这个概念比我们想象的要大得多。不仅仅是文联和作协管的事,他们管的事当然是文化,但确定不完全是,它的范围比较小,我们这里说的文化范围较大。 原委文化的定义是什么。说到文化的定义,历史上最出名的定义是 100 多年前英国的学者泰勒下的,但这个定义太长了!这个定义长到什么程度呢,就是他把世界上的一切都包涵进去了,所以根据他的定义就是世界就是文化,文化就是世界。这样的定义下了等于没下。尽管他的语言方式会引起大家对文化的重视,但后来大家对这个定义不满足。近 100 多年来,全世界学者纷纷给文化下定义,这样的定义也许下了 200 多个。有
6、人把这些定义编成一本书,我作为探讨文化的人把它读完了,读完后感觉头都要爆炸了。 所以我想下一个简洁的定义,供大家参考,2 年前讲过这个定义,几乎没什么不同看法,所以我比较有信念。我的定义是文化是变成了习惯的精神价值和生活方式。比如说,清明扫墓,首先是精神价值,家族亲情伦理。而在外的人每年回来是生活方式,两者组合在一起就是我们所说的大文化,就是变成了习惯精神和生活方式。绘画和音乐是精神价值的体现方式,是小文化。 重建我们的文化,说究竟就是重建精神价值,用精神价值变更我们的生活方式。这个话题很大,这不是文联、作协所能做的了的事情,要各级领导和全体民众一起投入进去。因为推动精神价值和生活方式,我觉得
7、推动惠州的文化建设,并不是出几首歌,多写几首诗就能了事,不是这样子,其实要提升惠州的精神价值和生活方式,这就是我们所说的大文化概念。严格讲起来,在我们的祖先逐水草而居的时候,他们首先找寻的生活方式,但是后来那么多的生活方式,为什么选择这种生活方式,这里面有精神价值在起作用,他们一生的选择,最终为后代做了一种设计,所以文化也可以说是前辈对我们后代所作的一种设计。我们可以在打破这个设计,但我们要了解祖先的设计。文化是一种集体的行为,是集体做人的一种门道。 现在第一个问题我已经从理论上已经把他讲完了,虽然特别简短,但理论上已经讲完了。我们为他而生、为他而死,我们的荣耀我们的耻辱 最终不行贪物啊,最终
8、不能从文化的眼光。前几年美国开了一个经济发展和文化选择的研讨会,订正一些相识,参与的人都是经济学家,最终的结论就是一切经济行为的最终目标都是文化。为了平安为了荣耀为了体现我的胜利,表达慈善观念,全市文化概念。全部文化特别重要。 进一步举一个例子,说明文化是什么,让大家更明白一点。4 年前我收到美国来的一信,写信的这位先生说,我听了许多关于你的故事,也没读过我的书,但他的中国职员谈到我的时候表情很丰富,所以很想相识我。他说自己成立全世界基金会,希望我担当顾问,来信中附上其它的顾问名单,这份名单吓我一跳,这些顾问都是各个国家的王室成员和退休总统。我一看,我的地位最低的,我在回信中表示肯定参与。后来
9、这位先生来到北京,他捐赠大量的古画给中国儿童,说这么一个古老民族首都的儿童,可以因为我的画看到其它文明早期,所以感觉很好。我和他有一个对话,他讲了自己的人生故事,我听了以后很感动。他说,我是一个大企业家,财产在美国富豪榜上排 20 几位。他说他经验了三个阶段,第一个阶段穷人出身,我要多,钱要多、房子要多、企业要多,没过经济增长,全部这个目的很快就达到了。多步行,其次个要好,什么东西都要好,什么都要名牌,很快这个目的很快也达到了。第三个目标,好也不行,要追求独,独一无二。给我创建一个名牌,许多人拥有才成为名牌,我不稀奇。游船必需独一份、直升机特地为我设计、房子不同户的、衣服也是独一份,追究的是独
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