中美建交影响因素_中美学生创造力发展影响因素的比较及其启示.docx

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1、中美建交影响因素_中美学生创造力发展影响因素的比较及其启示 域外教化 应试教化不利于学生创建力的发展,这已是不争的事实;而以“创新”为核心的素养教化时至今日也未给中国学生的创建力发展带来多少骄人的成果。原委是什么影响着我国学生的创建力的发展?对中美两国的社会文化、家庭观念、学校教化加以比较,或许会得到一些有益的启示。 一、社会文化对学生创建力的影响 在当今社会,社会对个体发展的期望干脆规定和影响着个体的发展方向;社会文化的积淀对社会个体的影响至深。下面我们将从占社会主流的传统哲学思想、社会对特性发展的看法和社会对于竞争的理解三个方面对中美社会文化中对于创建力影响较大的因素进行比较。 (一)关于

2、占社会主流的传统哲学思想 1.美国的好用主义思想。 19世纪末20世纪初,在美国本土上兴起了好用主义哲学。美国的好用主义哲学学派为了满意资产阶级创业、开拓局面的要求,提倡资产阶级的个人主义与利己主义的阶级观念,极力宣扬个人发展和获得“效用”的好用主义思想。由于这一思想迎合了资产阶级的须要,以致快速风靡资本主义各国,对美国社会更是影响至深。列宁曾评论说:“在最初的美国哲学,最时髦的东西,可以说是好用主义了”。(注:列宁文集其次卷,北京:人民出版社1977,349)好用主义思想发展到今日,可简洁地概括为这样三个原则:“(1)效用至上原则;(2)任何方法都可以尝试的原则;(3)任何方法都行的原则。”

3、(注:郭法奇:论美国的特性教化,(人大复印资料教化学)2001(4),138142)在这三个原则的影响下,美国社会更加注意事情的实效,在判定事情发展改变的优劣时,更多的是看它的结果,以“有用即真理”为指导思想。同时美国人也渐渐地形成了勇于探究、敢于尝试的好习惯。特殊是近代以来,美国社会更是始终激励它的公民要具有勇于冒险的精神,敢于用一切方法来尝试解决一切问题。 2.中国传统的“天不变,道亦不变”“一而不二”的哲学思想。 西汉董仲舒在“天不变,道亦不变”(天人三策)的基础上提出了“一而不二”的观念。他说:“天常道,相反之物也不得两起,故为之一。一而不二者天之行也。阴和阳相反之物也,故或出或人,或

4、左或右。并行而不同路,交会而各自代理”(天道无二)。即认为阴阳等相反之物是相互分别的,既无联系,更不会相互转化,这强调的是一种僵化、孤立的思想。这种思想上升为统治阶级的上层建筑后,对中国社会产生了广泛的影响。“一而不二”和“天道有常”的哲学思想,在当代的衍生物就是“对权威的迷信”,宁可固守,而不思变。这种思想的表现:一是“迷信书本”,时至今日相当一部分国人仍不能以正确的看法对待书本,认为书本写的就是不变的真理尊而奉之,而不敢越雷池一步;二是“迷信权威人物”,人们往往对“大家”的言语观点过分地敬畏,“某某人说”成了我们很多人以“理”服人的唯一尺度。思如斯,行如斯,堪为忧矣! 综观两种哲学思想,前

5、者的“好用主义”强调的是“效用和变通”,而“一而不二”注意的则是“孤立和固守”,如此对立的传统哲学思想必定对青少年创建力的发展造成潜在的影响。 (二)社会对“特性发展”的看法 1.美国社会的个人发展的思想。 美国特色的个人主义,强调每个社会公民都应有与人不同的特性,具有显明的特性才是真正的自我。他们的信条是“你就是你,我就是我;你不是我,我不是你”。这种提倡特性的社会文化必定推动了美国人,特殊是美国的青少年的特性的扩张。而这个扩张的特性使得美国的青少年勇于独出心裁的表现自我,也使得他们习惯于用那种“毫不受约束”的思维来思索四周所发生的一切。 2.中国社会的“中庸”思想及明哲保身的处事原则。 “

6、中庸”一词始见于论语,最初是作为至高无上的道德原则提出来的。关于“中庸”的含义,孔子自己说明为“执两用中”“过犹不及”,孔子曰:“师也过,商也不及”(先进),孔子又曰:“执其两端,用中于民”(中庸)。后来,“中庸”的思想也扩充至视察和处理问题的方法论领域。这一思想在当今社会也发展为两个小分支:一是“不求有功,但求无过”的处世思想;一是“明哲保身”的为人原则。然而它们共同强调的就是内敛以自保,安于现状的不思进取的看法。 “个人主义”强调的是个人特性的张扬,强调个人的别出心裁和独树一帜;而“中庸”思想和“明哲保身”的原则则要求人们满意、安于现状,收敛特性以求得社会的认可。正如某学者所言,“中庸思想

7、扼杀了个体创建的动机。”(注:张忠仁、苑景亮:影响创建力发展的社会环境因素,锦州师院学报(哲社版)2000(2),4952) (三)社会对“竞争”的理解 “竞争”是推动个体不断完善自身、开拓进取、谋求创新的压力,也是一种动力。美国是一个富于竞争和提倡竞争的社会,失业、破产随时可能驾临到每一个人的头上,这种社会压力迫使美国人不得不在这种竞争中不断地充溢自我,以适应社会和时代的选择。然而我国社会中关于“平均主义”“吃大锅饭”的旧思想在今日依旧还有它的市场,这严峻地打击了人们的进取心,抑制了人们创建意识的发展。 二、家庭观念对学生创建力发展的影响 家庭教化是人生教化的第一步,家长对儿童发展所持的不同

8、看法干脆影响着儿童的发展倾向。“有人对儿童在学校里造成不及格的缘由作过探讨,这种探讨表明家长的重要性。”(注:学会生存,北京:教化科学出版社,1996年第2版,153)下面我们将从儿童独立意识的培育、自信念的建立和探究行为的认同三个角度对中美家庭的观念的差异性进行比较。 (一)关于儿童独立意识的培育 1、美国家庭在儿童独立意识培育问题上持主动的看法。 美国家庭特别重视儿童独立意识的培育,并自觉地负担起这一责任。“美国儿童的父母认为包括人格、自尊在内的独立意识的培育,是由一个人对自己的一切看法所构成的,它可以影响一个人一生的行为。”(注:郭法奇:论美国的特性教化,(人大复印资料教化学)2001(

9、4),138142)美国儿童的父母相识到要培育儿童的独立意识,首先要让他学会对自己的行为负责。美国家庭的父母往往很少干预儿童在生活中所做的确定,让他们自我分析、选择,并在儿童作出确定后便激励他们大胆地去做,让儿童在所做事情的后果中来品尝胜利的喜悦和失败的苦痛。这在不自觉中适用了卢梭“自然后果”的教化原则。其次,美国的父母还相识到,儿童的独立意识不仅表现在精神上的独立,还体现在物质的独立上。因而美国儿童在很小的时候,他们的父母便培育其独立的经济意识,让他们通过诸如洗碗、送报等方式自己赚钱,并独立支配这笔“财宝”。这样,在这些看似微乎其微的小事中,渐渐发展起儿童依靠自我、自我决策、自我努力的独立意

10、识。 2.在儿童独立意识的培育问题上,很多中国父母往往南辕北辙。 中国父母对待孩子的看法往往是“家长制”的作风,这有其历史渊源。孟子曰:“使契为司徒,教以人伦;父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,挚友有信。”(孟子滕文公上)其中的“长幼有序”就是针对儿童而来的,它的存在就确定了我国父母对待儿童的基本看法,它强调的是父辈和子辈的肯定听从和被听从的依附关系。这种“长幼有序”的思想在今日又获得了新的“释义”,那就是父母对孩子的“包办”行为父母的选择便是孩子的确定。在物质方面,父母更是子女的“私家银行”。这样以来,儿童从小到大始终摆脱不了对父母的依附性。 从确定的做出到后果的自我负责,是一种独立地

11、、主动地思索和自我负责的过程,它有利于独立思索和主动的探究;而对父母的听从只是一种被动的顺应,它极易养成儿童被动接受、懒于探究的不良习惯。 (二)关于自信念的建立 1.美国家庭特别重视自信念的建立。 他们把“自信”摆到了通向胜利的第一桥梁的位置上。他们的详细做法是,主动确定孩子的自我探究的成果,让孩子从小就相识到自己的价值。当孩子进行探究性活动时,每一个很小的进步都会受到他们父母的重视和激励,使他们对自己的实力充溢信念,并能够沿着前进的道路接着前进。这一方面有利于儿童做出选择并勇于坚持;另一方面也有利于儿童正确相识各种各样的挫折而不会轻易地灰心懊丧。 2.中国父母的一些做法却经常使儿童 123

12、下一页 面对自卑。 首先,对于“建立孩子自信念”这个问题在大部分的中国家庭中还未引起足够的重视,相当一部分父母还未自觉地对孩子的自信念进行培育。其次,受到传统“家长制”的影响,为数不少的中国父母为了维护自己的“尊严”,在孩子成长过程中不是主动地发觉孩子的优点、重视他们的进步,而是到处挑剔他们的缺点和不足而大加指责。孰不知,正是在这种动辄的斥责声中,使孩子丢失了探究这个奇妙世界的志气。 自信是主动探究、开拓创新的重要前提,很难想象一个内心充溢自卑的孩子会有什么独创创建。 (三)关于探究行为的认同 没有探究就没有创新,中美两国父母对儿童所表现出的“主动探究行为”的不同看法,值得我们深思。总的来说,

13、美国父母对儿童所作的种种探究行为是持主动、确定看法的。他们激励自己的孩子在生活中提出自己不同的见解,并对其中的疑问进行主动的探究,即使父母认为儿童的某一行为并不具有主动的效果,他们也不会过多地干涉,而是让他们在自己进行的探究中渐渐相识到自己的问题并予以订正。而中国父母对儿童的探究活动大部分是持否定看法的。他们心中的“好孩子”的标准就是“听话”,而把儿童自己所进行的“探究活动”视做“胡闹”而加以制止。 这样,中美儿童在童年时的活动数量和种类上就有较大的差异,特殊是那种富有冒险性和探究性的活动,中国儿童往往在父母的严格管教下与之“失之交臂”。 三、学校教化对学生创建力发展的影响 学校教化是儿童培育

14、的主要方式,不同的办学思想和理念,必定培育出不同品质的“人才”,正所谓?木直中绳,ru以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,ru使之然也”(劝学)。下面我们将从教化理念和详细的课堂教学两个方面对中美学校教化现状进行比较。 (一)关于学校的教化理念 1.重视特性化和学生爱好的美国学校教化理念。 首先,美国学校的教学环境极为宽松,孩子们成天生活在轻松自由的氛围中。特殊是课堂教学,排位通常采纳U型排位法,课堂气氛非常活跃。课堂上学生可以自由地相互探讨,也可以随意走动,这里没有死板的教条。课堂教学采纳“师生互动提问”的方式进行。在师生的相互提问中,老师可以了解学生的进展状况,以便进行有针对性的教学;学

15、生则在这种提问中获得实力的提高。此外,美国学校也非常重视学生的隐私,不公布成果,也不排名。这样,美国的学生在学习过程中就很少有压力,便于他们个人天性的充分绽开。其次,美国学校很重视学生的爱好和独立发展。为了满意学生的爱好、发展学生的特长,美国学生一入校,便得到学校据学生不怜悯况支配的课程表。“初中和中学都实行学分制,选修课约占50%”(注:郭法奇:论美国的特性教化,(人大复印资料教化学)2001(4),138142)。学生上课自我调整、自我限制,依据自己的爱好和须要进行学习,自觉适应学校生活,驾驭学习的主动。 2.重学问、轻实力、忽视创新的中国应试教化。 在升学压力日益激烈的今日,我们的学校教

16、化已经偏离了原来的轨道,我们的教化目标已经转向了高考。高考在教化制度中处于核心地位,高考制度越来越“完善”,考试内容也更加丰富,学生的头脑充溢了学问,已很难找到创新的“领地”。在学校制度方面,人为地将学校划为“重点校”“一般校”“垃圾校”;又将学生分成优等生、中等生、差等生,这一切都在客观上扼杀了相当一部分学生的学习、创建的主动性,慢慢地熄灭了他们的创建热忱!尤其须要留意的是应试教化也非智力教化,我国心理学家认为智力是指相识方面的各种实力,即视察力、思维实力、想象实力、记忆力的综合,其核心成分是抽象思维实力,而我国的应试教化恰恰忽视了人的才智的开启! (二)关于课堂教学 1.重实践、重创建的美

17、国课堂教学形式。 在教学方面,美国学校注意启发式教学,特殊重视特性发展和自我表现,注意培育动手操作和实践实力,而不偏重考试成果,激励学生发展特长、爱好。在课堂上,课堂气氛活跃,老师侧重引导学生独立思索,重视概念教学和应用,不要求死记硬背;课后作业一般很少且题目敏捷,主要熬炼学生动手实力,培育思索习惯。无论是课上,还是作业中,假如学生表现出创建的思维或特别的实力就会得到嘉奖。 2.重学问、重灌输的中国课堂教学形式。 在中国的学校里,采纳统一的教学模式,统一的教学内容,统一的课后作业,统一的考试及标准的答案。这一切将学生削尖去棱,塑造为一个个行动统一的应试“小专家”,创新一词在他们身上显得有些异端12下一页