人的意识具有主观能动性.docx

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1、人的意识具有主观能动性 （复习旧课：）通过上节课学习我们已经知道意识是自然界长期发展的产物。意识是劳动的产物。意识是人脑的机能，人脑是意识的器官。但不是意识产生的源泉。人脑好比是一个工厂，这个工厂生产产品就须要原料。那么所需原料是来自人脑，还是来自客观世界呢？这就是这节课我们所学习的内容。（讲授）一、意识是人脑对客观世界的反映（板书）人脑生产意识的原料是客观世界，意识是人脑对客观世界的反映，意识来源于客观世界。人脑对客观世界的反映主要通过三种形成：1、识的低级形式感觉是对客观世界的反映。当外界的事物，现象作用于人的眼耳，鼻、舌、口等，感觉器官，所引起的神经兴奋传达到大脑时，就产生了感觉，这是意

2、识的低级形式，举些例子来说，P222、意识的高级形式思维也是对客观世界的反映思维是意识的高级形式。它是人类所特有的，思维是人脑在获得丰富的感觉材料的基础上，通过去粗取精，去伪存真，有此及彼，由表及里的一系列加工制作，从而形成对客观事物的本质和规律的相识。思维不像感觉那样干脆反映外界对象的形象，但它反映很多事物的共同和内在联系。例如“水果的概念”3、错误的意识同样是客观建立的反映我们常常看一些神话故事书。以及一些鬼片，那么这些妖魔鬼怪，是人们凭空创建出来的吗？那是肯定不是的，在客观世界中我们都能找到它的根源，例如，P23。 下面老师给大家讲个“龙有九似”的典故，龙是我们中华民族的象征，可是地球上

3、从来没有出现过龙，那么“龙”的观念又是从何而来的呢？“龙”的观念最先产生于原始社会的图腾崇拜当时人们为了表明自己祖先的强悍，就从他们日常所能接触到的各种动物身上择取其优，逐步创建了“龙”的形象，据李时珍本草纲目记载，东汉人王符曾指出“龙”有九似：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、顶似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，因此，就“龙”的整体来说，它是超现实的，但就其各个部分来讲，又能从客观现实中找到创作它的原形，由此可见，“龙”的观念也是人们对客观存在的一种反映，只不过是拼盘而成的歪曲反映而已。总之，意识是人脑对客观世界的主观映象，无论是低级形式的感觉、高级形式的思维，还是错误的意识，都是源于客观

4、世界，都是对客观世界的反映。接下来,老师再给大家讲个狼孩和王子的故事.1920年,印度加尔各答旁边，一队猎人进山，发觉并捕获了两个与狼游戏相处的小孩，交给了当地米德纳布尔孤儿院院长辛格大主教，辛格给他们分别命名：卡玛拉和亚玛拉，大的约8岁，小的只有两岁，她们进孤儿院时，共有狼的特征，每天晚上，隔肯定时间就要像狼一样嚎叫，专吃生肉；喜爱啃骨头，用舌头舔水，没有感情，饥饿时找食，饱时就休息，昼睡夜出，。靠四肢行走，小的亚玛拉过了一年就死了，大的卡玛拉在别人搀扶了站起来，教她独自站立竟有了四年的时间；学习语音成效更小，7年后才会四五十个词并牵强学会几句话，1929年死于尿毒症，年约17岁，但智力只及

5、一般三四岁的孩子。无独有偶，据记载，19世纪初，某国有个王子幼年时被人绑架，囚禁在一间直不起身的黑屋子里直到17岁被释放，从未接触过人后来虽然经宫廷老师不遗余力的教化，智力还不及常人，死后解剖，发觉他的脑沟很简洁，大脑甚至没有覆盖小脑，连类人猿还都不如。在这个故事里，狼孩和王子，从生下来以后，就没有和人类接触，从而如此弱智，这个故事说明白，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物，具有社会性。二、意识具有社会性马克思、恩格斯指出：“意识一起先就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍旧是这种产物。”意识是一种社会现象，它具有与生俱来的社会性。1、从意识的主体来看：意识的主体是社会性的人。2、从意识产生的动来看：意识是为满意个人和社会的肯定须要，而去反映肯定的客观事物3、从意识的内容来看：意识不仅反映自然现象，而且反映社会现象12下一页