《 秦腔》教案--高中语文统编版选择性必修下册.docx

《《 秦腔》教案--高中语文统编版选择性必修下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《 秦腔》教案--高中语文统编版选择性必修下册.docx（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、秦腔教学设计一、教学目标1 .理清文章结构。2 .体会文章的大气和深沉的文化底蕴。3 .体会中国民俗文化的特点，从而对象征中华民族的历史、文化的民 间文化有深刻的理解。二、教学重难点重点：体会作者在场面细节描写上的出神入化。难点：体会中国民俗文化的特点，从而对象征中华民族的历史、文化的 民间文化有更深刻的理解。三、知人论世【写作背景】贾平凹是地地道道的陕西农村人。生长的故土、家庭背景、成长历 程、艺术观念、文化传统等是形成贾平凹散文地域特质的美学理念、文化 根源和心理根源。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。黄土 高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的 生活方

2、式一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中 鲜明的民俗性和地域文化意识。秦腔就属于这类题材。四、教学过程【任务一：整体感知】本文共分为三个局部：第一局部：通过比拟道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土 人情密不可分。第二局部：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第三局部：总结全文，强调只有也有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀 乐。【任务二：文本分析】1 .文章最精彩的内容当属第二局部（38段），请把第二局部的内容划 分层次，并归纳大意。明确：第一层：写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。第二层：写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的痴迷。第三层：写秦腔演出的同时也在上演秦人生活

3、中的悲喜剧。第四层：写秦腔在秦人生活中的重要地位。2 .俗话说：一方水土养育一方人。我们也可以这么说：一方水土养育 了一方的文化。研读第2段，思考：作者笔下的秦人对秦腔有着怎样的情 感？为什么？ 明确：农民是世上最劳苦的人秦腔是他们大苦中的大乐。秦腔与他 们，要和“西凤”白酒牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。有了秦 腔，生活便有了乐趣，高兴了痛苦了美也熨平了自己心中愁苦的 皱纹。秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，所以，秦人对秦腔的热爱已经到了无以 复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概括。3 .研读第48段，思考：作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔？ 明确：点面结合：台下坐的、站的人头攒拥，台两边

4、阶上立的卧的是一群 顽童。那锣鼓就叮叮吭洸地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃 趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻 花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。正面描写和侧面描写结合：第6段演员出场局部，描写演员运用了 正面描写，写观众运用了侧面描写。视觉和听觉的描写：但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背 身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：晦那腰身，那肩头, 一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪， 一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！细节描写：庙里一个跟头未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出 来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓

5、住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得 好！翻得好！白描：那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了， 全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起 来了，全场人的脖子也全拉长了起来。环境描写：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成 团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。【任务三：讨论探究】1 .研读第3段，思考：作者贾平凹是土生土长的陕西人，作为一位作 家，他对秦腔有怎样的认识和感情？这说明了什么？ 明确：作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板，置于“天幕下一个 一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充满 了苍凉而厚

6、重的历史感，难怪作者由此感叹：“感觉自己心胸中一股强硬 的气魄喷薄而出。“作者之所以会有这样的感叹，是因为在他看来，“秦 腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和经久不衰的生命 力的象征。2 .秦地、秦腔、秦人的特点各是什么？明确：秦地：辽阔、厚重、生机勃勃秦腔：高亢响亮、震撼人心秦人：粗暴、朴实、豪放3 .文章结尾句有何作用？明确:再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头，强化了主题。4 .通过学习秦腔这篇文章，我们应该怎样对待我们的地域文化？ 明确：例如一：地域文化，来自童年和少年时代的生长地，来自我们的故 乡、故园。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给我们 以熏陶、感染，因而，地域文化是伴随我们终生的，这种文化已渗透到我 们的血液中，所以我们应该好好传承这种文化。例如二：作者对故土的热爱使得他在描述中更多地凸显了黄土地人民 的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。所以对地域文化在热爱 的同时要取其精华，去其糟粕。