四川省成都市蓉城高中教育联盟2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题(解析版).docx
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1、蓉城高中教育联盟20212022学年度下期高中2020级期末联考语文考试时间150分钟,总分值150分考前须知:1 .答题前,考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。2 .选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。3 .考试结束后由监考老师将答题卡收回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文
2、字,完成下面小题。在中国新诗的生成与开展过程中,城市文化的影响不容忽视。自新诗诞生时开始,现代诗人便注重从 城市中汲取文学灵感,在器物和人性两个层面捕捉并呈现城市的风貌人情,将现实之城转化为心灵之城。与此同时,中国新诗与城市文化的诗学联系,也构成了新诗的重要传统。随着中国现代城市文明的兴起,早期新诗写作者的文化视野日趋开放。他们在传统的乡土田园空间之 外,寻觅到城市这一全新的话语资源,并通过诗歌形式展开与城市文明的对话。郭沫假设在笔立山头展望 中盛赞都市物质文明,将轮船喷出的煤烟视作“黑色的牡丹”和“近代文明的严母”。诗人倾力咏叹工业 文明,隐含着一代青年对实现国家富强的期待和想象。值得注意的
3、是,诸多诗人看待城市的态度是双重的, 他们既能开掘城市的“力之美”,还能发现“恶之花”,透视物质社会对人性造成的种种压抑。通过对城 市文明的拆解与重构,现代诗人形成了复合的城市认知经验。自20世纪30年代开始,新诗的城市书写进入繁荣期,诗歌与城市的经验联结在“现代派”和“九叶派” 诗人笔下得到集中呈现。“现代派”诗人多项选择取城市符号入诗,尝试建立与城市生活同步的语感,并在诗 歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验。20世纪40年代“九叶派”诗人的城市书写那么更强调诗歌与现实 情境的联系。穆旦的城市的舞、陈敬容的冬日黄昏桥上那么将都市体验引入哲思层面,侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪,使城市书
4、写步入意味与艺术并重的成熟阶段。20世纪五六十年代,新诗的城市书写多被限定在类型化的题材范畴内,表现对工业建设的赞美,模态 较为单一。进入新时期,伴随着思想解放的步伐,中国的城市文化和新诗中的城市书写共同迎来了蓬勃发 展的契机。一局部诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来,如聂鑫森的地铁、曲有源 着装重彩,冰冷的月光下,演着贵妃醉酒”和上文相照应,使文章浑然一体,结构严谨。情感上,程子喜欢听贵妃醉酒,即使最后他不在了,梨花白和洛半城还是为他演着贵妃醉酒,表达 对程子的深厚怀念之情。人物形象上,“梨花白和洛半城着装重彩,冰冷 月光下,演着贵妃醉酒。台下没有观众,静静的场子 里,只有一
5、部空空的轮椅”,梨花白和师兄为已经不在了的程子表演贵妃醉酒,烘托出梨花白重恩义的 人物形象。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(此题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。赵凤,幽州人也,少为儒。唐天祐中,燕师刘守光尽率部内丁夫为军伍,而慰其面,为儒者患之。儒 者多为僧以避之,凤亦落发至太原。顷之,从刘守奇奔梁,梁用守奇为博州刺史,表凤为判官。唐庄宗闻 凤名,得之甚喜,以为护銮学士。后庄宗即位,拜凤中书舍人。及入汴,改授礼部员外郎。庄宗及刘皇后 幸张全义第,后奏日:“妾五六岁失父母,每见老者,思念尊亲注下,以全义年德,妾欲父事之,以慰孤 女之心。”庄宗许之,命凤作笺上全义,定
6、往来仅注。凤上书极谏,不纳。天成初,置端明殿学士。时任 圜为宰相,为安重诲所倾,以至罢相归磁州。及朱守殷以汴州叛,驰驿赐圜自尽。既而凤哭谓安重诲日任 圜义士也肯逆谋以蹄君父乎如此滥刑何以安国重诲笑而不责明年春,有僧自西国取经回,得佛牙大如拳, 进于明宗。凤扬言日:“曾闻佛牙锤锻不坏,请试之。”随斧而碎。时宫中所施已逾数千缗,闻毁乃止。 及车驾还洛,留知汴州事。长兴中,安重诲出镇河中,其后重诲得罪,人无敢言者,惟凤极言于上前日: “重诲是陛下家臣,其心终不背主,五年秉权,贤豪俯伏,但不周防,自始浸润。”明宗以为朋党,不悦 其奏。重诲获罪,乃出邢州节度使。及闵帝蒙尘于卫州,凤集宾佐军校,垂涕日:“
7、主上播迁,渡河而北。 吾辈安坐不赴奔问,于礼可乎?”军校日:“唯公所使。”将行,闻闵帝遇弑而止。清泰初,召还,授太 保。凤性豁达,凡士友以穷厄告者,必倾其资而饷之,土人以此多之也。既而病足,不能朝谒。疾笃,自 为蓍筮,卦成,投蓍而叹日:“吾家世无五十者,而复穷贱;吾年已五十,又为将相,岂有遐寿哉! ”清 泰二年三月卒。*(选自旧五代史赵凤传,有删改)10.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()A.既而凤哭谓安重诲日/任圜/义土也/肯逆谋以辘君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/B.既而凤哭谓安重诲日/任圜/义士/也肯逆谋以傩君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/C.既而凤
8、哭谓安重诲日/任圜/义士也/肯逆谋以傩君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/D.既而凤哭谓安重诲日/任圜/义士/也肯逆谋以雒君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/ 11.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项() A.天祐,年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝,一个皇帝可以有多个年号。B.礼部,隋朝以后为中央行政机构六部之一,其长官为礼部尚书,负责国家的祭祀、科举、外交和法律等 事务。C.汴州,指今河南开封一带。州在古时是行政单位,大约相当于现在 省。现在我国许多地名中的“州” 不再具有原来的意义。D.卒,我国古代对死亡的称呼之一。礼记曲礼中记载:
9、“天子死日崩,诸侯死日薨,大夫死日卒, 士曰不禄,庶人曰死。”.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.赵凤少年为儒,名声在外。唐庄宗在赵凤为己用时非常高兴,即位后更是任命他为中书舍人。B.赵凤恪守礼法,勇于进谏。在刘皇后想要以侍父之礼对待张全义时,赵凤极力劝谏,但皇帝没有采纳他 的谏言。C.赵凤为人正直,敢于直言。安重诲获罪时,没有人敢为他说话,只有赵凤敢于为他向皇帝进言。D.赵凤乐观豁达,不重钱财。他常常倾尽家财帮助穷困不得志的士人,也因此拥有了更多的好友。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)明年春,有僧自西国取经回,得佛牙大如拳,进于明宗。(2)主上播迁,
10、渡河而北。吾辈安坐不赴奔问,于礼可乎?【答案】10.A11. B 12. D13. (1)第二年春天,有僧人从西域取经回来,得到大如拳头的佛牙,进献给唐明宗。(2)君主流离,渡过黄河向北,我们这些人安坐不赶赴问候,在礼节上可行吗?【解析】【10题详解】此题考查学生文言断句的能力。句意:不久,赵凤哭着对安重诲说:“任圜,是天下的仁义之士,怎么肯用谋划叛逆的阴谋来仇杀君主呢? 像这样过度施刑,用什么来使国家安定呢? ”安重诲笑,却不责备他。第二年春天,有僧人从西域取经回 来,得到大如拳头的佛牙,进献给唐明宗。“也”,判断句的标志,其后应该断开,排除BD;“乎”,句末表疑问语气,其后断开,排除C。应
11、选Ao【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B. “礼部负责法律等事务”错误,法律事务是刑部职责。应选Bo【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。D. “也因此拥有了更多的好友”错误,原文中“多”的意思是“称赞”。应选D。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文中句子的能力。(1)“明年”,第二年;“自”,从;“佛牙大如拳”,定语后置。(2) “播迁”,流离;“北”,名词活用为动词,向北行;“吾辈”,我们这些人;“问”,问候。参考译文:赵凤,是幽州人,年轻时是儒士。唐天祐年间,燕师刘守光率领全部内部服力役的人进入行伍,并且 在他们面部施加墨刑,成为儒士的忧患。儒士们
12、大多成了僧人来躲避祸患,赵凤也剃了头发来到太原。不 久,跟从刘守奇投奔后梁,后梁任用刘守奇担任博州刺史,刘守奇上表举荐赵风担任判官。唐庄宗听说赵 凤的名声,得到他为己用,感到十分欢喜,任命他为护銮学士。后来唐庄宗即位,任命赵凤为中书舍人。 等到赵凤进入汴州,改授他礼部员外郎的官职。唐庄宗和刘皇后驾临河南尹张全义的府第,皇后上奏说:“我五六岁失去了父母双亲,每次见到年长的人,想到父母就落下眼泪,因为张全义年纪大、品德高,我 想要用侍奉父亲的礼仪侍奉他,来宽慰我作为孤女的心。”唐庄宗容许她,下令让赵凤写作文书送给张全 义,确定交往的制度和礼仪。赵凤呈上奏章极力进谏,谏言不被采纳。天成初年,设置端明
13、殿学士的官职。 当时任圜担任宰相,被安重诲倾轧,以至于被罢去宰相的职位回到磁州。等到朱守殷据汴州叛乱,安重诲 驾乘驿马赐任圜自尽。不久,赵凤哭着对安重诲说:“任圜,是天下的仁义之士,怎么肯用谋划叛逆的阴 谋来仇杀君主呢?像这样过度施刑,用什么来使国家安定呢? ”安重诲笑,却不责备他。第二年春天,有 僧人从西域取经回来,得到大如拳头的佛牙,进献给唐明宗。赵凤扬言说:“我曾经听说佛牙是锤击不坏 的,请让我试试。”随即用斧锤击并且捶碎了它。当时宫中(因为此事)施舍的财物已经超过了几千文钱, 听说佛牙毁坏了才停止。等到皇帝回到洛阳,留他掌管汴州事务。长兴年间,安重诲出京镇守河中,那以 后安重诲获了罪,
14、没有敢替他说话的人,只有赵凤极力向皇帝进谏说:“安重诲是陛下的家臣,他的心始 终不背叛君主,掌权五年,贤能豪杰之人屈服,只是防患不谨密,使自己被逐渐渗透。”明宗认为他们是 朋党,对他上奏的话不高兴。安重诲获罪,于是离开京城担任邢州节度使。等到闵皇帝流亡到了卫州,赵 凤集结宾佐与军队各部,流下眼泪说道:“君主流离,渡过黄河向北,我们这些人安坐不赶赴问候,在礼 节上可行吗? ”军队各部说:“唯听凭您的驱遣。”将要出行,听说闵帝被杀害而停下。清泰年间,被召 回,搜予太保的职位。赵凤性情豁达,但凡把(自己)困顿(的处境)告诉他的士人朋友,一定会倾尽他 的家产来资助他们,士人们因此赞扬他。不久患了足疾,
15、不能上朝拜谒。病重了,自己用蓍占卜,卦象形 成了,扔下蓍草,说:“我家世代没有活过五十岁的人,又都很贫穷卑贱;我现在年龄超过了五十,又担 任将相,怎会还能有长寿呢! 清泰二年三月去世。(二)古代诗歌阅读(此题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。虞美人听雨蒋捷少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。【注】蒋捷,生卒年不详。先世为宜兴巨族,咸淳十年进土。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹 山先生”。14.以下对这首词的赏析,不正确的一项为哪一项()“少年”两句描绘了一幅“少年听雨图”,通过回
16、忆灯红酒绿的欢乐时光,将“少年不识愁滋味”的青 春风华点染得恰到好处。A. “壮年”两句,以“客舟” “断雁” “西风”等意象,映现出词人在风雨飘摇中颠沛流离的生活状况。C.结尾“任”字说明,历经坎坷,遁入空门后,词人已心如止水,真正进入了超脱沉静的大彻大悟之境。D.这首词以“听雨”为媒介,通过不同阶段听雨时情景和心情的比照,简述了词人历尽悲欢离合的一生。 15.在这首词中,词人是如何运用虚实结合这一手法的?请简要分析。【答案】14.C15.虚写:上片回忆少年歌楼听雨时红烛罗帐的温馨欢乐场面,以及中年客舟听雨时江阔云低、西风悲雁的漂泊落寞的场景。实写:下片实写而今暮年,独在僧庐下听雨时凄凉孤寂
17、的处境。虚实结合,感怀已逝岁月,慨叹目前境况,表达时光易逝、一生漂泊孤苦的情感,并暗含对国家由兴而 衰而亡的叹惋。【解析】【14题详解】此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C “结尾,任,字说明,历经坎坷,遁入空门后,词人已心如止水,真正进入了超脱沉静的大彻大悟之境” 错,“任”字说明,词人彻夜听雨的本身就说明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境,只不过饱经 忧患,已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。应选Co【15题详解】此题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。词人从“听雨”这一独特视角出发,通过时空的跳跃,依次推出了三幅“听雨”的画面,而将一生的悲欢 歌哭渗透、融汇其中。
18、第一幅画面是“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,词人回忆年少时,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光 下罗帐轻盈。这是回忆,是虚写。“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织出现,传达出春风殆荡的欢 乐情怀。少年时候醉生梦死,一掷千金,在灯红酒绿中轻歌曼舞,沉酣在自己的人生中。第二幅画面是“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,人到中年,在异地的小船上,看蒙蒙细雨, 茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。这是回忆,也是虚写。词人回忆中年在一个客 舟中听雨的画面,一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图,一只失群孤飞的大雁。所以,上片都是虚写,回忆少年歌楼听雨时红烛罗帐的温馨欢乐场面,以及中年客舟听
19、雨时江阔云低、西 风悲雁的漂泊落寞的场景。第三幅“而今听雨”的画面,是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人单独在僧庐下倾听着夜雨。 处境之萧索,心境之凄凉,在十余字中,一览无余。江山己易主,壮年愁恨与少年欢乐,已如雨打风吹去。 此时此地再听到点点滴滴的雨声,感觉极其单调,正表现出画中人处境的极端孤寂和心境的极端萧索。写 今暮年独在僧庐下听雨时凄凉孤寂的处境。这是实写。虚实结合,词人慨叹目前境况,表达时光易逝、一生漂泊孤苦,并暗含对国家由兴而衰而亡的叹惋。(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分).补写出以下名篇名句中的空缺局部。(1)三国志中,曹操用“生子当如孙仲谋”来表达对孙权的赞叹;而
20、辛弃疾那么在永遇乐京口北固 亭怀古中用“,”来表达自己对孙权的敬仰。(2)醉花阴中,使用环境描写,意境凄凉,奠定全文“愁”的情感基调的句子是“,(3)逍遥游中,庄子认为,宋荣子已经辨明了世间的荣辱的界限,所以面对世人的赞扬或责难,他可以做到“, ”。【答案】.千古江山 .英雄无觅孙仲谋处 .薄雾浓云愁永昼.瑞脑销金兽 .(且)举世誉之而不加劝 .举世非之而不加沮【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题是情景默写,注意认真审题,选准所填语句,注意重点字的写法,如“愁” “销” “誉” “沮”等字。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (此题共3小题,9分)阅读下面的文
21、字,完成下面小题。在我国传统社会,家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处,修一封家书、报一句平安,就 可化解千里之外亲人的 O当今社会,人们只需轻点手机屏幕,便可互道衷肠。传统家书,家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会学家认为,由于互联网日益广泛的使用降低了家人沟通的 次数和亲友交往的质量,应警惕网络对优秀传统文化因素的稀释。优秀文化具有永恒的魅力。()o通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴缺乏。昔 日尺牍信札,被简单符号代替:而这些符号转瞬即逝,即使有时能 出智慧火花,也难以长久珍存。人类社会的进步既表达在科技方面,也表达在人文领域。如果只重视科技而 人文,将危及人类
22、经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书 文化在内的传统文化遗产断层。16 .依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项()A.牵肠挂肚日薄西山爆发忽视B.熬肠刮肚日渐式微爆发忽略C.熬肠刮肚日薄西山迸发忽略D.牵肠挂肚日渐式微迸发忽视17 .文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项()A.互联网日益广泛的使用,降低了家人沟通的次数,减少了亲友交往的质量B.互联网日益广泛的使用,减少了家人沟通的次数,降低了亲友交往的质量C.由于互联网日益广泛的使用,减少了家人沟通的次数,降低了亲友交往的质量D.由于互联网日益广泛的使用,
23、降低了家人沟通的次数,减少了亲友交往的质量19.以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项()A.人们既需要高雅文化的温润,又需要现代网络的迅疾B.人们既需要现代网络的温润,又需要高雅文化的迅疾C.人们既需要高雅文化的迅疾,又需要现代网络的温润D.人们既需要现代网络的迅疾,又需要高雅文化的温润【答案】17.D18. B 19. D【解析】【17题详解】此题考查学生生正确辨析和使用词语的能力。第一空,牵肠挂肚:形容非常想念;熬肠刮肚:从饮食方面尽力节俭。此处指亲人的思念,应用“牵肠挂肚”。第二空,日薄西山:比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡;日渐式微:指事物逐渐地由兴盛而衰落。 此处形
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