六年级下册语文讲义-素养拓展：「古」四大名著考点解析之《西游记》,部编版.docx

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1、六年级下册语文讲义-素养拓展：古四大名著考点解析之西游记,部编版西游记 西游记是以玄奘和尚取经的真实历史为背景改编的一部优秀神魔小说。该书通过唐僧师徒西天取经，讲解并描述“心性修持”、“普度众生”的道理，以及人们战胜艰难，找寻心灵归宿的故事。吴承恩（1501-1582），字汝忠，号射阳山人。明代杰出小说家。西游记的作者其实不详，但通常被认为是明代的吴承恩。 名人名言 没读过西游记，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 艾登堡 是中国古典小说的一种，又称神怪小说。在明清小说中，神魔小说独树一帜。神魔小说，多言“怪力乱神”（惊奇、暴力、战乱、鬼神之类的事情）

2、，而其本意未必在此，多有影射世情之意。 吴承恩与西游记创作 吴承恩诞生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为儿子取名承恩，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。此外，他还特殊喜爱搜奇猎怪， 爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。这种爱好随着年龄的增长有增 无减，这对他创作西游记有着重大的影响。30 岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的准备。 （一）西方人眼中的西游记 西游记的外文翻译多种多样，比如一个佛教徒的天国历程、猴与猪神魔历险记、猴王等等。我从一本杂志中看到瑞典有一个老师

3、是这样向他的学生解说的：中国的西游记故事说的是一个中国的和尚去西方的印度取经的故事。 （二）西游记故事结构 西游记全书的故事分为三大部分： 第一部分（17 回）：孙悟空出世，学艺得道，罪大恶极，大反天宫，被镇压于五行山下。其次部分（812 回）：叙三藏取经的缘由。第三部分（13100 回）：全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，爱护师傅，最终到达西天取回真经。（三）唐僧师徒四人性格特点 （1）唐僧 提起玄奘法师，一般人都会想到西游记中的这位害怕懦 弱、人妖不分、是非难辨的糊涂和尚。其实，这仅仅是作者的虚 构，就历史上真实的玄奘而言，对其形象未免过于歪曲。史实记载的玄奘法师，不仅精通佛法，虔心求学，

4、而且胆识过人，是位大智 大勇的高僧。（2）孙悟空 孙悟空是作者极力凸显的形象，也是大家喜爱的人物 （3）猪八戒 西游记中猪八戒的身上体现了神、猪、人的喜剧性结合。猪：外貌；神：天蓬元帅下世，本事高强；人：懒散、自私、好 色、吃苦耐劳、忠厚。喜剧性体现 （4）沙僧 沙僧正如我在课的一开头讲的那样，在西游记的取经四人小组中地位比较尴尬，但又好像不行或缺。他平和、冷静、有耐性，担当了团队的事务性工作。事实证明，他能够胜任这份工作并且持之以恒，而且能够在压力下保持冷静。别看他平常静默无闻，可每次到了最终的关头都是他来稳定局面。 西游记简介 西游记写于明朝中期，当时社会经济虽旺盛，但政治日渐败坏，官府多

5、借佛道之名行非法之事，百姓生活非常困苦。作者对这种不合理的现象感到不满，通过唐僧师徒历经九九八十一难到西天取经的故事，对这种现象提出指责。玄奘取经是唐代的一个真实 的历史事务，后来他的故事被多次改编。到元代杂剧，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经的故事已基本定型。 西游记是“神魔小说的杰出代表，通过虚幻的神魔世界， 反映现实社会生活中的方方面面。小说中唐师徒在取经路上遇到了形形色色的艰难险阻。比如他们经过火焰山时，必需向铁扇公主借芭蕉扇，扑灭山火后才能过山。于是悟空支配好师父，便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇。铁扇公主是牛魔王的妻子、红孩儿的母亲。因悟空与菩萨一同收服了红孩儿，铁扇公主始终怀恨在

6、心，故借给他一把假扇，把火焰山的大火越扇越旺。为得真扇，悟空与牛魔王大战一场，在八戒、沙僧、哪吒等的帮助下，最终战胜牛魔王，借来真扇，扇灭大火。师徒四人才得以接着西行。西游记在深刻的思想内容、生动曲折的故事情节之外，还塑造了众多活灵活现的人物形象。比如小说头号主子公孙悟空，他有无穷的本事和不屈的抗拒精神，不仅对妖魔鬼怪绝不手下留情， 对玉皇大帝等神仙也是毫不畏惧。比如在骗取妖怪的二件珍宝，让玉帝派人装天时威逼道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”对如来佛祖更是以“妖精的外甥”称呼。又如小说塑造的猪八戒形 象，既有猪的贪吃贪睡的特点，又有人吃苦耐劳、忠厚率直的好品质。他虽然好吃懒做，但是也很留意

7、养生，他总结的养生妙法“吃了饭不挺尸，肚里没板脂”既表现了猪八戒忠厚可爱的一面，也体现了西游记风趣幽默的语言魅力。 一、趣图点睛 请给课本上西游记这一课的课前漫画加一个合适的题目。 二、我背你写 请学生将本课所学的名言背诵下来，由家长默写在横线上。 三、历史文化学问 1.将本课汉字大变脸中学习的汉字写在对应的田字格中。 甲骨文 金文 小篆 楷体 2.下列语句表述错误的一项是（ ） A.佛教并非中国土生土长的宗教。 B.佛教对中国文学的影响非常巨大。 C.“玄奘西天取经”确有其事。D.佛教与道教、基督教并称世界三大宗教。四、文学常识考点 1.西游记主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去

8、西天取经，历经九九八十一难的故事。它的作者是 时期的 小 说 家 。2.猪八戒法名 ，原为管理天河水兵的 ，因获罪下凡，误投了猪胎，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，被封为 。3.沙僧法名 ，原为天庭中的 ，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在 ，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，被封为 。4.以下四组故事，（ ）组全部出自西游记。A大战红孩儿 华容道遇险 朱紫国行医 三打祝家庄 B四探无底洞 路阻火焰山 真假美猴王 小雷音遇难 C求取芭蕉扇 西凉国留婚 收降猪八戒 大闹五台山 D乌鸡国除害 琵琶洞受苦 大闹飞云浦 千里走单骑 5.将下列人物与所运用的武器相连线。如意金箍棒 哪吒 三尖两刃四窍

9、八环刀 猪八戒七巧玲珑塔 铁扇公主九齿钉耙 孙悟空 芭蕉扇 二郎神 乾坤圈 托塔天王 五、选文阅读 大闹五庄观 却说他兄弟三众，到了殿上，对师父道：“饭将熟了，叫我们怎的？”三藏道：“徒弟，不是问饭。他这观里，有什么人参果，似孩子一般的东西，你们是那一个偷他的吃了？”八戒道：“我醇厚，不晓得，不曾见。”清风道：“笑的就是他，笑的就是他！”行者喝道： “我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了什么果子，就不容我笑？”三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心 食，果真吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃什么人参

10、果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫：“变！”变做个假行 者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一 下，又使个推山移岭的神

11、力，把树一推推倒。可怜叶落桠开根出 土，道人断绝草还丹！那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得 有半个？原来这珍宝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来，既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。他道：“好，好，好！大家散火！”他收了铁棒，径往前来，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，看不明白。课后练习： 1.本文第一段中，为何唐僧言及道观丢失人参果事后，八戒抢先回答？后来八戒在听闻道童说悟空偷了四个人参果后，为何又抢先回答？这两次回答分别表现了他怎样的特点？ 2.孙悟空在被道童指责其偷了四个人参果后，为什么不向道童说明其中一个人参果是掉到土里了呢？请结合悟空的

12、性格和当时的情境加以分析。 六、文言文阅读 纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后， 虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后 可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望 之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞 卫。 飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 1.说明文中加点字词。 ） （2）得（ ） （1）绝（ 2.翻译文中划线句子。 3.飞卫要求纪昌怎样做？纪昌又做了哪些事情？这与射箭有关 吗？