《爱莲说》教学设计教案.docx

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1、科目语文教学对象七年级课型新授课课时1课时设计者厦门市海沧区鳌 冠学校执教 时间2022. 4.23一、文本解读爱莲说是一篇名篇，在这篇文章里有两个技能目标：1.托物言志的手法 2.衬托手法。一个人文目标：“君子”的内涵价值。我在这篇文章中设计了一 哥情境问题：“花中君子”争霸赛。希望借助这样的情境带动学生去认真的分析 “莲花”“君子”的共性。其次是情境延续“菊花对自己没有获得“君子” 称号大为吃惊。它淡泊名利，有“宁可枝头抱香死”的风骨，为什么“菊花”不 是“君子”呢？ 通过与菊花的比照，让学生发现：原来高洁不等于君子。周敦 颐的心中的君子是在世俗中但又不与世俗同流合污的高洁，在污浊的世间保

2、持清 白的人格，这才是他心中真正的“君子之德”。而设计中 并没有对牡丹进行讲 解，因为牡丹是比照衬托这很容易看出来，就设计放在作业中，让他们完成。二、教学对象分析初一学生的概括、提炼等抽象思维能力有限，思考可能会囿于外表信息， 对文章内涵不能深入理解，而完成这项活动需要较高阶的思维能力，所以，活动 推进过程中，学生做多少做到什么程度应视情况而定，不必苛求。比方文中的 表格，对“莲”的特点概括局部，学生可能讲不清是，要适当的引导，尽量的 准确，但是到概括“君子”的品质的时候就有难度，如果实在概括不出也没有 关系。三、教学目标及教学重难点1 .了解作者及作品，了解“说”这种文体，积累文言词语，背诵

3、课文。2 .理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志和衬托的写法。3 .感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度，学习古代仁人志士的高尚品格。四、教学环境及资源准备教材：音频爱莲说课题课题五、教学过程教学环节设计意 图资源 准备一、情境导入北宋年间，庐山脚下江州府举办了一场“花中君子”的花王 争霸赛，于是牡丹、芍药、腊梅、桃花、杏花等都忙着请文人 雅士帮助作画写词，大家都绞尽脑汁的想要拔得头筹。最终评 审官理学家周敦颐将莲花评为“花中君子”，众表示不服，周 敦颐大手一挥写下-篇爱莲说做回应，周敦颐也因此名声 大噪。周敦颐为什么觉得莲花是“君子之花”呢？ “君子”应 该具备哪些美好的品质呢？今天让我

4、们走进这篇爱莲说。 二、君子的形象引导：本文题目是爱莲说，说明作者要“论说一下喜爱 莲花的道理”。（一）文中哪几句话概括“莲”的美好形象？（请用文中的 语句回答）【完成导学单表格】明确：（1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖一如何对待生长环境？引导：写莲花所处的生活环境，但不是单单说莲处在恶劣 的环境中“淤泥”，那“清涟”对称句就解释不同。而应该是 “莲”对待不好（淤泥）或者好（清涟）的生长环境，能做到 “不染”“不妖”。明确：不会被污浊环境浸染，不会因环境的美好而不自持。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植自身结构、 外形、气味、姿态）明确：“中通外直”句写出了莲花中间是通的（心通）外

5、面是笔直 的。“不蔓不枝”蔓、枝：伸出藤蔓、旁生枝茎（名词作动词） 写出了莲不旁逸斜出.“香远益写出莲给周围以芬芳，越远越香（益：更加）；“亭亭净植”写出莲洁净且挺立的状态。（3） “可远观而不可亵玩。”“莲”与外界的距离明确：“亵”的词语解释：亲近而不庄重。“不庄重”可 以看出，莲希望外界如何对待它，就是可以远远的欣赏但是不 可以靠近赏玩。序 号文句莲的特点君子的品质1出淤泥而不染不会被污浊环境浸染2濯清涟而不妖不会因环境的美好而不 自持3中通外直花柄笔直通达4不蔓不枝不旁逸斜出5香远益清给周围以芬芳，芳香远 播6亭亭净植洁净挺立7可远观而不可远远的欣赏但不可以靠亵玩近赏玩。（二）周敦颐称莲

6、是“君子之花”，请你依据文中“莲”的特 点，说说“君子”应该具备哪些美好的品质呢？【完成导学单序 号r j文句莲的特点君子的品质1出淤泥而不染不会被污浊环境浸染洁身自好，不 同流合污2濯清涟而不妖不会因环境的美好而不 自持不媚俗，不炫 耀自己3中通外直花柄笔直通达通达、正直4不蔓不枝不旁逸斜出不攀权贵5* 一 * / 上 杳匹而清给周围以芬芳，芳香远 播美名远扬6亭亭净植洁净挺立品行高洁7可远观而不可 亵玩远远的欣赏但不可以靠 近赏玩。令人敬重，不 会轻视作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花一坚贞 高洁的品格,从而表现了作者洁身自好、不慕名利的生 活态度，这种借对某一事物的歌颂，来表达自

7、己的想法、志向 的方法叫 托物言志 O 三、菊丹比照衬“君子”7三）【讨论】菊花对自己没有获得“君子”称号大为吃惊。 它淡泊名利，有“宁可枝头抱香死”的风骨，为什么“菊花” 不是“君子”呢？菊花：“花之隐逸者也” 一一高洁和淡泊名利“隐逸：隐居避世。”“陶后鲜有闻” 陶渊明一一隐士（避世）莲花：“出淤泥而不染”一一身处污浊的环境而不同流合 污。【衬托手法】【引导】从一句中可以看出周敦颐不赞同避世，相较于隐 居避世的“孤高自赏”，他更赞同莲花在世俗中但又不与世俗 同流合污的高洁，在污浊的世间保持清白的人格，这才是他心 中真正的“君子之德” o升华主盲：我,为君子之德，是坚守内心的操守，不轻易 改变志向，并不是陶渊明的“归隐”遗世独立之态，也不是泯 然众人的平庸之态，而是源自内心的坚守和纯洁。“大隐隐于 市”即使身处闹市，也有自己的独立与姿态。你身边也有这样 的人吗？四、作业1.牡丹狂热爱好者听闻爱莲说后忿忿不平，认为周敦颐对 牡丹带有偏见，请你帮周敦颐给他们回一封信，请写明周敦颐不喜欢牡丹的原因是2.你也有喜欢的花草树木，学习爱莲说的写作手法（衬托） 写一写爱说50字100字之间。六、板书设计爱莲说菊花衬托一莲花一衬托牡丹避世之态洁身自好附势之态不慕名利 不与世俗同流合污