巴黎圣母院读后感1000字左右范文.docx

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1、巴黎圣母院读后感1000字左右范文读后感也叫作读书笔记，是在读了一本书、一篇文章甚至是几句名言名句后，是把自己从中领悟到的道理和受到的启发写下来的文章。下面是由我为大家整理的“巴黎圣母院读后感1000字左右范文，仅供参考，欢迎大家阅读。巴黎圣母院读后感1000字左右范文一这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节许多许多，那里面展示的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以

2、做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那很多的错综冗杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如

3、有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲伤的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表秀丽和善的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是秀丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的

4、环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜亮对比，同样爱上了秀丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的强烈，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他

5、深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经受没有相同的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？我想每一个人都会有一个属于自己的答案。巴黎圣母院读后感1000字左右范文二合上厚厚的书本，我的眼前再次出现出了巴黎圣母院中所描绘的故事。那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得秀丽动人，舞姿也特

6、别优美。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是指令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多特别感谢埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后

7、，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。假如说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯净、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和和善、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，的确很简单让人感到由衷的宠爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的喜爱，竟不惜采纳各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的和善，为了关心爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许很多多的努力，虽然并没有胜利的关心爱斯美拉达

8、逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。和善的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我信任在天堂中肯定会有他们美好的生活，因为上帝总是青睐于和善的人。在卡西莫多的影响下，我慢慢学会去以和善的心对待他人。有一次，在街道旁，我观察一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是预备去买零食的钱，正好我预备离去的时候，仿佛看到和善的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯净的水，我不再迟疑，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感谢，他连声道谢。我笑了，原来能关心别人是这样令人开心。巴黎圣母院是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想

9、说，我感谢巴黎圣母院，因为是他教会了我以一颗和善的心去对待他人。巴黎圣母院读后感1000字左右范文三在阅读这本书的过程中可以感受到了剧烈的“美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心观察一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；观察卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫、

10、“杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德外表上，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热情寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她，可以为了她的美好牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震

11、撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。在巴黎圣母院中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜亮的对比。但这种对比却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们相互交叉：外表美妙的，其内心未必和善；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。巴黎圣

12、母院，威武赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，悄悄凝视着滚滚河水、，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证明克洛德的罪行，悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而勇敢献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺缺乏道的微粒尘芥把一切首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。巴黎圣母院作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，根据动人的情节进展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继艾那尼之后浪漫主义打破古典主义死板的又一胜利。这是一部

13、生气而悲壮的命运交响曲。巴黎圣母院读后感1000字左右范文四什么是美？什么是丑？读完雨果的巴黎圣母院，我从中找到了谜底。爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂

14、、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着悦耳的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品行；而不是外表，不是言辞，不是地位。这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清晰其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声热闹、接听手机而自以为张扬独特者，有之；娱乐圈内，作为群众人物的明星大腕吸食毒的品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不行一世者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦来

15、讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的进展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不区分的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上

16、，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当时、放之与某些人身上，恐怕就不妥。美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他她身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他她也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页