2022中国人失掉自信力了吗教学反思_1.docx
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1、2022中国人失掉自信力了吗教学反思中国人失掉自信力了吗教学反思1就初中生而言,争论文难读,尤其是鲁迅的争论文就更难读了。我引领他们将文章观点根植于现实生活的方法,在理解文章的同时,增加了它的现实意义。1、在教学中国人失掉自信力了吗一文时,我真正做到了引领同学们走向生活。同学们在课堂上对历史的思索和对现实生活的领悟和评价让我非常惊喜。通过学生对文章的阅读、思索和汲取,让我深深感到了中华民族那种战斗力和自信力的持续,那种剧烈爱国激情的张扬。课堂上同学们精神活跃,主动探讨,文章的思想内涵得到了深层挖掘,新课标的基本理念得到了有力体现。2、要确定学生,要赞许学生,让他们生活在宽容的海洋中。记得在课堂
2、上探讨“状元宰相”是什么意思,一生回答说就是鲁迅,当时同学们哄堂大笑,是同学们的笑声宽容了他。这样大家发言的主动性才不会受到限制。3、自主、合作、探究学习方式在课堂中有着主动意义。老师能刚好捕获到学生思想的闪光点,课堂气氛活跃,利于学生思维的拓展,同时发挥学生的自主优势,让他们去探究和探讨。虽说学生的见解有时不够成熟,但终归学生在开动着脑筋,师生互动的学习方式给我们的课堂学习带来了无限活力。中国人失掉自信力了吗教学反思2考虑到鲁迅文章年头的久远、用笔的隐晦、内容的生疏、寓意的深刻,一直学生解读都有肯定的困难。因此在学习这篇驳论性杂文之前,我做了以下四方面的打算工作:首先在第一课时我向学生讲授了
3、驳论文的有关学问,因为学生刚接触驳论文,还不是很了解。其次引导学生了解了文章的时代背景,了解作者的写作缘由和写作目的,这样就简单理解课文的内容。第三,让学生充分朗读课文,熟识课文内容。第四,为了帮助学生尽快理清文章思路,解决课文的重难点,我还细心为学生设计了导学提纲。做好了这四点打算工作,学习全文就比较简单了。在学习过程中,我认为有以下三点可取之处:1、通过阅读让学生整体感悟,从而把握住文章的重点。语文教学中应当重视的是培育学生良好的语感和整体把握的实力,而不是对课文进行逐段串讲。这堂课,突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求,通过学生与文本的干脆对话,让他们在阅读的过程中整体感悟,受到情感的
4、熏陶。详细做法是通过阅读课文,理清了作者的写作思路。让学生知道了对方论据和论点;知道了对方论据只是部分事实,不足以证明对方的论点,对方犯了以偏概全的毛病;知道了本文的批驳方式-驳论证;知道了作者不仅干脆批驳,还采纳了提出自己的观点,并列举自古至今不失掉自信力的中国人的大量事实间接批驳的方法。最终明确了作者“说中国人失了自信力,用以指一部分人则可,倘如加于全体,那简直是诬陷”的看法。2、学生的合作意识得到了较好的培育。这堂课,既有组内成员的合作沟通,也有组间的合作沟通。老师参加其中,对各小组的学习状况赐予指导与评价。这样,学生相互了解彼此的见解,反思自己的思索过程,同时对其他同学的发言作出思索。
5、特殊是有一个学生发言:现在我对学习充溢信念,不怕挫折,我也是一个有自信力的中国人。说得很骄傲、很傲慢,令人激昂,也给其他学生以感染。学生在学习中显得特殊的精神,处于一种主动主动的学习状态。3、对于学生难于理解的地方,采纳了重点讲解兼引导的方法,有效的节约了课堂时间。解读文本传达出来的信息,是本文的学习重点。但学生理解起来有难度,因此老师引导学生进行了深化沟通,如文中的求神拜佛,其本质是什么;“中国的脊梁”的四种人外,还有哪些人?同时还结合文本重点讲解了“中国的脊梁”、“中国人”、“地底下”、“脂粉”等词语在文中的详细含义。当然存在的问题也是许多的,归纳起来,存在的不足有以下几方面:1、时间的把
6、握上还是不太合理,有前紧后松的感觉。2、虽然从整体上注意了学生的自主、合作、沟通学习,但是仍有部分学生不能照看到位,缺少促进或指导。3、老师提出问题让学生思索作答的多,而学生主动质疑问难的少。要培育学生的问题意识,只有学生有了问题意识,才会真正促进学生思维品质的提升。因此,以后教读鲁迅先生这篇比较含蓄、尖锐的课文,要重视阅读,在阅读中发觉问题、得到体悟和提升。4、对教材理解不够精确,也不是很深刻。比如:对鲁迅语言的讽刺意味的理解不够到位,对鲁迅忧国忧民思想的相识还很难那样深刻等。因此自身实力还有待提升,精确把握和理解教材的实力有待进一步提升。中国人失掉自信力了吗教学反思3中国人失掉自信力了吗是
7、一篇驳论文,语言尖锐犀利,既富战斗性,又具讽刺性,充分体现了鲁迅先生杂文的特点。下面谈谈我学习这一课的几点思索。一、课堂导入由作家或作品导入本课不能说不行,但我们对鲁迅先生的“名、时、地、评、作”比较熟识,由此导入太过乏味。结合这篇文章的特点,我确定由复习争论文的常识入手,复习到论证方式时,导出驳论,自然引出本文。二、说明且介亭杂文的意思“且介亭”是啥意思?学生不懂,不懂就不好记。我给大家介绍了“且介亭”的来历。1935年,鲁迅居住在上海四川北路,是帝国主义越出“租界”范围以外修筑公路的区域,俗称“半租界”,在这里,鲁迅先生收集1934年所作杂文,命名为且介亭杂文,“且介”即取“租界”二字各一
8、半而成,意喻中国的.主权只剩下一半。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间写的。一个反应灵敏的学生当即反问:“老师,既然是租界二字各取一半,为什么不叫禾田呢?”“问得好啊,鲁迅先生将租界的禾田去掉,正好表示先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。”我话音刚落,下面已是掌声一片,我知道,这是学生对鲁迅先生爱国情感的由衷敬佩。同时我也信任,同学们肯定记住了且介亭杂文。三、本文的驳论方法我们刚刚学过邓拓的不求甚解,这也是一篇驳论文,文章的开头是先摆出对方的错误论点,树立批驳的靶子,驳论方法是驳论点。本文却是先摆出对方的论据,再摆出对方的论点,在总结本文驳论方法时,我先问学生由对方的论据
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