部编版八年级语文下册---文言文阅读--期末分类汇编（原卷+解析）.docx

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1、2020-2021学年广东省广州市各区八年级下册语文期末分类汇编专题3文言文阅读文言文阅读（共14小题）（2021春广州期末）阅读下面的文段，完成问题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先

2、世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数口，辞去。此中人语云：“不 足为外人道也。”（选自陶渊明桃花源记）【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、塞、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自（大道之行也）（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 A. 有良田、美池、桑竹之厩神情与苏、黄不厩B

3、. 不足为外人道也伐竹取国，下见小源C. 故外户而不闭月色入户，欣然起行 D. 选贤与熊安求其鲂千里也（2）请把“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”翻译成现代汉语。（3）下列对两文的理解和分析，不乎硕的一项是A. 甲文中桃花源人希望渔人不要把桃花源的情况告诉外面的人，是希望永不受打扰，继续享受这宁静祥 和的生活。B. 乙文结尾用现实和大同社会对比，从而表明现实中的许多黑暗现象己不复存在，正出现和平、安定的 社会局面。C. “黄发垂鬓，并怡然自乐”表明桃花源中老人和孩子生活幸福，这与大同社会中“老有所终”和“幼 自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会

4、发生，盗窃、 造反和害人的审情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是理想社会。（1）本题考查一词多义。一词多义，就是指一个词既有本义，又有引申义，甚至有儿个引申义。A. 属：类/相类似。B. 道：说/道路。C. 户：门。相同。D. 能：才能/能够。故选：C。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、 换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句 就要按现代语序疏通，如遇省略句翻洋时就要把省略的成分补充完整。句中重点词：云，说。妻子，妻子儿女。绝境，与世隔绝的地方。句意：（他们）自己说他们

5、的祖先（为 了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方。（3）本题考查内容理解和信息筛选。梳理材料内容，抓住相关语句来分析判断即可。ACD.正确；B. 有误，用一种特殊的总括形式，拿现实社会跟理想社会作对比，从而指出，现实中诸多黑暗现象在大同”社会里将不复存在，并不是“现实中的许多黑暗现象将不复存在”。故选：Bo【点评】文言实词“分”的用法： 分离。执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）； 分给，分配。衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）； 长度单位。舟首尾长约八分有奇（核舟记）； （佗n）名分，职分。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表）。2. （2021春广

6、州期末）阅读下面的文段，然后回答问题。上（唐太宗）与群巨论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则 自不为盗，家用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（节选自司马光资治通鉴）【注释】哂sh卸：饥笑。不暇：顾不上。徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。（1）请解释下列加点词的意思。 或请重法以禁止有人。 家用重法邪哪里，怎么。（2）请用自己的话简述唐太宗“止盗”的措施。【答案】（1）有人；哪里，怎么。（2）提倡节俭，戒除奢靡；减轻赋税，选用廉洁的官吏。【解析

7、】参考译文：（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官 员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们乂贪得无厌，老百姓吃不 饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役， 少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用 严厉的刑法呢!”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门 可以不关，商人和旅客可以露宿。（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来 推断词语意思

8、。 句意为：有人请求使用严厉的刑法来制止。或：有人。 句意为：何必要用严厉的刑法呢!安：哪里，怎么。（2）本题考查内容理解和概括。唐太宗的“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不 为盗，安用重法邪”说法和做法使得“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉” 的现象。用我们自己的话来概括：提倡节俭，戒除奢靡；减轻赋税，选用廉洁的官吏。【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子I可答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。3. （2021春黄埔区期末）阅读下面的文段，完成问题。船头坐三人，中峨冠而

9、多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷，右手指卷，如有所语。东坡现右足,鲁直现左足，各微侧，其两 膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，i出右 臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，细若蚊足，钩画了了， 其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五

10、；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名 并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（节选自魏学，的核舟记）（1）下列加点词的意义不相同的一组是 CA. 佛印绝卷弥勒/画虎芝犬左臂挂念珠俺之/屠乃奔俺其下B. 若听茶声若伴而不胜者而计其长曾不倒寸/恶贯满倒（2）清用现代汉语翻译下列句子。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 盖简桃核修狭者为之。（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 B作者介绍船头部分时，较为详细地呈现了船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和神情。A. 作者介绍船尾部分时，写出了两个舟子不同的表情和动作：一个

11、喜动奔放，一个喜静安然。B. 作者介绍雕刻者的题名及篆章时，黑色与红色相应，对照鲜明，足见雕刻者的用心之细。C. 作者对“核舟”进行总结和评价时，不是直抒胸臆，而是强调核舟之小和雕刻内容之多。【答案】（DC（2）鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。（3）B【解析】参考译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友） 位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右 端，左手轻按在鲁宜的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右 脚，鲁

12、直露出左脚，（身了都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思 是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰 望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖而他的左膝，左臂上挂 着一串念珠，靠在左膝上一一念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸， 左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手 摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。船的顶部较平

13、，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹 细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平 山人”，字的颜色是红色。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箸竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一 件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来 是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！（1）本题考查文言词语的意义辨析。A. 类：都是“像”的意思；B. 依：都是“靠”的意思；C. 然：的样子/然而；D. 类：都是“满”的意思；故选：C。（2）本题考查文言句子翻译。

14、 重点词语：执，拿着。卷末，指画卷的左端。语，说话。句意：鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手 卷，好像在说些什么。 重点词语：简，同“拣”，挑选。修狭，长而卒。句意：原来是挑选K而窄的桃核雕刻而成的。（3）本题考查对文章内容的理解。ACD.正确。B. 有误。两个舟子的神情“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样 子，而不是写“一个喜动奔放，一个喜静安然”。故选：B。【点评】一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远。（奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。舟首尾长约八分有奇。（零数，余数）有：明有奇巧人曰王叔远。（表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇。（通“又”，加上，用

15、在整数和零数之间。）为：为宫室、器皿、人物。（做，这里是雕刻的意思。）中轩敞者为舱。（是）为人五。（刻有）（2021春黄埔区期末）阅读下面的文段，然后回答问题。羊续字兴祖，太山平阳人也。府丞尝献其生鱼，续受而怂于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者 以柱其意。续妻后与子祕（n】i）俱往郡舍，续闭门不内（nd）,妻自将祕行。其资藏唯有布衾敝祗例（d I diao,短衣），盐、麦数斛（hU）而己，顾敕祕曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？ ”使与母俱归。（节选自后汉书羊续传）（1）解释下列句中加点的词。 府丞芸献其生鱼：曾经 使与母俱归：全，都（2）根据文段，简要概括羊续是一个怎样的人。【答案】（1）曾经；

16、全，都。（2）勤政爱民，提倡节俭，为官清廉。【解析】译文：羊续字兴祖，太山平阳人。府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又 向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊祕后来 到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊祕回去。羊续所有物品只有布制的衣服、破旧 的衣，数斛盐和麦而已。羊续对儿子羊祕说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？ ” 而把羊祕和他的母亲送走了。（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句 意来推断词语即可。 句意为：府丞曾向他贡献活鱼。尝：曾经。

17、句意为：把羊祕和他的母亲送走了。俱：全，都。（2）本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容， 从“乃班宣政令，候民病利，百姓欢服”中可知，他勤政爱民；从“时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之， 常敝衣薄食，车马羸败”中可知，他提倡节俭从“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃 出前所悬者以杜其意”中可知，他为官清廉。据此回答即可。【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。4. （2021春花都区期末）读下面【甲】【乙】两篇文章，完

18、成问题。【甲】虽有嘉肴虽有嘉看，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知 困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此 之谓乎！【乙】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自V礼记二则）（1）下列句子中，加点词的意思相同的一项是 D虽有全道/遂至承天寺寻张怀民A. 不知其雷也/陈康

19、肃公雪射其此之谓乎/故人不独亲其亲B. 晕谓大同/晕非木柿请用现代汉语翻译。选贤与能，讲信修睦。(2) 下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 C甲文认为教人后才知自己的困惑，才能勉励自己改进，因此，“教”可以促进“学”。A. 乙文认为货尽其用，人尽其力，没有盗窃财物和作乱害人的事发生，就是理想社会。B. 甲、乙两文都运用类比论证来证明作者观点，使论证更加浅显易憧，引起读者共鸣。C. 甲、乙两文都用到对偶句进行论述，使语言整齐有力，造成铺排效果，增强文章气势。【答案】D(1) 把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。(2) C【解析】【参考译文】【甲】即使有美味可口的菜肴

20、，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它 的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以 后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人， 也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半疽大概说的就是这个道理吧？【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培 养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人 能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、

21、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。(1) 本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词 语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A. 至：极，最/至：至IJ；善：好处/善：擅长；B. 其：大概/其：他；是：这/是：这。故选：D,本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、 换、补、移”，我们在翻

22、译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句 就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：与，同“举”，选拔。修，培养。句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培 养和睦气氛。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。ABD.正确；C. 有误，乙文没有使用类比论证。故选：C【点评】“之”的用法： 旁人皆为之感怆。（之：代词） 吾欲之南海，何如？（之：往，到去） 与民同游观之乐。（之：的） 予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用亍主语和谓语之间，取消句子的独立性） 久之，目似眼，意暇甚。（之：补充音节） 何陋之有？（之：宾语前置的标志） 马之千

23、里者。（之：定语后置的标志）（2021春花都区期末）阅读下面的文段，然后I口I答问题。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？ ” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既己纳其自托，宁可以急相弃邪？ ” 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。【注释】辄：就。难：感到为难。疑：迟疑。既己：己经。（选自世说新语）（1）请解释下列加点词的意思。 王欲含所携人舍弃 遂携拯如初 是.（2）乘船避难之初，华歆对“欲依附”之人“难之”，“后贼追至”时华歆“携拯如初”从中看出华歆 什么品格？请简要分析。【答案】（1）舍弃；于是。（2）他考虑到作乱的人可能很快追到，那

24、时三人-起逃生可能很困难，接纳他对大家都不利，所以面 露难色，但是后来又不愿意放弃这人。这表现华歆是一个在危难中救助别人，旦思虑周全的人。【解析】译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比 较宽敞，为什么不可以呢？ ”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？ ”于是仍像当初那样携带关照那个人。 世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。(1) 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来 推断词语意思。 句意为：

25、王朗就想丢下那人不管了。舍：舍弃。 句意为：于是仍像当初那样携带关照那个人。遂：于是。(2) 本题考查人物形象的分析。解答此题疏通文意，根据文中的事件及人物的行为来分析判断。华歆 在文中的表现是：“歆辄难之”“本所以疑，正为此耳。既己纳其自托，宁可以急相弃邪？ ”开始对于再 搭载一人表示为难，但是后来又不愿意放弃这人。他不愿放弃的原因是他考虑到作乱的人可能很快追到， 那时三人一起逃生可能很困难,接纳他对大家都不利，所以面露难色,这表现华歆是一个思虑周密的人。【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回

26、答的准确率一般会比较高。5. (2021春天河区期末)阅读下面文段，完成问题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终, 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(1) 下列句子中，加点词的意义相同的一组是 C复前行A. 大道之行B. 故人不独亲其亲C. 故人不独亲其亲故人不独亲其亲C. 是谓大同CI. 是谓大同是非木柿D. 讲信修睦E. 讲信修睦僧募金重修(2) 用现代汉语翻译下列句子。 货恶其弃于地也

27、，不必藏于己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。(3) 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 BA. 大同社会中，社会管理者通过选举产生，由品德高尚的人、有能力的人担任。B. 只要社会成员之间建立良好关系，彼此互信互爱，就能实现大同社会的理想。C. 在大同社会，人人都能得到关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。D. 本文阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往。【答案】（1）c（2）（对于）财物，（人们）厌恶把它扔在地上，但不-定是因为想要据为己有。这样一来，图谋之心闭塞而不会生发，盗窃、作乱和害人的事情不会兴起。（3）B【解析】【参考译文】在大道施行的时候，天

28、下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培 养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人 能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、 残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有： 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词 语的不同

29、用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A. 行：施行/行：走；B. 亲：以为亲/亲：父母；C. 是：这/是：这；D. 修：培养/修：修建。故选：C。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、 换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句 就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：恶，厌恶。于，在。句意：（对于）财物，（人们）厌恶把它扔在地上，但不一定是因为想要 据为己有。 重点词：是故，因此。作，兴起。句意：这样一来，图谋之心闭塞而不会生发，盗窃、作乱和害人的 事情不会

30、兴起。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。ACD.正确；B. 有误，实现大同社会理想并不只是关系良好、互信互爱这些条件。故选：Bo【点评】“之”的用法： 旁人皆为之感怆。（之：代词） 吾欲之南海，何如？（之：往，到去） 与民同游观之乐。（之：的） 予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性） 久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节） 何陋之有？（之：宾语前置的标志） 马之千里者。（之：定语后置的标志）（2021春天河区期末）课外文言文阅读（乙）阅读下面短文，回答问题。赵普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又 不用；明日，更奏

31、之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟，卒可 其奏，后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官， 将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？” 帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其清。【注释】除：封授可：同意（1）解释下列加点词语在文中的意思。 谷拾奏归慢慢地帝本嫌其人一向，平素（2）翻译下列句子。良久不去，帝竟从其请。（3）赵普为相，屡次进言，虽遇波折，但终究成功。你认为他成功进谏的原因有哪些？【答案】（1）慢慢地一向，平素（2）（赵普）很长时间都没离开，皇

32、帝竟然答应了他的请求。（3）一方面是赵普的忠诚执着，另一方面是皇帝善悟善思。【解析】译文：赵普单独担任宰相总共十年，处事刚毅果断，把天卜.事作为自己的责任。曾经想要授予某人担任某个官 职，皇帝不任用；第二天，又上奏此事，（帝）仍然不任用；第三天，还是上奏此事。皇帝发怒，撕裂 奏折扔之于地上，赵普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘补缝合，又像以前一样上奏。皇帝醒悟，终于 同意了他的奏请，后来（那个由赵普举荐的人）果然以胜任本职工作著称。又有立了功劳应当升官的人， 皇帝向来讨厌那个人，不同意升迁。赵普竭力请求（皇帝）给予升迁，皇帝发怒说：“我不同意（他） 升官，想怎么样？ ”赵普说：“刑罚用来惩治恶人

33、，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑 罚与奖赏，不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为喜爱或讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵 普跟着他。皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。（1）查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思， 词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 句意为：慢慢拾起奏折回去。徐：慢慢地。 句意为：皇帝向来讨厌那个人。素：一向，平素。（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有竟：竟然；句

34、意为：（赵有所长”相似。D. “大同”社会是理论上的理想社会模式，“世外桃源”是作者为了表达对现实的不满，通过想象描述的理想社会。2. （2021春广州期末）阅读下面的文段，然后回答问题。上（唐太宗）.与群巨论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则 自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（节选自司马光资治通鉴）【注释】哂shM：饥笑。不暇：顾不上。徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。（1）请解释下列加点词的意思。 或请重法以禁止 妄用重法邪

35、（2）请用自己的话简述唐太宗“止盗”的措施。3. （2021春黄埔区期末）阅读下面的文段，完成问题。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背，鲁宜左手执卷，右手指卷，如有所语。东坡现右足,鲁直现左足，各微侧，其两 膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讹右 臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者推髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰

36、“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了， 其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各-：对联、题名 并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（节选白魏学潜的核舟记）（1）下列加点词的意义不相同的一组是 A. 佛印绝秀弥勒/画虎芝犬B. 左臂挂念珠倚之/屠乃奔倚其下 C. 若听茶声俗/馨而不胜者D. 而计其长曾不母寸/恶贯满单（2）请用现代汉语翻译下列句子。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 盖简桃核修狭者为之。（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A. 作者

37、介绍船头部分时，较为详细地呈现了船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和神情。普）很长时间都没离开，皇帝竟然答应了他的请求。（3）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。赵普为相，屡 次进言，虽遇波折，但终究成功。我认为他成功进谏的原因有一方面是赵普的忠诚执希，另一方面是皇 帝善悟善思。【点评】词义积累：请请献十金（请允许，敬辞）曹刿请见（请求）俟其欣悦，则又请焉（请教）9.（2021春白云区期末）阅读下面的文段，完成问题。北冥有鱼庄子北冥有鱼，其名为色昆。抵之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将

38、徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者（1）下列句子中,A. 弩而飞B. 孝以六月息者也C. 事怪者也D. 亦若晕则已矣（1）下列句子中,E. 弩而飞F. 孝以六月息者也G. 事怪者也H. 亦若晕则已矣加点词的意义相同的一组是 B也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，挎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也, 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则己矣。一弩而诸侯惧乃记之而去 处处志之 斯旱陋室（2）用现代汉语翻译下面的句子。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 C本文的开头以顶真的形式联结成

39、为一个整体，结构严密，读来一气呵成，音韵流畅。A. 本文用夸张的手法，从“鹏之背”“鹏之翼”“鹏之徙于南冥”等几个方面来写大鹏。B. 庄子以雄奇瑰丽的想象创造了 “鹏”，“鹏的形象寄托了庄子“天人合一”的理想。C. 本文阐明了 “世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，都会有所凭借，有所局限”的道理。【答案】（1）B（2）大色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢?（3）C【解析】参考译文:北海有一条鱼，它的名字叫做鲍。贼体积巨大，不知道有几千里。鳗变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这 只鹏鸟啊，在海水运动的时候

40、将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。齐谐是一本专门记载怪 异事物的书。齐谐记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着 旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用 气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中 往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（1）本题考查文言词语的意义辨析。A. 不同。奋起的样子，这里指鼓起翅膀/发怒。B. 相同。去，离开。C. 不同。记载/做标记。D. 不同。这样/表示判断。故选：Bo（2）本题考查文言句子翻译。重点词语：苍苍，深蓝。其，抑，或许

41、。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。句意：天色 湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（3）本题考查对文章内容的理解。ABD.正确。C. 有误。庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩。这一形象与“天人合一” 的理想不相关。故选：C。【点评】辨析文言词语语的意义和用法，一定要先翻译句子，然后再推敲词义。此外，在平时的学习中， 要学会分类积累，积累一些重点文言词语的常见意义和用法。10. （2021春白云区期末）阅读下面的文段，然后回答问题。秋水庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渎渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下 之关为尽在己。顺

42、流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹 : “野语有之曰：闻道百气以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义 者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”【注】河伯：传说中的黄河之神。野语：俗语。闻道百：听到许多道理。伯夷：孤竹君之子, 他不受君位，不食周菜，饿死在首阳山。殆：危险。（1）请解释下列加点词的意思。 不魅牛马分辨 且夫我尝闻少仲尼之闻轻视（2）河伯的话说明了什么道理？【答案】（1）分辨；轻视。（2）人应谦虚谨慎，不能骄傲自满，走出小天地，才能见多识广。【解析】参考译文：秋天的洪水随着季节涨起来了

43、，千百条江河注入黄河；水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不 能辨别牛马。于是黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走, 到了渤海，脸朝东望去，看不到水的边。于是河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹 息道：“有句俗话说，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我呀。并且我曾经听到 有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信，如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不 到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来 推断词语意思。 句意为：

44、不能辨别牛马。辨：分辨。 句意为：并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻。少：轻视。（2）本题考查内容理解和概括。根据“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方 之家”可知，河伯的话告诉我们：人应谦虚谨慎，不能骄傲自满，走出小天地，才能见多识广。【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率-般会比较高。11. （2021春增城区期末）阅读下列的文段，完成问题。唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中 宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：

45、“韩休知否？ ”言终，谏疏已至。上掺临镜，默默不乐。 左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？ ”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退， 吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（选自资治通鉴唐记二十九史）（1）解释下列加点词的意思。 及为相等到 上常响镜面对（2）联系文章内容，说说唐玄宗为什么说任用韩休是“为社稷” ？【答案】（1）等到；面对（2）韩休为人正直，心怀社稷，深得民心：监督百官，劝谏皇帝都是为了国家长治久安。【解析】参考译文：唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到担任宰相 后，所做所为很得当时民心。

46、唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右 的人说：“韩休知道不知道？ ”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左 右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说: “我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧焉禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。 韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。”（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来 推断词语意思。 句意为：等到担任宰相后。及：等到。 句意为：唐玄宗常常对着镜子默不作声。临：面对。（2）本题考查内容理解和概括。从选文的开头“休为人峭直，不干荣利”我们能看出，韩休“严峻刚 直，不涉及名誉权势”，“及为相，甚允时望”韩休担任宰相以后更是深得民心，并且能对皇帝加以监督， 最后一句“韩休常力争，既退，吾寝乃安”更是说出唐玄宗任命他为宰相的目的。【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答： 用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。12. （2021春增城区期末）阅读下面文言文，完成小