李紫剑答《精武》读者问（五）_李紫剑答《精武》.docx

《李紫剑答《精武》读者问（五）_李紫剑答《精武》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李紫剑答《精武》读者问（五）_李紫剑答《精武》.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、李紫剑答精武读者问（五）_李紫剑答精武 问：练武术的人，按理论应当是最健康的人。武功越高，寿命应当越长，这才是正理。然而视察武术界，状况好像并不完全是这样，从前各拳种流派的代表人物，特殊是实战派的代表人物高寿的不多，近代各拳种各流派的代表人物，特殊是实战派的代表人物身体健康无病的不多。这是怎么一回事?这岂不是在变相讽刺武术吗? 答：首先我可以确定地说，练武术的确有助于健康长寿。以我们竹林李氏家族为例，在旧中国物质生活水平非常低下的年头，家族中以“武”知名的人，寿命平均在75至80岁之间，而不乐习武之人的平均寿命还不到65岁。常常习武的人往往七十多岁还经常打抱不平，而疏于习武的人六十来岁就已经除

2、了吃喝拉撒之外别无一能了。 武术名家功深寿浅，除了死于非命外，基本上都是他们自身的错误造成的，怨不得武术。而武术家最易犯的三大错误，恰恰都是人生最大的诱惑。这三大诱惑是食欲、色欲和名欲。 在上世纪初，有两个武术家在享誉武林不久之后即因病辞世，都不过五六十岁，令人惋惜不已，也使一些人对他们所习拳种的养生价值产生了怀疑。其实他们的寿命与他们所练的拳无关，其拳用于养生肯定是一流的。 那么，是什么要了他们的命呢?是锦衣玉食。 这两位大师出山之前都是相对清贫的人，他们的肠胃早已习惯了粗茶淡饭，但这并不阻碍他们的舌头对美食的憧憬。出山之后他们名震一时，从社会名流到官场人物无不视其为座上宾，款待应酬生怕档次

3、不高，其生活用三天一小宴，五天一大宴形容并不为过，而他们练武人的胃口又稀奇的好，大快朵颐之后他们很快就增加了身体“资本”，海吃海喝增长的不是他们的功夫，而是他们的体重。这一点，从他们留下来的照片上看，便可一目了然，其中一个人的身体呈圆形，而另一个人的腰间赘肉似乎是套了汽车轮胎。 这两位大师最终死于糖尿病。害死他们的不是武术和仇人，而是错误的饮食习惯。假如他们成名之后仍旧清贫自律、仍旧安贫乐道，又安知他们不会含饴弄孙，乃至五世同堂? 一个人出了名就简单有钱，钱多了就有了满意私欲的资本，有了资本他就简单胡来。在旧时代他就会纳妾游青楼，在现代他就会泡吧找情人。一个人的精力总是有限的，当他力不从心的时

4、候，他就会服春药吃伟哥甚至吸毒。等到他大把吃药也雄风不再时，他离望乡台也许也就不远了。我不举这方面人的例子，免得他们的崇拜者咬牙切齿地恨我。 武术名家的早逝，绝大多数与他们贪功有关。他们的目标是更强大更宏大，他们的行动是日复一日地挑战自己的生理极限。他们不知道极限之所以叫极限，是因为它不行以超越，而超越极限的结果只有一个，那就是死亡。 人类挑战极限，事实上只不过是在发掘潜力，而潜力从很大程度上讲是健康和生命的应急储备能量，当一个人倾其全部做了一个大蛋糕炫耀于世之后，他很可能就会面临饿毙的危急；同样，当一个人耗尽生命的储备能量而辉煌过后，紧接着的就只能是死亡。武术家早衰和早逝并不是武术的过错，武

5、术家的早逝是武术家自己过度地强化练功加速了生理的转化过程，而缩短了生命的存在时间。一辆好车报废时间的早晚不在于车的质量，而在于它的运行距离，武术家也一样。 谈到养生方法和长寿之道，古人强调“饮食有节、起居有常、不妄作劳”，“勿效马走，勿效鸟飞”，只有这样才能“行与神俱，度百岁乃去”。 对于武术家来说，饮食有节就是不要暴食暴饮，我认为还应加上一条：不要变更自己早年的饮食习惯。起居有常就是生活要有规律，我认为起居中还包含着夫妻生活，有常就是守常，守常就是保持原样，守着你的结发夫妻自得其乐，“以欲竭其精”和“空乏其身”的“黑白无常”就不会找到你，你就不必担忧会“丰百而衰”，四五十岁就日薄西山黄泉路近

6、。 什么叫不妄作劳?不妄作劳就是不做非分之事。什么叫妄?对于武家来说，武功盖世东方不败就是小妄，金刚不坏刀枪不入飞檐走壁隔空伤人就是大妄，不妄作劳就是不要做这方面的努力，不要在这方面下大工夫。 什么叫勿效马走?就是不要做过于猛烈的运动，不要过于追求速度。什么叫勿效鸟飞?就是不要异想天开，不要过于追求高难度的动作。而这两条，不正是古今武术家梦寐以求的吗?也正是因为这样，过去才有武术家功深不长寿的事情发生，近代才有武术家长寿但不健康的状况出现。 假如练武功的人在练武期间牢记古人的教育并且付诸实践，善养身体和善用身体，只怕他想早点儿见阎王爷还得塞红包走后门儿，你还用担忧他不健康不长寿? 问：常言道，

7、伤筋动骨100天。请问先生，骨折的愈合时间真的须要100天吗?对于不幸骨折的人，先生都有哪些建议? 答：对于绝大多数人来说，断骨愈合的时间一般只须要两星期，即半个月左右的时间。但愈合只是表示对接胜利，离牢固坚固还有很大距离，稍有不慎，就会有再次断裂的可能，所以还不能使结合部受力。因此必需对该部位接着加以爱护，直至长牢。愈合的断骨基本上长坚固，能够承受力气型复原运动，约需14周至16周的时间。因此。俗言所说的“伤筋动骨100天”是有肯定道理的。 这是对于一般人而言。对于从事武术运动的人，切不行把“百日后才能进行复原运动”当做戒律，一旦对接胜利愈合完全，就要在医生的监督下，起先功能性熬炼记住，肯定

8、要在医生的监督下，切不行自以为是地胡来!时间越早，对以后的职业运动影响越小。 这是为什么呢?这主要是考虑到武术运动员的素养与机能。一个常常从事运动的人，他的肌肉关节和器官功能已经高度与运动规律契合，一旦运动停止，这些部位和部件很快就会出现异样。停止规律性运动48小时后，运动肌肉即起先松弛萎缩，四周左右，熬炼得来的优势就会消逝殆尽，即便此时复原熬炼，体力复原到原有水平至少也须要一年到两年的时间，倘如这样的话，对一个人的运动寿命影响就太大了。 有人问，你这样说的依据是什么?对此我告知你，古今的运动科学家都是这样认为的，并且也一再经过运动医学的证明。古人说：“一日不练，十日空”，就是说一天放弃训练对

9、体能产生的不良影响，要用10倍的时间才能得到补偿。而国家队的专业运动员一旦不慎受伤，关键部位骨折，即使在一流的医疗条件和一流的康复训练环境下，他们再次上场与人竞争也通常都得四年之后。 医治骨折的方法分为两大流派，一种是传统接骨术，或者说是原始接骨术，这种接骨术以手法为主要接骨方法，对断骨本身不做体内固定处理。我们目前常见的中医正骨就是这样的医术。西方流派的接骨术以外科手术体内固定断骨为主要接骨方法，在骨腔内穿骨钉，在骨头上钻孔夹钢板用螺丝固定，是西医的通用模式，一个人骨折之后，中医治疗是 刀锯不加一次性治疗，而西医接骨往往因为接骨至少还要二次切开患者的皮肤肌肉一次为了上钢板，一次为了把钢板取出

10、。 中医接骨对阅历技术和直觉手感心劲儿的要求相当的高，没有万八千回的临床实践达不到得心应手，所以正骨圣手寥若晨星，一般医者的疗效有时难免差强人意。 西医接骨相对就简洁得多，只要认准血管和神经并留意迂回和爱护，在骨头上打眼钻孔钉钉子一学就会。同时，西医接的骨头长好后几乎可以做到完美无缺，不留痕迹，而这一点中医正骨就很少有人能够做到。所以一旦拍片对比枕骨效果，选择西医的人确定比选择中医的人多。但是若论日后的坚固程度，中医正骨与西医有的一比。中医正骨愈合后几乎不存在骨折部位再次断开的状况，而西医正骨后却有相当比例的人会在同一部位再次发生骨折。同时，断骨对接后迟迟不愈合的事务并不罕见，而这类事务，西医

11、正骨的发生率通常远远高于中医。这是因为反复开刀损害了人体的自愈机能，既要修复骨头又要修复肌肉，大大增加了肌体自我修复的难度，相比之下，中医的正骨就人道得多，合理得多，也科学得多，患者复原也就快得多。 因此，就我个人的看法而言，是偏爱中医正骨的，但骨折时还是应当遵循就近就医的原则为宜。 骨折愈合的程度和钙化时间的长短与医药有着较大的关系，良好的医药内服外敷可以大大缩短卧床时间，从而早日复原正常运动。至于内服什么外敷什么，通常都由医生说了算，患者很难有发言权。假如患者可以和医生沟通的话，我建议患者请医生在正骨之后辅以中草药制剂。 接受中医治疗的非开放性骨折，我建议正骨后外敷用黄牛角碳粉(即黄牛角放

12、在木炭上，炙焦一层刮一层的碎末研细)一二匙，小榆树的二层白皮适量，柳树二层皮适量，三七粉一小匙放在一起捣成的药糊，内附古铜钱(以糟朽者为佳)二三枚，用炭火烧红，取出浸在醋里，烧尽之后研成的粉末，用黄酒送服即可。 中医正骨内服外敷的药方许多，在此仅举一例而已。 接受西医接骨的患者，无法外敷中草药，但如辅以口服中草药，则效果好于单纯的保守疗法。 无论中医还是西医，断骨接好后，我都举荐服用成药“伤科接骨片”，其效果特别好。 无论是手法正骨还是手术接骨，都会有很少一部分人的断骨迟迟不愿愈合，或者看似愈合了稍稍一动就又断裂了，这往往是患者自身的缘由，与手术的胜利与否并无干脆的关系。因为假如体质好的话，接

13、正接斜的断骨都会长得颠扑不破，再断开都会很困难。 断骨不愈合常见的状况有三种：一种是患者本人是再生功能衰弱者，一种是患者养分不良并且原本身体就很虚弱，还有一种是患者心情低落意志消沉心理负担太重，这些都可能成为愈合迟缓的诱因。 对于平素身体强壮、胃口好、心态好的人，骨折愈合复原的状况往往好过医生的预料。所以我建议患者手术后选择乐观开朗能说会道的人做陪护，须知好的心情在很多时候强过灵丹妙药。 对于身体虚弱养分不良的患者，在正常饮食之外稍加养分即会有良好的效果，过多的大鱼大肉往往并不太适合。因为一个人一天能汲取多少养分是有限度的，养分过盛并不会带来超量汲取。自然界的动物无论是肉食动物还是草食动物，受

14、创伤后自疗的第一阶段都是以禁食禁水静养为主，在创伤愈合之前，一般是不进食的。由于创伤的愈合事实上只须要很少的特别物质，一如木板的粘合只须要0.5毫米厚的胶液即可达到志向的效果，刷胶1厘米反而会坏事。人体相应器官分泌粘性物质粘合断骨，实际须要量是很少的，问题仅仅是身体内部有无自我修复的主动性。 最难缠的骨折是功能障碍型不愈合，这种不愈合犹如血凝障碍患者流血不止一样，最令医生手足无措，也最简单引起医患纠纷。久折不愈，患者怨恨医生是很自然的，但平心而论。这真不是医生的过失。除非通过遗传基因检查，医生的肉眼是很难推断患者是不是存在骨折愈合障碍的隐患的。即使医生知道患者存在先天隐患，他敢把患者拒之门外吗? 对骨折久不愈合的患者，我的建议是请服用蜂王浆，方法是簇新蜂王浆500克，党参花粉250克，丹参蜂蜜2000克，放在一起搅匀，零下18度(这一点很重要)保存，每天早中晚各取一满匙，温开水(肯定不能用滚开水)化服。服用时应形同含化，要尽量延长药物在口腔和咽部的停留时间。 我认为，世上没有治不好的病，治不好是因为没有选对治病的药。