14《故都的秋》《荷塘月色》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修上册.docx
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1、14故都的秋荷塘月色同步练习一.基础巩阅读下面的文字,完成13题。早在20世纪,面对非本土文学的进入,现代文学的先行者已经给我们提供了珍贵的经验。郁 达夫小说中的“零余者形象在文学史上留下了 的一笔,但无论郁达夫受到外国文学影响有多深,(),浸淫着中国传统士大夫的人格与修养。郁达夫笔下的中国底色与异域风情,最终成就了 的郁氏小说风格。在本土“化”的过程中,非本土文学与本土文学相互渗透相互影响,本土文学不断发现、整合、提炼自我特质,在他者的参照下 进行文学内部的构建与重塑,最终丰富我们的本土文学风格,提高本土文学品质,促进人类精神层 面的深层次沟通与理解。优秀的作品在世界文学层面具有相似性,这种
2、相似性是大家可以共同 欣赏的基础。但是,在文学全球化交流不断深入的今天,本土体验中的文化隔阂也无法消除。中 国文学在国外始终存在着 的问题,根据中华读书报对中国文学在美国图书市场2008至2010年销售情况的分析,美国出版翻译的中文作品共29种,其中来自中国大陆作家的 作品仅19种。L依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项(A.浓墨重彩A.浓墨重彩水乳交融独具一格水土不服B.可歌可泣水乳交融特立独行格格不入C.浓墨重彩并行不悖独具一格格格不入D.可歌可泣并行不悖特立独行水土不服2 .以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项(A.他的小说沉沦中主人公的思想都扎根于中国这片土壤,
3、郁达夫笔下的人物总是能够激起中国读者的共鸣B.他的小说沉沦都能够激起中国读者的共鸣,这是因为郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤C.郁达夫笔下主人公的思想之所以扎根于中国这片土壤,正是因为他的小说沉沦能够激起 中国读者的共鸣D.他的小说沉沦正是因为能够激起中国读者的共鸣,所以郁达夫笔下主人公的思想扎根于 中国这片土壤3 .文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项()A.在本土“化”的过程中,非本土文学与本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断发现、整合、 提炼自我特质B.在本土“化”的过程中,本土文学与非本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断整合、发现、 提炼自我特质C.在本土“
4、化”的过程中,本土文学与非本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断发现、整合、 提炼自我特质D.在本土“化”的过程中,本土文学与非本土文学相互渗透相互影响,本土文学不断发现、整合、 提炼自我特质阅读下面的文字,完成45题。江南水乡是一幅油画,只有当人们行走在那铺满青石的小路上,才能感受那种独特的神韵。 那一排排错落有致的青砖瓦房,那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳,那一条条缓缓流淌的潺潺溪流,那 一座座守候千年的古朴堤桥,让人不禁联想到多少文人墨客曾在此留下印迹,写下令后人感叹不 已的唯美诗篇。漫步江南,你会发现这里的四季都别有韵味,春有春的诗意,, 秋有秋的唯美,冬有冬的画意。慢悠悠,走在水乡的青石板
5、上,天上下起了蒙蒙细雨。那雨丝好细 好细啊,细得就如婴儿头上的胎毛,静静地飘落在河面上、小桥上、屋顶上。雨丝洒向河水,河水 腼腆的脸上露出羞涩的笑意;,小桥老态龙钟的身躯挺直了 腰板;雨丝洒向屋顶,屋顶睡意蒙目龙的双眼泛出浓浓的爱意。“春水碧于天,画船听雨眠”,在江南, 你可以无端想起很多美好的往事,你也可以挥毫,留下墨染心绪的诗句,仿佛昨日便是前尘往事,而 今生所处的环境又是虚虚实实,你梦啊寻啊,你追啊赶啊,就是不愿打搅那心情,不愿惊醒那梦境。美丽的江南水乡啊,你是那样的唯美,那样的妩媚,那样的令人神往!4 .文中使用了哪些修辞手法()A.比喻、拟人、夸张、排比8 .比喻、拟人、排比、引用C
6、.比喻、夸张、引用、对偶D.排比、引用、对偶、比喻.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超 过10个字。5 .仿照下面的例如,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给例如相同。例如 采菊东篱,寄情山水,享清闲喜恬淡,中国文人持有闲适的情怀。材料苦闷雄壮感伤怀愤懑诉愁苦存慷慨显激昂寄孤苦抒忧愁送别友人 怀才不遇 思念家乡 留取丹心 报国无门 矢志报国二、能力提升阅读下面的文字,完成710题。江南风华“楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼不待贾而足,地致饶食,无饥箧之患,以故皆海偷生,无积聚 而多贫。”史记货殖列传中这段记载,道出了上古江南先民的生存环
7、境、生活方式。自给自 足、随遇而安、没有饥便之患的江南,培育了先民随性自在的习性,由此奠定了追求“我欲乘风归 去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与诗经楚辞鼎足而立的乐府民歌,用“天似 穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫(北朝民歌敕勒歌)歌咏北国壮丽的风光,而歌到江南,那么用 “鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头”(南朝民歌西洲曲)来道尽江南人的闲 愁心荡。前者境界开阔明朗豪爽,渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因,后者那么一唱 三叹细腻真挚,映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。锦绣江南自此孕 育出中华民族人
8、文精神的最高代表江南诗性文化。“江南佳丽地,金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢眺歌咏江南时的开篇之句。此时的江南,芳 草萋萋,烟雨迷离J逶迤带绿水,迢递起朱楼;时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这 是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡网唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶 的觉醒意识,开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生 动,的自由审美精神的升级程序。世说新语记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征,如栖逸、 任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨,反映出当时的江南已 经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉工唐代的气
9、度和宋代的典雅,是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这两者的,离不开逸笔 草草、斜晖脉脉的江南。江南,有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此,拨草拾花遍寻诗兴?唐宋 的江南笙歌悠扬,月光如水。此时的江南,是多情满溢的笔墨素笺里的江南,是低吟浅唱平仄潜徊 里的江南,是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青 年时漫游江南、旅居苏杭时的情景,写下了脍炙人口的词作忆江南。彩霞满天、白浪碧波、 叠彩风灵、水墨写意的江南,不正是梦里水乡的江南吗?假设是抽离唐诗宋词中江南的因子,唐诗宋 词就会黯然失色,味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量,可以把其中的人们化为承载诗性精神 的主体,
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