谈民族地区汉语文教学与罗森塔尔效应 罗森塔尔效应.docx
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1、谈民族地区汉语文教学与罗森塔尔效应 罗森塔尔效应 在少数民族地区的语文教学中,假如将“爱”投诸学生,使师生间的情感火花碰撞起来,点燃学生才智的火种,照亮其稚嫩的心扉,则可以变更民族学生后天的不足,产生干脆的期望效应。 少数民族学生入学后对全国一统的汉语文教材,觉得不易适应。民族学生在家庭及其四周环境中运用的语言,从词汇到语法,都有自己相对固定的模式,且运用自如,可一旦进入操用汉语言教学的学校,学生不得不变更原有的习惯,学习和运用新的语言及文字。面对一个汉语文信息,少数民族学生领悟时要经过很多“加工处理”。这是一个艰难的“再制作”。学生在无充分打算的基础上,每天要接受很多汉语文新信息,首先只能整
2、个吞枣地接收,然后渐渐咀嚼,最终才从比较中悟出一点含义来。从词汇角度看,由于语言本身的差异,汉语中的很多语言,诸如“虔诚”“尴尬”“潦倒”“把握青春的旋律”等,很难找到它与民族语言的对应点,学生理解有肯定难度;从语法角度说,民族学生习惯于“先入为主”的本民族语言的规律,比如藏族学生常囿于把“吃饭”说成“饭吃”这样一种定势,因此写起文章来语法不通,逻辑混乱,颠山倒四。对于那些更为抽象的“世界观和方法论的学问”“当且仅当某数能被2除尽,它才是偶数”等哲学和数理逻辑语言,民族学生的理解速度明显不如汉族学生。于是不少老师埋怨民族学生“笨拙”,错误认为他们“天资不良”“智力低下”。这样的老师不仅对提高民
3、族地区语文教学质量爱好不大,更严峻的是对民族学生缺乏必要的怜悯和理解,这不能不说是民族教化中的大憾事。 现代教化理论的探讨表明,人的相识实力与认知水平是由其生活与活动,历史与文化诸条件所确定的。换言之,人们认知水平和认知实力的差异并非由先天的遣传因素所确定,众所周知,在我国十三亿人口中,少数民族约占一亿左右。这些不足全国非常之一的人口分布于全国二分之一的土地上,而且多是生活在边远高寒的山区、牧区、林区,其交通之闭塞,经济文化教化之落后可想而知。假如希望少数民族学生在如此条件下也象汉族先进地区学生那样,在汉语的运用方面,思维灵敏,见多识广,思路开阔,那是不现实的。因此,在少数民族地区从事教化教学
4、工作,只有着眼于实际,酷爱和关切民族学生,想方设法解决其学习上的困难,对学生倾注全部的“爱的教化”,才能产生一种叫做“罗森塔尔效应”的期望效应。 相传古代的塞浦路斯岛有位青年国王叫皮格马利翁,他细心雕刻了一具象牙少女像,每天都含情脉脉地痴迷“她”,期望“她”能象真人一样出现于人间,精诚所至,少女果真活起来1968年,美国心理学家罗森塔尔等人,在课堂中的皮格马利翁一书中提出了“皮格马利翁效应”后亦称“罗森塔尔效应”。认为老师对学生的期望,会在学生的学习成果等方面产生效应,如老师寄以很大期望的学生,经过一段时间后测试,他的学习成果有显著提高。这是一种期望效应。 现代心理学探讨表明,情感是人在活动中
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