2022年青海省教师资格深度自测题.docx

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1、2022年教师资格试题一 , 单选题 (共20题，每题1分，选项中，只有一个符合题意)1. 【问题】 葡萄酒酿制期间，酵母细胞内由ADP转化为ATP的过程( )。A.在无氧条件下不能进行B.只能在线粒体中进行C.不需要能量的输入D.需要酶的催化【答案】 D2. 【问题】 心智技能的执行具有（ ）。A.外显性B.展开性C.内潜性D.客观性【答案】 C3. 【问题】 教师在讲授“细胞的增殖”时，播放文昌鱼胚胎发育视频，引导学生思考，激发学生的兴趣，自然引入正题，这种导人方式属于（）。A.直观导入B.设疑导入C.经验导入D.事例导入【答案】 A4. 【问题】 将成熟胡杨细胞放在三种不同培养液中连续培

2、养三天，结果如下表，下列叙述正确的是()。A.为实验组B.茉莉酸为无关变量C.NaCl为因变量D.茉莉酸可抑制质壁分离【答案】 D5. 【问题】 玉米、甘蔗、竹子等植物的茎不能无限加粗的原因是茎内（）。A.有大量薄壁细胞存在B.没有韧皮部C.没有形成层D.没有木质部【答案】 C6. 【问题】 内化指在思想上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的（）。A.认知结构B.价值体系C.观念系统D.策略框架【答案】 B7. 【问题】 操作技能就其动作的进行而言，具有（）。A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性【答案】 A8. 【问题】 为了了解学生的实验

3、能力的进步程度，教师设计了如下的实验报告评分表，这种评分表属于()。A.配置性评价B.形成性评价C.诊断性评价D.终结性评价【答案】 B9. 【问题】 教师在讲授“细胞的增殖”时，播放文昌鱼胚胎发育视频，引导学生思考，激发学生的兴趣，自然引入正题，这种导人方式属于（）。A.直观导入B.设疑导入C.经验导入D.事例导入【答案】 A10. 【问题】 下列有关人体消化系统的描述中，不正确的是（）。A.消化系统由消化道和消化腺两部分组成B.小肠是消化和吸收营养物质的主要部位C.所有的消化腺都能分泌消化液D.所有的消化液都含有消化酶【答案】 D11. 【问题】 生理自我的基本成熟是在（）左右。A.4岁B

4、.3岁C.5岁D.7岁【答案】 B12. 【问题】 认为人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中产生作用的结果的理论是（）。A.外铄论B.内发论C.遗传决定论D.多因素相互作用论【答案】 D13. 【问题】 乳酸菌和酵母菌的最大区别是（）。A.乳酸菌是多细胞个体.酵母菌是单细胞个体B.乳酸菌没有成形的细胞核.酵母菌有成形的细胞核C.乳酸菌没有细胞壁.酵母菌有细胞壁D.乳酸菌只能在氧气充足的条件下生存.酵母菌只能在缺少氧气的环境下生存【答案】 B14. 【问题】 生物学教学的一般原则包括（）。 A.B.C.D.【答案】 B15. 【问题】 在气候条件适宜的情况下，弃耕的农田经过若干年后能演

5、替成森林。关于这一演替过程，下列说法正确的是( )。A.这一演替过程属于次生演替B.群落优势种无明显变化C.群落中的食物链减少.群落的结构逐渐简单化D.森林群落形成以后。苔藓植物会消失【答案】 A16. 【问题】 “认同功能与结构相适应的关系”是“细胞核系统的控制中心”一节教学目标之一。关于该教学目标的叙述正确的是（）。A.该目标是知识与技能目标B.该目标是过程与方法目标C.该目标是能力目标D.该目标是情感态度与价值观目标【答案】 D17. 【问题】 杨贤江于1930年出版的教育学著作是（）。A.新编教育学B.教育学C.新教育大纲D.实用教育学【答案】 C18. 【问题】 德育过程的主要矛盾是

6、（）。A.教育者与德育内容、方法的矛盾B.无产阶级思想和非无产阶级思想的矛盾C.学生知的深与知的浅的矛盾D.教育者提出的道德要求与学生已有品德水平的矛盾【答案】 D19. 【问题】 听觉形成的过程中，能感受声波信息的是（）。A.听小骨B.半规管C.耳蜗D.听觉中枢【答案】 C20. 【问题】 有关动物行为的叙述中，正确的是（）。A.仅靠运动系统就可完成B.使其更加适应外界环境C.所有行为都是先天性行为D.对其繁殖无影响【答案】 B二 , 多选题 (共20题，每题2分，选项中，至少两个符合题意)1. 【问题】 课程表安排应遵循的原则有（ ）。A.整体性原则B.迁移性原则C.生理适宜原则D.循序渐

7、进原则【答案】 ABC2. 【问题】 我国的基本道德规范包括（ ）。A.爱国守法B.明礼诚信C.团结友善D.勤俭自强E.敬业奉献【答案】 ABCD3. 【问题】 操作技能的形成可分几个阶段？（?）A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟练【答案】 ABCD4. 【问题】 布鲁巴奇等人提出的四种反思的方法有（ ）。A.反思日记B.详细描述C.交流讨论D.行动研究E.探索研究【答案】 ABCD5. 【问题】 在课堂上，教师让学生“列举砖头的用处”时，学生小方的回蓉是：“盖房子、造仓库、建学校、铺路”；学生小明的回答是：“盖房子、修花坛、打狗、敲钉、压纸”，学生小希的回答是：“作画写字、磨红粉

8、当颜料、练功、垫东西、吸水”A.流畅性B.定向性C.独创性D.变通性【答案】 ACD6. 【问题】 以下关于环境对个体发展的影响，正确的说法是（ ）A.环境对个体发展的影响可能是消极的B.人接受环境的影响不是消极被动的C.人的发展完全由环境决定D.环境为个体发展提供外在条件E.环境对人的发展没有影响【答案】 ABD7. 【问题】 压力源包括（）A.躯体性压力源B.心理性压力源C.社会性压力源D.家庭性压力源E.文化性压力源【答案】 ABC8. 【问题】 人的身心发展的一般规律包括（）。A.顺序性B.阶段性C.不平衡性D.互补性E.个别差异性【答案】 ABCD9. 【问题】 关于个体身心发展的动

9、因的观点有（）。A.内发论B.成熟机制C.多因素交互作用论D.教育E.外铄论【答案】 AC10. 【问题】 备课要做好三方面的工作即（）。A.写好单元计划B.钻研教材C.了解学生D.写出教案E.设计教法【答案】 BC11. 【问题】 我国学校德育的主要内容有（）。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.知识教育E.心理健康教育【答案】 ABC12. 【问题】 问题解决的基本特征有（）。A.结构性B.目的性C.认知性D.序列性E.创造性【答案】 BCD13. 【问题】 教师成长与发展基本途径有（ ）。A.观摩和分析优秀教师的教学活动B.进行专门训练C.教学反思D.开展微格教学【答案】 ABCD1

10、4. 【问题】 合理编排教学内容的标准就是使教材达到()。A.结构化B.一体化C.网络化D.标准化【答案】 ABC15. 【问题】 根据布卢姆的教学目标分类，情感领域的教学目标根据价值内化的程度可以分成（ ）。A.接受B.反应C.形成价值观念D.组织价值观念系统E.价值体系个性化【答案】 ABCD16. 【问题】 人们对智力的培养方式可分为（）A.智力开发的学习模式B.智力开发的教学模式C.智力开发的训练模式D.智力开发的认知模式E.智力开发的理性模式【答案】 BC17. 【问题】 光环效应又称（）A.晕轮效应B.定势效应C.成见效应D.以点概面效应E.刻板效应【答案】 ACD18. 【问题】

11、 下列选项中属于柯尔伯格的道德发展阶段论的三个水平有（ ）。A.前习俗水平B.中习俗水平C.后习俗水平D.习俗水平【答案】 ACD19. 【问题】 个性的结构主要包括（ ）oA.人格B.个性倾向性C.个性心理特征D.自我意识E.个性情感特征【答案】 BCD20. 【问题】 教师必须具有一定的教育素质，教育素质中的教育实践能力应当包括（）。A.教法创新能力B.语言表达能力C.教学实践能力D.教育和组织管理能力E.理论总结能力【答案】 BCD三 , 大题分析题 (共5题，每题8分)1. 案例：阅读下面的学生习作，完成题。抓住机遇，成就伟岸人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平

12、凡的人生。福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的“人”又怎能逃脱苦难的磨砺呢在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉!大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁不可以承受这样的命运。而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风俗淳”可你逃不了“乌台诗案”

13、，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好“羽扇伦巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，转变人生的轨迹未尝不可高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉“沅湘流不尽，屈子怨何消!”郑袖的谗言，子兰的徘谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫!痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心!试问，世上还有如你一样的人么感念朝廷的日益衰败却无力相助。于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，离骚中句句都是你的一片丹心!“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利你深知越王可以共苦，难以同甘

14、，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。人生中总会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离。可是，我们也总能够变际遇为机遇，抓住机遇，成就伟岸。问题：请从第段中找出两个错别字，从第段中找出一处病句，分别改正。查看材料【答案】错别字：第段，“伦巾”应改为“纶巾”；第段，“徘谤”应改为“诽谤”。病句：第段，“又有谁不可以承受这样的命运”成分赘余。应改为：又有谁可以承受这样的命运。2. 某化学教师在一次化学测验中设计了下面试题，并对学生的解题结果进行了统计和

15、分析。【试题】现有室温下的四种溶液，其pH如表1所示，下列有关叙述不正确的是（）。A中分别加入适量醋酸钠晶体，两溶液pH均增大B两溶液等体积混合，所得溶液中：C分别加水稀释10倍，溶液的pH：DVlL和V2L溶液混合后，若pH=7，则Vl【答案】(1)D。(2)中当氨水的pH=11时，因氨水是弱碱，会发生水解，则c(NH3H20)0001molL；中当NaOH的pH=11时，NaOH是强碱，则c(NaOH)=0001molL；中当醋酸的pH=3时，因醋酸是弱酸，会发水水解，则c(CH3COOH)0001molL；中当盐酸pH=3时，盐酸是强酸，则c(HCl)=0001molL。醋酸钠是强碱弱酸

16、盐，其水溶液呈碱性，所以在中分别加入适量的醋酸钠晶体后，两溶液的pH均增大，A项正确；如果等体积混合，酸过量，溶液呈酸性，c(H+)c(OH-)，B项正确；弱电解质溶液中存在电离平衡，酸或碱加水稀释相同的倍数，弱电解质的pH变化小于强电解质，所以四种溶液的pH大小顺序为，C项正确；混合后溶液是NH4Cl和NH3H2O的混合溶液。如果这两者物质的量相等溶液呈碱性。但是溶液呈中性说明HCl必须过量，HCl中和了更多的NH，H20，所以是盐酸体积大，D项错误。故本题选D。(3)学生错选A项的原因是对强碱弱酸盐水溶液的酸碱性认识不清楚：错选B的原因是不清楚相同pH的强酸和弱酸浓度大小的比较；错选D项的

17、原因和错选B项的原因相似，不清楚相同pH的强碱和弱碱浓度大小的比较。3. 材料一：习近平总书记在参观复兴之路展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”强国梦属于国家，也属于每个中国人。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石；“中国梦”的建构又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。材料二：莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真!山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东

18、方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想象力超越了人类存在的全部问题：(1)根据材料一，运用政治生活公民和政府的相关知识，谈谈如何成就“中国梦”。(2)结合材料二，运用文化传承与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启示。【答案】(1)公民：树立公民意识，提高公民素养，珍惜公民权利，自觉履行公民义务。依法有序参与政治生活。支持、监督政府工作。政府：认真履行管理与服务的职能，推动经济社会的发展。坚持对人民负责的原则，维护人民的合法权益。依法行政，科学民主决策。自觉接受监督，与人民群众保持和谐关系。(2)立足社会实践。社会实践是文化创新的源泉和动力。莫言丰富的人生经历和社会实践是其文学创作的源泉。继承

19、传统，推陈出新。莫言从“民间叙事教育”中提取素材，汲取营养，锐意创新。面向世界，博采众长。莫言借鉴马尔克斯等文学巨匠的笔法，坚持以我为主，为我所用。做传播中华文化的使者，推动中华文化走向世界。4. 材料：一年一度的主题班会活动即将开始。为了响应国家的号召，推进素质教育，张老师决定在班上组织一次全员参与的特长展示活动，但是晓敏觉得自己没有什么特长，因此一直没有报名。张老师找到晓敏，问她为什么没有报名。原来晓敏的父母离异，自己随着母亲几经辗转来到这个陌生的城市，每天帮妈妈做家务，没有什么朋友，更没有时间学习什么“特长”。张老师了解到这一情况后，鼓励晓敏展示自己做家务的技能。展示活动当天，张老师郑重

20、地请晓敏表演切土豆。在大家好奇的目光中，晓敏灵巧有力地在案板上下舞动。很快，土豆丝就切好了，细如发丝。同学们都情不自禁地鼓起掌来，晓敏感到十分自豪与开心，从那以后，晓敏不再因为自己没特长而自卑，反而变得自信多了。她主动和同学们交起了朋友，脸上总是挂满甜美的笑容。张老师还注意到她肯吃苦、爱劳动的优点，推荐她担任班上的卫生委员。晓敏的表达能力、组织能力都得到了很大提升。问题：请从学生观的角度，评析张老师的教育行为【答案】张老师的做法恰当合理，符合新课程改革背景下学生观的具体要求。首先，学生是发展的人，是具有巨大发展潜能的。材料中，张老师发现晓敏不主动参加集体活动，而且也没有什么朋友。张老师没有指责

21、和放弃晓敏，而是主动了解晓敏的情况。这说明张老师能够认识到学生是处于发展中的人，是具有巨大发展潜能的。其次，学生是独特的人，具有自身的独特性。材料中，张老师了解晓敏的情况之后，因势利导，鼓励晓敏展示自己切土豆的特长，使晓敏变得更加有自信，还交到了很多朋友。这说明张老师能充分地认识到学生是独特的人、具有自己的独特性；能充分发掘每一位学生的优点和特长。促进每一位学生的发展。因此，作为教师，我们要具备“以人为本”的学生观，要做到“一切为了每一位学生的发展”。正是因为学生是发展中的人，是独特的人，所以老师要善于观察学生的特点，主动与学生交流，发挥学生的长处和优点，使每一位学生都能得到最好的发展，5.

22、阅读下列材料。完成题。鲁迅拿来主义原文(节选)中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道：我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情

23、，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例，、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，

24、是为“拿来主义”：但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!课文介绍本文为人教版语文必修(4)第三单元第八课，同单元的课文还有父母与孩子之间的爱短文三篇。单元导读真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。【答案】精读课文细悟“拿来主义”。一、阅读以下两段，回答问题。中国一向是所谓“闭关主

25、义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在成了什么都是“送去主义”了。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!1第段“别的且不说罢”一句有什么作用明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻

26、性。2作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的明确：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”字何其郑重恭敬，媚态可掬，几张画“一路地挂”。何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。二、阅读以下两段，回答

27、问题。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。1一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害明确：作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”。“几百年之后呢”我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”“讨”和“残羹冷炙”“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。2“抛来”和“抛给”有何区别