九年级语文全册周末作业7新人教版.docx

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1、周末作业（七）一、积累1.给加点的汉字写出正确的读音，或根据拼音写出相应的汉字。去年初夏，下学回来的夜里，mn谩天星辰，凉风可喜。遂往屋后山坡散步。四围静寂，人家灯火已暗。忽闻群犬争吠，又闻一阵急促的脚步声。完全猝 也不及防地，眼前转角处竟刹chd那 现身一头大鹿，鹿角巍巍，前蹄腾起，健壮貌美。似乎有一 shfm睫对视，我惊呆，飞快回身，消失在黑暗山影中，复一片犬吠。待我回过神，追去两步，早已行迹杳然。A.山回路转不见君,雪上空留马行处。B.落红不是无情物,化作春泥更护花。C.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。D.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。2.在研究家书的开展史时，小海制作了以下图的表格，

2、请你帮他一起来完成。时期开展 阶段例如先秦萌芽期最早发现于湖北出土的木牍被称为“尺素”“鱼书”“尺 牍”等汉魏六朝开展期诸葛亮诫子书中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致 远”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。唐朝成熟期杜甫在春望中借“烽火连三月,家书抵万金”诉说战 火连绵不断时，消息隔绝而致家书无法寻觅的悲苦。王湾在次北固山下中借“乡书何处达，归雁洛阳边” 传递游子思乡情深，但家书无所抵达的悲伤。岑参在逢入京使中借“马上相逢无纸笔,凭君传语报 平安”讲述入京使者欲捎家书报平安，却形色匆匆无处书写 的悲凉。李商隐在夜雨寄北中借“君问归期未有期，巴山夜雨 涨秋池”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答

3、复妻子所寄 家书的悲哀。家书的内容除表达思念之外，亦有很多也会表达亲人之间 殷切的期盼与愿望。这份愿望如同论语中，孔子对弟子 的企盼：子日：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立 也。不知言，无以知人也。”3.以下诗句，不可能在唐诗三百首中找到的两项是（B ）（ C ）4.以下表述不正确的一项为哪一项（B ）A.吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，成书于 秦始皇统一中国前夕。B.安徒生童话是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成，名篇有丑小鸭 卖火柴的小女孩白雪公主等。C. “宋四家”是我国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。D.莫言，本

4、名管谟业，中国当代著名作家，其作品充满着“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被 归类为“寻根文学”作家，2012年获得诺贝尔文学奖。5 . 口语交际与语文综合运用。2019年5月15日至22日，在习近平主席的建议下，亚洲文明对话大会在我国举办。亚洲文 明对话大会的主题是“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”。大会举办了开幕式、平行分论坛、亚 洲文化嘉年华、亚洲文明周四大板块共110余场文明交流活动。亚洲文明对话大会Contorence on Dialogue of Asian ClvIlUatlons请根据以下材料完成(1)(2)题。【材料一】见右图【材料二】国家主席习近平5月15日在北京国家会议中心出席亚

5、洲文明对话大会开幕式，并 发表题为“深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体”的主旨演讲，指出璀璨的亚洲文明为世界 文明开展史书写了浓墨重彩的篇章。亚洲人民期待一个和平安宁、共同繁荣、开放融通的亚洲。 我们应该坚持相互尊重、平等相待、美人之美、美美与共，开放包容、互学互鉴、与时俱进、创 新开展，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。习近平强调，中华文明是在同 其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界，以更 有活力的文明成就贡献世界。【材料三】亚洲文明对话大会，旨在传承弘扬亚洲和世界各国璀璨辉煌的文明成果，搭建文 明互学互鉴、共同开展的平台，增强亚洲

6、文化自信，促进亚洲协作互信，凝聚亚洲开展共识，激 发亚洲创新活力，为亚洲命运共同体和人类命运共同体建设提供精神支撑。(1)请你简要介绍【材料一】中标志图的构成及寓意。例如：大会标志由图形和文字两局部构成。图形局部主体形态由牡丹花衍生而来，按照亚洲 地理位置的六个分区将标志设计成六瓣互动的花瓣状图形，形似人与人之间手牵手连接沟通，图 形中间嵌入亚洲文明对话大会英文首字母缩写CDAC。象征亚洲不同文明之间的交流对话，亚洲人 民携手共建命运共同体。（2）某班准备在教室里组织全班同学观看习近平主席的主旨演讲实况视频，邀请你做主持人， 请你补全下面的开场白。各位同学：下午好！ 5月15日，习近平主席在北

7、京出席了亚洲文明对话大会并发表了题为 “深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体”的主旨演讲，亚洲文明对话大会是传承弘扬亚洲 和世界各国璀璨辉煌的文明成果，搭建文明互学互鉴、共同开展的平台。希望同学们仔细听讲, 认真做笔记，深刻领会习主席演讲的重要精神。下面就请大家欣赏习主席的精彩演讲!二、名著阅读【甲】林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖，两个公人呆 了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性 命。他两个怎不依他。你假设打杀他两个，也是冤屈。”【乙】林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一 刀。”将三

8、个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。（选自水浒传，人民文学出版社1997年版）6 .【甲】文中的“两个公人”和【乙】文中的“三个人”都是受人指使要来谋害林冲性命的 人，请分析林冲对这两拨人的不同态度及原因。林冲先前不杀两个公人，原因是他不想罪上加罪，对统治者抱有希望，还想回到东京去，后 杀三人是因为他看清了统治者真面目，不再报有任何希望，毅然决定杀了他们走上对抗道路，这 表现了林冲性格从委曲求全，妥协忍让转变为敢于对抗。7 .有关林冲的故事有的已演变成了歇后语。请你完成以下歇后语的填写。（选做两个即可）例如：林冲到了野猪林一一绝处逢生林冲误入白虎堂一一单刀直入（上当受骗）林冲棒

9、打洪教头一一专找破绽下手林冲看守草料场一一英雄无用武之地8 .林冲和众多草莽英雄人生经历不同、性格不同，但最终都走上了对抗的道路。请你探究作 者这样刻画人物的原因。表现“官逼民反”的主题。林冲的性格有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到北宋 末年“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。作 者这样塑造人物，更有利于表现各个阶层的受压迫者都揭竿而起，更好地表达官逼民反的主题。 （内容、情节、读者等角度合理探究）三、古诗文阅读在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？骆宾王续诗宋之问元辛文房

10、骆宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞。鞅鞅不得志，弃官去。 文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之， 矍然曰：“谁为之？ ”或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。 后宋之间贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岩晓，龙宫隐寂 寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶？ ”之问曰：“欲题 此寺，而思不属。僧笑曰：“何不道：楼观沧海日，门对浙江潮。之间终篇曰：“桂子 月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，瓠木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余 渡石桥。

11、”僧一联，篇中警策也。迟明访之已不见老僧即骆宾王也。传闻椁海而去矣。(选自唐才子传卷一)【注释】鞅鞅(ydng)：同“怏怏”，不服气，不满意。文明：唐睿宗年号。矍(ju6)然： 吃惊的样子。宋之问：字延清，一名少连，唐初诗人。鹫岭：指杭州灵隐寺前飞来峰。岩崂 (tiaoyao)：高峻的样子。龙宫：佛教传说，海龙王在灵鹫山听佛说法，信心欢喜，欲请佛至大 海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作宫殿，佛于诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫，受诸龙供养， 为说大法。后用“龙宫”借指佛寺，此处指灵隐寺。9 .古人非常重视炼字，西陆蝉声唱，南冠客思深”中的“深”，有的版本作“侵”，你觉 得用哪一个好？为什么？例如一：

12、 “深”字好。“深”字与上句的“唱”构成因果关系，更能表现作者遭囚禁之后 客思程度之深。例如二：“侵”字好。强调忧愁、悲愤涌上心头的动态，有绵绵不断地袭来之感。10 .给文中画横线局部断句。(用断两处)迟明访之/已不见/老僧即骆宾王也11 .用现代汉语写出以下句子中加点词的意思。(1)无人信高洁(相信)(2)数上疏言事(屡次，屡次) *(3)弃官去(离开)(4)或以宾王对(回答) *12 .用现代汉语写出下面句子的意思。及败亡命，不知所之。等到失败逃命，不知道逃到什么地方。13 .闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命”。 读了上面的诗歌和文章，你认同闻一多先生的看法吗？请结合具体内容说说理由。认同。骆宾王确是“天生一副侠骨”，为徐敬业写檄文，替宋之问续诗，在狱中写诗抒发高 洁情怀。