《学习演讲词》教学设计公开课.docx
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1、学习演讲词教学设计课题学习演讲词单元4学科语文年级八学习目标1、复习四篇课文,把握演讲词的特点。2、尝试对演讲词进行“演讲”。重点1、复习四篇课文,把握演讲词的特点。2、尝试对演讲词进行“演讲”。难点尝试对演讲词进行“演讲”。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课我们已经学习了第四单元四篇演讲词,今天这节课我们来复习并归纳演讲词的特 点,在此基础上我们也尝试尝试“演讲”演讲词。板书课题。听激趣讲授新课展示目标:1、复习四篇课文,把握演讲词的特点。2、尝试对演讲词进行“演讲”。复习四篇课文:语段练习:(-)这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情!李 先生究竟犯了什么罪
2、,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,他所 写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一只笔,有一 张嘴,有什么理由讲拿出来讲啊,有事实拿出来说啊!(闻先生激动了)为什么要 打要杀,而且又不敢光明正大地来打来杀,而偷偷摸摸地暗杀!(鼓掌)这成什么 话?(鼓掌)今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要 杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”, 说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰 是李先生的光荣;李先生在昆明被暗杀,是李先生的留给昆明的光荣,也是昆明人 的光荣!(鼓掌)第段
3、中的“大家”指的是谁?西南联大的师生和昆明爱国人士闻 多先生讲演中一开始就义正辞严地指出:暗杀李公朴先生是昆明历史上出现的 “最卑劣最无耻”的事情!然后从三方面层层深入揭露反动派制造暗杀李公朴先生 事件的险恶用心,这二个方面是哪二方面?李公朴无罪而遭毒手。要杀,又不敢光明正大的来杀,只会偷偷摸摸的暗杀。杀了人,为推脱罪责,反造谣诬蔑,嫁祸于共产党。这两段文字中对进步力量和对反动派讲话,语气上和用语上感情色彩截然不同,说 到李公朴时用“是李先生的光荣”,表现对李公朴先生的感情;斥责敌人读复习练习明确 目标目标1时,用“无耻啊!无耻啊! ”表达对敌人的 ;表现了闻一多先生的立场。满怀崇敬;蔑视仇恨
4、;爱憎清楚这是最后一次演讲的开头局部,你觉得这个开头有什么特点? 提问式的开头,一开头就抓住听众的心。(二)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。比方,我们要知道竹 子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜 下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有 一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验 者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以 了解,为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的
5、发现。时至今天,王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个 文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意 时,就常常不知所措了。在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物 理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了, 但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、 出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的 惟一方法以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。第1段举研究
6、竹子的例子证明了什么?举研究竹子的例子证明实验的过程不是通过消极的观察,而是要积极的动手栽 种,研究竹子的生长过程和进行科学的观察。第2段主要讲的是什么道理?实验的过程不是毫无选择的测量,而是需要小心具体的计划,要有一个适当的 目标。第5段举“我”个人的经验证明了什么?这是什么论证方法?举“我”个人的经验证明“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助,这属于举 例论证。这几段文字是如何讲理的? 举例论证和道理论证结合。(三)我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师,包括我们的博士生导师,都是靠自 己奋斗过来的,都是苦出身,所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果,导师没有做 什么工作,导师就不署名。当然
7、外面宣传报道:“在王选领导下”我成认我剥削 年轻人最多,但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人,所以对我也比 较谅解,(笑声)见报以后也不以为意,知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历 史的潮流,当然我们要创造条件,就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面 我们要创造一切条件让年轻人能够出成果,特别要反对马太效应,尤其在中国,我觉 得在中国论资排辈的势力还是有的,崇尚名人,什么都要挂一名人的头衔,鉴定会的 时候挂一个院士,其实院士并不了解那个具体领域,我们打破这种风气是需要努力 的。名人和凡人差异在什么地方呢?名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是 废物;名人做一点错事,写起
8、来叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理,叫作 雄辩,凡人就是狡辩了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴结别人了;名人 打扮得不修边幅,叫真有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的;名人喝酒,叫豪 饮,凡人就叫贪杯;名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。(笑声、掌声不断)这样一讲呢,我似乎慢慢在变成个名人了,在我贡献越来越少的时候,忽然名气大 了。所以要保持一个良好的心态,认识到自己是一个非常普通的人,而且正处在犯错 误的危险的年龄上。最后我送给大家一个公式,来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲,这是心理学 家荣格的一个公式,我非常赞赏,就是“ 1 plus We equals to
9、 Ful 1 1(l+WE=Full 1),大家很强调要表达自我价值,表达自我价值,需要把自己溶在“We (我们)”这个 大集体里面,最终完全表达自我价值。我非常赞赏这个公式,把这个公式奉献给大家“ 1 plus We equa 1 s to Full 1”,谢谢。(长时间的掌尸0选文第1段的论点是什么?要真心诚意地扶植年轻人。选文第2段采用了什么论证方法?有什么作用?使用比照论证,幽默生动地比拟名人与凡人之间的区别。第3段是全文的结尾,有什么特点?用了引用式,引用荣格的公式,告诫青年朋友把自己融于集体中,才能表达自我价 值。(四)之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为,我们
10、庆祝的 是奥林匹克主义的完美实现。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。 一项运动,倘假设只有有限一局部人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢? 在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天那么不然。它必须要面向群众。确实 如此,有什么名义能将群众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令 一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱 或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序 里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。从道义上讲,这反 而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原那么来整顿的全新世界,某些过去
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