北京市房山区2021-2022学年高二下学期期中考试语文试卷（word版含答案）.docx

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1、北京市房山区2021-2022学年高二下学期期中考试语 文本试卷共12页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束 后，将答题卡交回，试卷自行保存。一、本大题共5小题，共16分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那 种怪样子的墨鸭，整排地停在舷.匕它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻 地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来， 船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这

2、种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也己经不存在 了！在这千万被饲养者中间，没有,没有,没有,没有没有法律，没有人 道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人留神枕木下的尸首，我也 想警告某一些人，留神呻吟着的那些锭子上的冤魂！（取材于夏衍包身工）材料二解放之后，在镇反运动的一次诉苦大会上，我听到过一个老年的纱厂女工说：“你们说，我们给资本家做牛 马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的虫环。东洋老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个 蚂蚊一样

3、，一点也不算稀奇。这是实话，一点也不夸张。解放之后，我去看过上海的曹杨新村、控江新村，我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些，不知别人是什么 感觉，我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象，想起来会使软心肠的人流泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如 柴这些话，都是不能形容她们的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工 的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍， 看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等，我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候，最使我 受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季

4、节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的，请 你们设想一下，这是一种什么滋味！我写那篇包身工是在1935年（发表是在1936年春），离开现在已经二十四年了，这样计算一下，对现在 的青年工人来说，大概这些都已经是“历史上的陈迹了。人吃人的社会已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、 当虫笏的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻这个人吃人的社会制度，我们的先 人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更福的将来，爱党、爱 社会主义、为社会主义一共产主义的新中国贡献自己的力晶，应该是我们青年一代的责任。（取材于夏衍从包身工所引起的回忆

5、）夏衍的报告文学作品包身工主要反映了 1932年“一二八”事变到抗FI战争爆发前夕国民党统治区的社会黑 暗情况。作品描述的社会生活虽然己经远去，但是，其中蕴含的人性光辉、人文关怀，如今读来依旧使人震撼，发 人深好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代，能写出伟大的作品，作者都需要巨大的勇气。20世纪 30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭 借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明。包身工充满感情、带有温度，其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量，震撼读者的心灵世界，点燃 读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀，对女童

6、工有着深切的同情，对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭 露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的“脓疮”，对那个社会进行“刮骨疗毒”，把他的所见、所 闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界，是怎样的真相，进而呼唤善 良的人起来抗争。报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。 在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于 自己的“火眼金睛无论是讴歌时代，还是记录社会，报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量，以有温度的 作品感动读者，进而凝聚

7、人心，激发更大的前行动力。（取材于曾散以有温度的文字探索光明读夏衍的包身工有感）.填入材料一横线上的词语最恰当的一项为哪一项（）A.热光温情希望B.光热温情希望C.光热希望温情D.热光希望温情1 .以下对材料一的理解下.碘的一项为哪一项（）A.作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。B.二十世纪的技术、机械与体制没有给被饲养的小姑娘带来希望。C.“黎明的到来，是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。D. “锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。3 .根据材料一和材料二，卜.列理解与推断不氐砸的一项为哪一项（） A.包身工在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。B.

8、包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。C.解放后，工人拥有良好的学习条件和生活水平。D.没有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。4 .根据以上三那么材料，以下理解与推断正确的一项为哪一项（）A.夏衍用“饲养”一词说明包身工是不被当人看的，以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。B.夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。C.夏衍在二十世纪三十年代深入生活现场的时候，虽然需要付出艰辛，但是不会有危险。D.夏衍通过含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。5 .请根据以上三那么材料，简要说明夏衍能写出“带有温度的包身工的原因。 【答案】1

9、. B 2. D 3. B 4. A.（1）复衍具有强烈的社会责任感和悲悯的情怀。（2）夏衍深入包身工生活现场，真实地了解r包身工的悲惨遭 遇，其创作是建立在真实社会生活的基础之上的。【解析】【1题详解】此题考查学生语言表达准确、连贯的能力。分析四个选项，实际是让考生排列“光”“热”希望“温情”的顺序，按照逻辑关系，应先有“光”，“光”直接带来“热”， 且“光”“热”都是一个字，所以光“热相连，且光在热”前，据此排除AD；热带来的是“温暖”，所以后可接“温情”，而“温情”又会给人希望”，所以排除C。 应选B。【2题详解】此题考查学生分析和理解材料内容的能力。D.“指在铺设枕木的劳作中被压榨至死

10、的奴隶”错误，文中的“锭子”是纺纱机上的零件，“锭子上的冤魂”应是指30年 代在上海纺织厂中被压榨至死的包身工。应选D。3题详解】此题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。B.“只有成天成夜工作才能改善自己的生活”错误，依据“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看 到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”“从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到 人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也己经不存在了！“什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们 的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样 粗了，还是成

11、天成夜地站在机器旁边工作”等内容可知，包身工即使是成天成夜工作，也不能改善自己的生活。 应选B。【4题详解】此题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。B 而对他们心生厌恶”错误，原文的表述是“最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的是那种难闻的臭 气。那时正是上海的5月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的，请你们设想一下，这是一种 什么滋味！”，字里行间流露的是对包身工的同情。C 但是不会有危险”错误，原文的表述是“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰 辛与惊险“，可见是有危险的。D.“含蓄揭露”错误，包身工以铁的事实、精确的数据，真实地描述

12、了包身工的苦难生活，直接揭露了帝国主义 和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。应选A。【5题详解】此题考查学生分析和概括材料内容的能力。材料三中提到“报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍 白无力的“，所以要写出“带有温度”的作品必须有真情，而真情来源于作者的责任感、悲悯的情怀，而这情感的产 生也必是建立在真实社会生活的基础之上的。依据“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想 而知。夏衍凭借强烈的社会负任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明”可概括出：夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯 的情怀。

13、依据“夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的脓疮，对那个社会进行刮骨疗毒，把他的所见、所 闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界，是怎样的真相，进而呼唤善 良的人起来抗争可概括出：夏衍深入包身工生活现场，真实地了解了包身工的悲惨遭遇，其创作是建立在真实社 会生活的基础之上的。二、本大题共6小题，共22分。阅读下面的文言文，完成下面小题。甫字子美，少贫不自振，客吴越齐赵间。李邕川亨其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载， 玄宗朝献太清宫，飨庙及郊。甫奏赋三篇，帝奇之。使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府 胄曹参军。数上赋颂，

14、因高自称道，旦言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖 绪业，自七岁展辞，且四十年。然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟颦，伏惟天子哀怜之。假设令执先臣故事，拔 泥涂之久辱，那么臣之述作虽缺乏鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃 之？ ”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自廊州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔。上谒， 拜右拾遗。与房瑁为布衣交，瑁时败陈涛斜，又以客董庭兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。“帝怒，诏 三司亲问。宰相张镐日：“甫假设抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“瑁宰相子，少自树立为醇儒，有大

15、臣 体，时论房珀才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，庭兰托珀.门下，贫 疾昏老，依倚为非。瑁爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫帆，觊陛下弃细录大，所以冒死称述。涉近 讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。“然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓那，弥年艰寥，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅 饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南 东、西川，往依隼。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善。武卒，崔阡等乱，甫往来 梓、夔间。大历

16、中，出瞿唐，下江陵，硼沅湘，以登衡山，因客耒阳，游岳祠。大水遽至，涉旬不得食。县令具舟 迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜。数尝寇乱，挺节无所污，为诗歌，伤 时楼弱，情不忘君，人怜其忠云。（取材于新唐书） 注释：【1】李邕：唐朝大臣。【2】孺弱：幼弱的孩子。5 .以下对句中加点词的解释，不生硬的一项为哪一项（） A.李邕奇其材，先往见之奇：认为不同寻常B.臣赖绪业，自七岁属辞 属：通嘱，嘱咐 c.会禄山乱，天子入蜀 会：适逢D.溯沅湘，以登衡山 溯：逆流而上.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A

17、.有臣如此，陛下假设忍弃之 基FI牛马嘶.又以客黄庭兰，罢宰相肇锡予以嘉名C.从还京师，出为华州司功参军 为楚怀王左徒D.会严武节度剑南东、西川，往依承驰椒丘且承止息6 .根据文意，以下理解与推断不正颐的一项为哪一项（）A.杜甫因为得到李曲的赏识而在进士科考试中没能中选。7 杜甫在长安向皇帝献赋颂称扬自己时年龄不到四十七。C.安史之乱期间，叛军肆虐，杜甫家庭贫困，孩子饿死。D.杜甫在盗贼作乱的困境中始终坚守节操，可见其忠贞。8 请把文中画线的句子翻译成现代汉语。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。9 .根据文意，简述杜甫认为房瑁不应被罢相的理由。【答案】6. B 7.C 8. A9.关中

18、和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。10. （1）罪行轻，正直善良，受人情所累，应该给予立功赎罪的机会；（2）出身世家，志远博学，有宰相的担当 和格局；（3）众望所归，皇帝钦点；（4）大义凛然，一心为公。【解析】【6题详解】此题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。B“属”，连缀、写。句意：臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章。应选B。【7题详解】此题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。A.“其”，语气副词，怎么、难道；句意：有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？“其”，代词，那；句意：那一天迎亲的马在嘶鸣。B.“以“，连词，因为；句意：房珞因为受他的门客董延兰（

19、牵累），被罢黜了宰相职务。“以”，介词，将、拿、把；句意：一开始就将美好的名字赐予了我。C.“为”，动词，担任；句意：从京城回来，出任华州司功参军一职。“为”，动词，担任；句意：担任楚怀王的左徒之职。D.“焉”，代词，他；句意:适逢严武任剑南东、西川节度使，（杜甫）前去投奔他。“焉”，兼词，于是，在这里：句意：跑上椒木小山暂且停留。应选C【8题详解】此题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“因为得到李邕的赏识而没能中选”错，原文信息是“李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安“，可见 选项强加逻辑关系曲解文意。应选Ao 【9题详解】此题考查学生理解并翻译文言句子的能力。得分点：“关辅”，指关

20、中及三辅地区，即关中和长安一带；“饥”，闹饥荒；辄，就；“去”，离去；“负薪”，背负 木柴。【10题详解】此题考查学生筛选提取信息并归纳内容要点的能力。由“罪细，不宜免大臣”，得出理由（1）罪行轻，不应该罢相；由“博宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房葩才堪公辅，陛下果委而相之“得出理由：出身宰相家，自小志 向远大、纯粹博学，有为宰相的器具，且是大家公认的，皇帝钦点的宰相；由“观其深念主忧，义形于色，然性失于简”得出理由：大义凛然心为公；由“庭兰托茁门下，贫疾昏老，依倚为非。培爱惜人情，一至玷污”得出理由：出于一颗同情怜悯心而受牵连； 由“臣叹其功名未就，志气挫帆，觊陛下弃细录大得出理由：

21、房珀.功名没成，志气被挫败，希望陛下弃小错取大 德，给一次机会。参考译文：杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见 他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇 赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职， 后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）屡次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的 先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时.，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从 七岁开始写文章，将近四

22、十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担忧会死在荒郊外，还希望皇上同情、 怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低卜的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使缺乏以宣扬六经，极为含 蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？ ”适逢安禄山叛乱，天子进入蜀地，杜甫避乱奔波于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱想要从郴州 投奔皇帝的临时驻地。（中途）被寇贼捉住。至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。杜甫和房 琬是平民之交，房琦的军队在陈涛斜被打败，房珀因为受他的门客董庭兰（牵累），被罢舞了宰相职务。杜甫上疏 说：“罪行小，

23、不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言 路。”唐肃宗（怒气）才缓解。杜甫谢罪说：“瑁，是宰相的儿子，年轻时就建立有远大理想要成为纯儒，有大臣的 体器。时人认为房琦有三公之才。陛下果然委以宰相一职。我看他深切地为陛下担忧，形色中显出大义，可是他的 性情有些傲慢。酷爱弹琴，庭兰寄居于房瑁门下，贫困乂年老，以房培为依靠，房瑁爱惜人情，直至被辱没。我感 叹他功名没成，志气被挫败，非分地希望陛下您弃小错取大德，所以冒着死罪称述，我直言激怒、违背了圣意。陛 卜.赦免了罪当百死的我，又赐我还乡，这是天下的大幸，不仅我单独蒙受圣恩。”可是皇帝从此很少省察并录用

24、他 了。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于邮州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死。于 是朝廷同意杜甫亲自前往郴州探视。从京城回来，出任华州司功参军一职。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离 去，客居秦州，以背负木柴、采集檬果为生。后来（杜甫）流落到剑南，在成都西郭搭建草堂居住。朝廷召杜甫任 京兆府功曹参军，他没有到职。适逢严武任剑南东、西川节度使，（杜甫）前去投奔他。严武第二次任剑南节度使 时，上书推荐（杜甫）为参谋，加检校工部员外郎一职。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。严武死 后，崔阡等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到

25、沅江、湘江，以 便去登南岳衡山。于是客居耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回 来。（县令）为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九。杜甫为人旷达放纵，不自我约束，喜好谈论天下的大事，调子虽高却不切实际。年轻时与李白齐名，时人称为 “李杜”。屡次饱尝寇贼作乱的艰苦，坚宁节操不被玷污。做诗歌，感伤时局同情弱者，忠诚不忘君主，人们都很爱 他的忠义。11 .阅读下面论语中的文字，回答以下问题。子日：“君子上达，小人下达。“（宪问）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（宪问）在陈绝粮，从者病，莫

26、能兴。子路愠见日：“君子亦有穷乎？ ”子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣。”（卫灵 公）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。“（卫灵公）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（卫灵公）（1）结合语境，谈谈你对“君子固穷”的理解。（2）请结合以上材料解说君子能“固穷”的原因，并简要谈谈你从中得到的启示。【答案】（I）君子固穷是讲君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。君子的人格不会因为环境的恶劣而改变。 （2）原因：（1）君子不追求名利，不趋炎附势；（2）君子遭遇困境时，从自己身上找原因，提升自己。启示：（1）无论何时都应该像君子一样保持内心的纯洁。（2）逆境也能出

27、人才。逆境中，许多磨难都是我们无法预知的。有弱者也许会因磨难过大、压力过重而无法继续 前行，败在成才的路上。而经受住这些磨难的强者却因此而变得更强，他们征服着每一个困难，在自己的成才之路 上披荆斩棘。【解析】【小问1详解】此题考查学生对名著思想内涵的理解能力。“君子固穷”意思是，君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。“穷”指困境、困窘。君子可以改善环境的固陋，而 不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚。指君了能够贫贱不移，不失节操。【小问2详解】此题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。原因：“君子谋道不谋食意思是，君子只谋求行道，不谋求衣食：“君子忧道不忧贫”意思是，君子只担忧道不能

28、行，不担忧贫穷。强调君子不追求名利，不趋炎附势。“君子上达，小人下达”意思是君子追求积极向上，小人沉沦向下：“君子求诸己，小人求诸人”意思是，君子求之于 自己，小人求之于别人。由此可知君子遭遇困境时，从自己身上找原因，提升自己。启示：要结合孔子对“固穷”的理解，孔子认为应该有良好仁德修养的人，是不怕外部环境的艰苦的，强调了修养过 程中人的主体作用。君子可以改善环境的固陋，而不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚。再结合现实探讨，可以谈修养自身：孔子告诉人们怎样渡过困难。人生总难免有窘困的时候，面对窘困的境遇，孔 子认为重要的是坚持理想和操守。君子困窘的时候，还能以道自处，不同于小人一到窘困之时就乱

29、了心性，胡作非 为，所以应该像君子一样保持内心的纯洁。也可以从环境对人的作用的角度谈启示。参考译文：孔子说：“君子向上去通达仁义，小人向下去通达财利。”（宪问）孔子说：君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。子贡 说：“这正是老师的自我表述啊!”（宪问）孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身，子路愤愤不平地对孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？ ”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。（卫灵公）孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”（卫灵公）孔子说：“君子只谋求行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子;学习，可以得到俸禄。君子只担忧道不

30、能行， 不担忧贫穷。”（卫灵公）三、本大题共5小题，共30分。阅读下面的两首诗，完成下面小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。咏史白居易先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。注释：【1】晦迹：隐居不求知名 【2】三国志诸葛亮传：先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。12 .以下对两首诗的理解，不可碘的一项为哪一项（）A.蜀相首联“丞相”和咏史首联“先生”的称呼都蕴含了诗人的敬重之情。B.蜀相颈联的“三

31、顾”与咏史首联的“三顾”是指刘备曾经三顾茅庐一事。C.蜀相颈联的老臣心即咏史颈联“托孤”一句中蕴含的忠于汉室之心。D.蜀相尾联的“出师”与咏史尾联的“出师”都指诸葛亮出师北伐的史实。13 .以下对两首诗的赏析，不.硬的两项是（）A.蜀相首联用设问的修辞表现了探寻丞相祠堂之意。B.咏史首联化用典故表达了对贤臣得遇圣主的称赏。C.蜀相颔联的“自”蕴含了对丞相已逝的追悼之情。D.咏史颔联中的“鱼”比喻得到刘备赏识的诸葛亮。E.蜀相和咏史都通过描绘实景来表达追怀之情。14.请简要分析两首诗内容和情感的异同。【答案】12. D 13. DE. （1）内容相同点：都写了刘备三顾茅庐、诸葛亮辅佐蜀汉两代人的

32、功业。不同点：蜀相前四句写景，后四 句叙写诸葛亮的功业；咏史那么主要概括诸葛亮的一生，叙写其辅佐蜀汉的功业。（2）感情相同点：都表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大概、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身 死的惋惜之情。不同点：蜀相表达了对诸葛亮的仰慕与对国家能够出现这样的人才的期盼，饱含诗人忧国忧民 的爱国情怀。而咏史那么主要歌颂了诸葛亮的忠义。【解析】【12题详解】此题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。DJ”出师，都指诸葛亮出师北伐的史实”错。咏史尾联“前后出师遗表在“指的是诸葛亮写的前后出师表，不 是指出师北伐的史实。应选D。【13题详解】此题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。D.T

33、鱼，比喻得到刘备赏识的诸葛亮”错。结合注释“孤之有孔明，犹鱼之有水也”可知，这里的“鱼”比喻的是刘备。E.“都通过描绘实景来表达追怀之情”错。咏史中没有实景，颔联”鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”并非写 景，而是比喻明君贤相相遇合。应选DEo【14题详解】此题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。内容上：蜀相分两局部，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实；后四句咏叹丞相才德，叙写诸葛亮的功业。颈 联”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮降中对策，为刘备制定了一整套 统一国家之策，下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅。咏史那么全部写史，这首诗将诸

34、葛亮一 生分为两个阶段。前一阶段写诸葛亮躬逢明主，君臣相契，大展宏志；后一阶段写诸葛亮肩负托孤之重，竭尽忠 诚，至死方休。简括地凝缩了诸葛亮的一生。由此得出内容相同点：都写了刘备三顾茅庐、诸葛亮辅佐蜀汉两代人的功业。不同点：蜀相前四句写景，后四 句叙写诸葛亮的功业；咏史那么主要概括诸葛亮的一生，叙写其辅佐蜀汉的功业。情感上：蜀相前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心：后四句咏叹丞相才德，从历史 追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人时祖国命运的许多期盼与憧憬。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，上句写刘备 三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮隆中对为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其

35、济世雄才。下句写出山之后，诸 葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形 象。诗的最后一联出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。表达了对他 出师未捷而身死的惋惜之情.咏史前两联写诸葛凫被刘备请出山林，“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖“写明君贤相相遇合，这是诸葛亮蜀 汉事业的起点。接着写“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心前说刘备托孤，后句说诸葛亮一生的忠义之心。作为臣 子的诸葛亮“忠义心”须倾，倾到了“鞠躬尽瘁，死而后己的地步。诸葛亮为开创蜀汉的基业，弹精竭智，运筹帷 幄，历经百战。尤其是刘备托孤以后的十一

36、年，诸葛亮受命于危难之中，独挡风雨，力挽狂澜。六次北伐，饱尝艰 辛,无时不在为光复汉室而“报国还倾忠义心可以说，诸葛亮的一生始自“隆中对”，终至“出师表”，他的忠心令 人动容。而“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”也同时表达了对诸葛亮事业未竟的遗憾。由此得出感情相同点：都表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大概、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而 身死的惋惜之情。不同点：蜀相表达了对诸葛亮的仰慕与对国家能够出现这样的人才的期盼，饱含诗人忧国忧 民的爱国情怀。而咏史那么主要歌颂了诸葛亮的忠义。14 .在横线处填写作品原句。（1）离骚中“，虽九死其犹未悔”“，固前圣之所厚”等诗句表现了屈原坚贞不渝

37、、刚 正不阿的品格。（2）李白在蜀道难一诗中多处运用夸张手法表现蜀道的高与险，比方：“连峰去天不盈尺，o ,碌崖转石万壑雷。”（3）自然界的景象常常被诗人化作意象以寄寓其情感。比方，柳永望海潮词中的“,十里荷花寄 寓了诗人对桂香弥漫、荷花盛放的杭州的喜爱。又如，姜夔扬州慢中的“二十四桥仍在，波心荡，“寄寓了诗人因看到遭遇战火洗劫的扬州城而产生的凄凉与伤感之情。（4）在与元九书中，白居易提出了“感人心者，,莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”的看法。陆游 临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨，之所以能打动人心，即首先缘于诗中蕴含的落寞与希望交融 的情感，诗人所用凝练、形象的语言那么在其次。（5） “水”在不

38、同诗人的笔下会呈现不同的景象，并被寄寓不同的情感。鲍照在拟行路难（其四）中于“泻水置 平地，”的景象中寄寓在那个封建专制的时代个人不能掌控自己命运的感伤之情；杜甫在客至中用 “，但见群鸥日日来”的景象寄寓平时家中罕有人来的空寂之情，以反衬客人到来的惊喜；黄庭坚登 快阁中“落木千山天远大，”的景象那么寄寓了诗人澄澈开朗的超然之情。【答案】 .亦余心之所善兮 .伏清白以死直兮 .枯松倒挂倚绝壁 .飞湍瀑流争喧厩 .（有）三秋 桂子 .冷月无声 .莫先乎情 .深巷明朝卖杏花 .各自东西南北流 .舍南舍北皆春水 .澄江一道 月清楚【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确

39、书写：亦、伏、壁、瀑、睡、巷、澄。16.阅读下面红楼梦中的文字，回答以下问题。贾母因说：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们做的，再猜一猜我听。“贾政容许起身，走至屏前，只见第一个写道 是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。贾政道：这是炮竹么？宝玉答 道：“是。”又往下看是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道：”这是 风筝。“探春笑答：“是。”贾政心内沉思道：“娘娘所作炮竹，此乃一响而散之物。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之 物。今系上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？“心内愈思愈闷，因在贾母之前不敢形于色，只得仍勉强往下看 去。只见后面

40、写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人 报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还幕幕，煎心口口复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴须变迁。”贾政道：“这个莫 非是更香？“宝玉代言道：“是。”（取材于曹雪芹红楼梦第二十二回）（1）上文中 作的灯谜既暗示了她 的身份，也是贾家盛极而衰命运的谶语。（2）上文中的谜语均预示了人物的命运。请结合原著简要分析探春、宝钗所制谜语和她们各自命运的关联。【答案】（1）.元春.娘娘（2）探春这那么灯谜诗是用断线风筝暗示探春远嫁，并且去不归，流离失所。宝钗灯谜用更香暗示宝钗与宝玉成婚后不得幸福，孤独寡居，独守空房，只能如更香一样燃尽

41、自己青春。【解析】【小问I详解】此题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。元春身为皇妃，贵不可言，贾府显赫百年，家运兴旺，正如爆竹飞天，盛极一时。爆竹虽然气势震天，怎奈瞬间化 为灰烬。很明显，爆竹灯谜既暗示出元春之衰，又暗示出贾家富贵将尽、盛极而衰的命运。【小问2详解】此题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。探春灯谜诗是用断线风筝暗示探春远嫁，并且一去不归，流离失所。其中“清明妆点最堪宜”与探春判词中的“清明 涕送江边望相呼应，指出八十回后探春远嫁发生在清明时节。风筝也与探春判词中的“才自精明志自高，生于末世 运偏消”两句相合，寓意探春虽然心高气傲，但命运不济

42、。所谓“更香”，是古代用于计时而特制的一种香，在香上标出刻度，根据燃点后的香的长短，来计算时间的长短和迟 早。宝钗的这首灯谜诗最长，隐含的内容也最多，总的来说就是暗示宝钗与宝玉成婚后不得幸福，孤独其居，独守 空房，只能如更香一样燃尽自己的青春。首联“两袖烟”寓意宝钗最终两手空空，一无所得，“琴边衾里总无缘”是说宝钗无缘琴瑟和鸣的美好夫妻生活。颔联 写出宝钗寡居后的孤寂凄凉，彻夜辗转无法入眠，早晨无需公鸡报晓，半夜无需侍女添香。颈联是说宝钗朝朝暮 暮，日日年年都在翘首以盼，受尽煎熬。尾联是对宝钗命运的感慨，叹息她耗尽光阴追求幸福，却敌不过世事风云 变幻。四、本大题共4小题，共17分。材料三夏衍的

43、报告文学作品包身工主要反映了 1932年“一二八”事变到抗口战争爆发前夕国民党统治区的社会黑 暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去，但是，其中蕴含的人性光辉、人文关怀，如今读来依旧使人震撼，发 人深思。好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代，能写出伟大的作品，作者都需要巨大的勇气。20世纪 30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭 借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明。包身工充满感情、带有温度，其旋律是枳极向上的博爱。这种爱积蓄了力量，震撼读者的心灵世界，点燃 读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀，对女童工有着

44、深切的同情，对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭 露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的“脓疮”，对那个社会进行“刮骨疗毒”，把他的所见、所 闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界，是怎样的真相，进而呼唤善 良的人起来抗争。报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。 在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于 自己的“火眼金睛无论是讴歌时代，还是记录社会，报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量，以有温度的 作品感动读者，进而凝聚人心，

45、激发更大的前行动力。（取材于曾散以有温度的文字探索光明读夏衍的包身工有感）.填入材料一横线上的词语最恰当的一项为哪一项（）A.热光温情希望B.光热温情希望C.光热希望温情D.热光希望温情1 .以下对材料一的理解不氐硬的一项为哪一项（）A.作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。B.二十世纪的技术、机械与体制没有给被饲养的小姑娘带来希望。C. ”黎明的到来，是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。D. “锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。3 .根据材料一和材料二，以下理解与推断不更强的一项为哪一项（） A.包身工在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。B.包身工

46、只有成天成夜工作才能改善自己的生活。C.解放后，工人拥有良好的学习条件和生活水平。D.没有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。4 .根据以上三那么材料，以下理解与推断正确的一项为哪一项（）A.夏衍用“饲养”一词说明包身工是不被当人看的，以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。B.夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。C.夏衍在二十世纪三十年代深入生活现场的时候，虽然需要付出艰辛，但是不会有危险。 D.夏衍通过含蓄揭露女童T.遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。 5.请根据以上三那么材料，简要说明夏衍能写出“带有温度”的包身工的原因。阅读下面的作

47、品，完成下面小题。怅望千秋一洒泪每当乘车驰过湘江大桥去长沙之西的岳麓山下，眺望中流，我总怀疑也许还能在烟雾迷茫中，看到杜甫的一叶 孤舟半张帆影；有时在湘江之畔的沿江大道徜徉，我也常常左顾右盼，也许在岸边的街头巷尾还能有幸觅到杜甫当 年寄寓过的一角江楼？大历三年（768）冬末，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间的杜甫有家归不得，终于从四川出三峡，放舟江 汉，漂流到湖南岳阳。小作盘桓，他准备经当时名为潭州的长沙，去衡州（今之衡阳）投奔他的旧友韦之晋。于 是，次年春口，已经有一千多年历史的名城长沙，被这颗诗星照耀得满城生辉，只是多灾多病的杜甫未曾想到，而 时处为本次中的古潭州也茫然不知。杜甫生时虽然坎坷潦倒，但他的各种名号却随着他光芒万丈长的诗篇一起流传了下来。杜甫的尊名之一便是 “老杜”，它并不如我们今天类似的称呼一样表示随意，而是期加例之的“杜老”的尊称。不过，来到长沙的杜甫确实 已经老了，“此身漂泊苦西东，右臂偏枯半耳聋”，57岁的他就已经过早地跌入了生命的暮年。前后两年之中，杜甫于长沙三度来去。他到长沙不久即去衡州，其时音讯难通，恰逢韦之晋调任潭州刺史而途 中错过，待他赶回长沙后，韦又不幸暴卒。杜甫无所凭依，只得有时暂住小舟之中，有时小栖江边的阁楼之上。大 历五年四月，兵荒马乱之