XXXX届高考复习讲义：第讲古代希腊罗马的政治制度与西.docx

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1、专题四 古代希腊罗马的政治制度与西方人文精神的起源雅典民主主政治的的建立经经历了漫漫长的过过程，梭梭伦改革革奠定了了基石，克利斯斯提尼改改革正式式确立，伯利克克里改革革把雅典典的奴隶隶主民主主政治推推向鼎盛盛时代。罗马法法经历了了从习惯惯法到成成文法、从公民民法到万万民法的的发展完完善过程程，对其其统治起起到有力力的维系系作用，对欧美美法律的的发展以以及民主主进程影影响深远远。西方人文文精神最最初起源源于古希希腊智者者学派和和苏格拉拉底等人人对人的的价值的的阐述，他们认认为人是是万物的的尺度，强调人人存在的的价值和和意义。第8讲古代希希腊罗马马的政治治制度与与西方人人文精神神的起源源考纲下下载

2、1.雅雅典的民民主政治治：自然然地理环环境与城城邦制度度对雅典典民主政政治的影影响梭梭伦改革革和克利利斯提尼尼改革伯利克克里时代代的民主主政治雅典民民主政治治的意义义与局限限性2罗马马法：从从罗马共共和国到到罗马帝帝国罗罗马法的的起源与与发展3西方方人文精精神的起起源：古古希腊智智者学派派和苏格格拉底等等人关于于人的价价值的阐阐述轻巧识识记1古代代希腊文文明2雅典典民主政政治古希腊腊特殊的的自然地地理环境境对希腊腊城邦的的形成有有着重要要的影响响，小国国寡民和和独立自自主的城城邦是孕孕育古代代希腊民民主的摇摇篮。雅典民民主经历历了梭伦伦改革的的奠基、克利斯斯提尼改改革的确确立、伯伯利克里里改革

3、的的鼎盛时时期，具具有主权权在民、轮番而而治和法法律至上上的特点点。公民大大会、五五百人议议事会和和民众法法庭(陪陪审法庭庭)是雅雅典民主主政体特特征的充充分体现现，创造造了辉煌煌的希腊腊文明。雅典民民主是一一种原始始的小国国寡民的的直接民民主，范范围狭小小，只适适合成年年男性公公民。轻巧识识记罗马法法的发展展概念阐阐释罗马法法中的“公法”与“私私法”在国家法法律体系系中，一一般都分分为公法法与私法法两种类类型。公公法指的的是关于于国家事事务和法法律程序序方面的的法律规规定，而而私法指指的是关关于普通通公民的的个人事事务与财财产关系系的法律律条文。在罗马马法发展展的过程程中，公公民法侧侧重于公

4、公法建设设，而万万民法则则侧重于于私法建建设。在在私法中中，私有有财产神神圣不可可侵犯是是最基本本的法律律原则。易误指指正1十十二铜表表法的的制定标标志着罗罗马成文文法的诞诞生，但但并没有有废除习习惯法。说十十二铜表表法是是平民的的胜利，有利于于保护平平民利益益，并不不是削弱弱了贵族族特权，而是贵贵族不能能随便解解释习惯惯法。2罗马马法保护护私有财财产，提提倡法律律面前公公民人人人平等。罗马法的的本质是是维护奴奴隶主阶阶级的利利益。罗罗马法适适用范围围是罗马马公民(自由民民)，奴奴隶不适适用于这这些法律律，罗马马法提倡倡公民在在法律面面前人人人平等。辨析比比较公民法法与万民民法公民法与与万民法

5、法不是相相互对立立的两部部法律。狭义上上的罗马马法指的的是公民民法，它它适用于于共和国国时期的的罗马公公民。广广义上的的罗马法法指的是是万民法法，它适适用于罗罗马帝国国范围内内的一切切自由民民。万民民法与公公民法是是就罗马马法律的的适用范范围而言言的，是是罗马法法发展到到不同阶阶段的产产物，而而不存在在相互对对立的关关系。古代罗罗马法经经历从习习惯法到到成文法法，从公公民法到到万民法法，从习习惯法发发展到成成文法是是平民与与贵族长长期斗争争的结果果，而从从公民法法发展到到万民法法则是罗罗马疆域域不断扩扩大和统统治地区区民族众众多、经经济发展展的结果果。罗马法法蕴含的的保护私私有财产产、法律律面

6、前人人人平等等及自然然法原则则对后世世影响深深远。但但罗马法法是维护护罗马奴奴隶制统统治的法法律，具具有一定定的局限限性。罗马法法稳固了了罗马国国家的统统治基础础，并对对近代欧欧美国家家的立法法和司法法产生了了深远影影响。轻巧识识记1人文文精神的的起源2古希希腊人文文精神的的起源和和发展“人是是万物的的尺度”的主张张，把人人置于世世界和社社会的中中心，是是在原始始宗教和和自然统统治之下下人类自自我意识识的第一一次觉醒醒。古希腊腊先哲从从客观实实际出发发，上观观宇宙，俯察人人生，思思考的范范围几乎乎包括哲哲学史上上所有重重大命题题。他们们强调人人的价值值，崇尚尚知识与与智慧，追求真真理，闪闪耀着

7、理理性探索索精神的的光芒，成为西西方人文文精神的的滥觞。智者学学派强调调“人是是万物的的尺度”，充分分肯定人人的尊严严和权威威。自主探探究通过史史实史料料认知历历史主题一地地理环境境对古希希腊文明明的影响响 38 / 38史料希希腊半岛岛上众多多的深山山峡谷形形成的天天然屏障障造成了了地理上上的分裂裂，在此此基础上上形成的的众多彼彼此较为为隔绝的的小城邦邦。古希腊腊公民生生存的空空间的相相对狭小小与巨大大的人口口压力的的矛盾构构成了海海外大殖殖民的一一个重要要原因。星罗罗棋布的的众多岛岛屿，这这一切都都为当地地居民的的海洋航航行提供供了天然然的优越越条件。商业业贸易的的发展在在本质上上要求自自

8、由的环环境，以以及顾及及商业贸贸易者双双方的整整体利益益，否则则商业贸贸易便不不可能顺顺利进行行。 梁继继程文文明与环环境试析地地理环境境对古希希腊文明明的影响响据史料分分析，古古希腊的的地理环环境对古古希腊的的政治、经济、价值观观、民族族精神分分别产生生了怎样样的影响响？教你读读史结合材料料中的省省略号，分清层层次。抓抓住材料料中的信信息“城城邦”，理解对对其政治治的影响响。抓住住材料中中的信息息“海外外大殖民民”“海海洋航行行”，理理解对其其经济的的影响。抓住材材料中的的信息 “要求求自由的的环境”等信息息，理解解对价值值观念的的影响。综合信信息，认认识对民民族精神神的影响响。史论形形成地

9、理环境境对古希希腊文明明的影响响(1)政政治上：易于形形成小国国寡民的的城邦，有利于于建立公公民直接接参与的的民主政政治。(2)经经济上：海岸线线曲折，众多优优良港湾湾，为工工商业者者航海贸贸易提供供了便利利条件。(3)价价值观上上：商品品经济要要求以平平等作为为交换原原则，有有助于古古希腊人人平等观观念的形形成和民民主政治治的建立立。(4)民民族精神神上：古古希腊人人到海外外建立殖殖民地的的动力，造就了了古希腊腊勇于开开拓进取取、善于于求索的的民族精精神。主题二雅雅典民主主政治的的特点结合史料料分析，古代雅雅典民主主政治有有什么特特点？史论形形成雅典民主主政治的的特点(1)直直接民主主：公民

10、民直接参参与城邦邦政治活活动。(2)主主权在民民：公民民大会对对国家事事务拥有有最高的的决策，是“主主权在民民”的集集中表现现。(3)轮轮番而治治：公民民轮流担担任公职职 ，负负责国家家事务。(4)崇崇尚法治治：“法法律面前前人人平平等”是是雅典民民主政治治运行的的基本政政治原则则。(5)权权力制约约：国家家机构权权力虽有有分工 ，但互互相交错错。主题三罗罗马法的的基本内内涵结合上述述史料，概括罗罗马法的的基本内内涵。史论形形成罗马法的的基本内内涵(1)承承认私有有财产神神圣不可可侵犯，调整财财产关系系，顺应应了经济济的发展展和变化化。(2)法法律面前前人人平平等，维维护罗马马公民和和自由民民

11、的社会会地位。(3)渗渗透着“自然法法”思想想，宣扬扬平等、人权、理性、法律至至上、正正义法理理精神。主题四四智者学学派和苏苏格拉底底思想的的异同据上述史史料分析析，智者者学派和和苏格拉拉底各提提出了什什么观点点？史论形形成智者学派派与苏格格拉底思思想的异异同比较项智者学派派苏格拉底底相同点都体现人人文主义义精神，把研究究的领域域由神和和自然转转向了人人和人类类不同点对道德的认识强调人的的价值、人的决决定作用用，人是是万物的的尺度，而各种种知识是是提高人人的能力力的基础础强调知识识的作用用，道德德和知识识合二为为一，道道德行为为必须以以知识为为基础民主政治治主张民主主政治，有些激激进学者者还提

12、出出城邦公公民应该该人人平平等主张有知知识、有有德识的的少数人人治国，对民主主政体特特别是雅雅典后期期的激进进民主政政治表示示强烈反反对历史地位位人类自我我意识的的第一次次觉醒，是西方方人文精精神的滥滥觞第一次在在哲学意意义上发发现自我我，使哲哲学真正正成为研研究“人人”的学学问合作探探究通过题题源材料料思悟历历史一、雅典典民主政政治的得得与失题源材材料摘自220099年安徽徽高考TT17公元元前4553年，由三名名贵族组组成的罗罗马考察察团前往往希腊，经过近近一年的的考察，认为雅雅典的政政治制度度是“外外观的民民主，实实质的独独裁”。问题设设置材料中中说法的的主要理理由是什什么？答案提提示理

13、由：城邦的的实权掌掌握在少少数奴隶隶主手中中。归纳升升华雅典民民主政治治的得与与失得：(11)民主主制度充充分调动动了公民民的积极极性，个个性自由由，不畏畏权威，敢于发发表言论论，促进进了雅典典经济文文化的繁繁荣，它它是伟大大文明的的催化剂剂雅雅典民主主政治的的建立曾曾大大地地促进了了雅典经经济的发发展。雅雅典的商商业、航航海业和和种植业业的发展展，又使使雅典的的对外贸贸易迅速速扩大。 (2)雅雅典民主主政治的的基础是是主权在在民，取取消财产产和等级级限制，公民权权利得到到充分体体现。为为人类提提供一套套集体管管理，创创造出许许多具体体的民主主运作方方式，如如任期制制、选举举制等，开西方方民主

14、政政治之先先河，在在专制盛盛行的古古代世界界率先建建立了较较为健全全的民主主制度。失：(11)从民民主的范范围看，雅典公公民权利利建立在在对广大大奴隶专专政的基基础上，妇女和和外邦人人没有资资格得到到公民权权利。 (2)从从民主的的性质看看，雅典典民主是是一种颇颇为原始始的直接接民主，只适合合小国寡寡民的城城邦。 (3)从从参政方方式上看看，抽签签选举和和轮流坐坐庄意味味着素养养不同的的人享有有相同的的国家管管理权，这样的的极端民民主化很很容易导导致国家家权力的的滥用和和误用。二、古希希腊与古古罗马的的文明比比较题源材材料摘自220133年上海海高考TT31古罗罗马诗人人维吉尔尔称：“这里还还

15、有其他他一些人人(希腊腊人)，将将铸造出出充满生生机的铜铜像，造造得比我我们高明明，在法庭庭上比我我们更加加雄辩，但但是，罗罗马人，你记住住，你应应当用你你的权威威统治万万国，这这将是你你的专长长，你应应当确立立和平的的秩序。”问题设设置你从材材料中能能得出哪哪些结论论？答案提提示罗马马人有自自己的法法律和政政治成果果；希希腊人有有着突出出的艺术术和哲学学成就；罗马马人比希希腊人更更擅长运运用政治治的权威威。归纳升升华古希腊腊与古罗罗马文明明的比较较古希腊文文明古罗马文文明拓展方式式通过殖民民建立新新的城邦邦，吸收收外部文文明并拓拓展希腊腊文明通过兼并并战争扩扩大疆域域，在继继承希腊腊文明、吸

16、收外外部文明明的同时时拓展罗罗马文明明国家形式式分散的城城邦制；各城邦邦的主要要特征是是小国寡寡民、独独立自主主统一的集集权制；采取行行省制度度，实行行总督统统治政治体制制在古代首首次实现现了公民民普遍参参与、轮轮番而治治的民主主制度建立共和和国后没没有进一一步演化化为民主主制；罗罗马帝国国建立后后，实行行君主专专制制度度突出贡献献雅典民主主政治罗马法三、比较较孔子和和苏格拉拉底的思思想题源材材料摘自220122年浙江江高考TT38在公公元前8800至至公元前前2000年间发发生了人人类精神神的奠基基。这个个时代称称为“轴轴心时代代”。在在此时代代中，许许多杰出出的思想想家几乎乎同时产产生于中

17、中国、印印度与西西方，而而他们互互不知晓晓。摘编编自雅斯斯贝斯哲学导导论问题设设置结合所所学，指指出“轴轴心时代代”中国国思想家家孔子的的主要内内容，并并分别用用一句话话概括希希腊哲学学家苏格格拉底在在西方学学术史上上的地位位。答案提提示孔子：仁、礼礼、中庸庸。苏格格拉底：第一次次在哲学学意义上上发现“自我”。归纳升升华比较孔孔子和苏苏格拉底底的思想想孔子苏格拉底底相同点强调道德德和知识识的作用用，都主主张追求求个人的的善，追追求个人人品性的的修养不同点目的为奴隶制制度服务务，恢复复周礼挽救世风风日下的的雅典民民主制主张(1)思思想核心心“仁”(2)为为政以德德(3)“克己复复礼”(4)“有教

18、无无类”(1)“有思想想力的人人是万物物的尺度度”(2)“美德即即知识”(3)“善是人人的内在在灵魂”影响开创了儒儒家学说说，奠定定了中国国传统文文化体系系的基础础崇尚知识识和自由由探索的的理性精精神，对对后世西西方哲学学产生了了深远影影响开放课课堂运用学学科思维维活学历历史史观解解读文明史观观以文明明类型作作为基本本研究单单位，承承认文明明的多元元性，承承认历史史发展的的多样性性；既要要看到人人类社会会发展有有共同的的规律和和趋势，又要看看到各个个文明的的独特性性，同时时还应关关注不同同类型文文明之间间的关系系。在几千年年的文明明史上，社会制制度经历历了不断断演进的的过程，在世界界不同的的地

19、区，由于不不同的自自然环境境，生产产方式、不同的的民族和和文化传传统等因因素，产产生了人人类文明明的多样样性。在在古代希希腊的雅雅典城邦邦国家，实行的的是公民民集体的的民主制制；在古古代中国国经历了了从禅让让制到王王位世袭袭制，从从早期政政治制度度到中央央集权制制度不断断强化的的转变。这些都都是人类类文明多多样性的的表现。史观运运用1以文文明史观观看待古古代希腊腊罗马政政治文明明西方人把把希腊罗罗马的思思想文化化视为自自己文化化和政治治制度的的渊源。雅典“古典模模式”的的民主政政治中的的“轮番番而治、主权在在民”的的政治观观念依然然为许多多西方国国家所借借鉴。而而罗马文文明的特特征是其其实用性

20、性，罗马马法是世世界史上上内容最最丰富、体系最最完整、对后世世影响最最广泛的的古代法法律，很很多法律律原则至至今仍在在发挥作作用，欧欧洲大多多数国家家皆以罗罗马法为为法制基基础。古古希腊与与罗马的的政治制制度相互互联系相相互影响响，作为为西方文文明的根根源，它它们对世世界历史史也产生生了深远远影响。2以文文明史观观看待不不同文明明之间的的交流、碰撞与与交融古希腊、罗马是是西方文文明的源源头，汉汉朝是中中华文明明兴盛的的第一个个高峰，古丝绸绸之路是是古代东东西方文文明的交交流融合合之路。唐朝以以其开放放与包容容的雄大大气魄，不仅吸吸纳异域域文明的的营养，也扩大大了中华华文明的的影响。近代以以来，

21、中中国从被被动到主主动，逐逐步接受受、学习习西方文文化，在在碰撞、交流与与融合中中，完成成了从传传统到近近代的嬗嬗变。典题印印证(20111江江苏高考考)雅典典执政官官克利斯斯提尼在在制定行行政选区区时，“把全部部村社分分为三十十区，十十区在城城市附近近，十区区在沿海海，十区区属于内内地并用抽抽签的办办法把这这些区指指定给各各个部落落，每一一部落有有三区，这样就就使一个个部落在在所有这这些地区区都占了了一份。”他采采取的这这一措施施()A确立立了依据据财产多多寡划分分等级的的参政制制度B废除除了债务务奴隶制制以使债债务奴隶隶重获自自由C打破破了以血血缘关系系为基础础的贵族族专权局局面D标志志着

22、雅典典民主政政治进入入到“黄黄金时代代”解析本题题考查克克利斯提提尼改革革，意在在考查考考生获取取信息和和调用知知识分析析问题的的能力。由材料料可知克克利斯提提尼以地地区部落落取代血血缘部落落，成功功打破了了旧贵族族的政治治特权，C项正正确；财财产等级级制和废废除债务务奴隶制制是梭伦伦改革的的内容，A、BB两项错错误；伯伯里克利利改革使使雅典民民主进入入“黄金金时代”，D项项错误。答案C五年考考情统计计雅典民主主政治(5年33考)罗马法(5年22考)古希腊城城邦制度度(0) 雅典的民民主政治治(3)罗马法(2)西方人文文主义思思想的起起源(55年8考考)智者学派派(2)苏格拉底底(3)亚里士多

23、多德(33)考点一雅雅典民主主政治例1(220133江苏苏高考)下面为为古代雅雅典居民民结构的的比例图图，观察察图示信信息，对对于雅典典民主与与居民的的政治联联系，下下列叙述述准确的的是()A雅典典超半数数的居民民拥有公公民权B雅典典民主的的社会基基础为自自由民C少数数奴隶主主贵族独独享雅典典民主D外邦邦人享有有雅典最最广泛的的民主解题规规范第一步：审题干干定时空：古代雅雅典。抓关键：关键信信息“古古代雅典典居民结结构的比比例图”中奴隶隶、外邦邦人和自自由民的的比例。第二步：析选项项选项判断理由由选项定位位A居民不等等同于公公民干扰选项项B雅典民主主政治是是少数成成年男性性公民(自由民民)的民

24、民主正确选项项C是少数成成年男性性公民的的民主，包括自自由民和和平民错误选项项D外邦人都都被排除除在民主主政治之之外错误选项项考题演演练1(220099江苏苏高考)古代雅雅典民主主制实行行抽签选选举、轮轮番而治治，这一一做法()有利于于全体雅雅典人参参与国家家管理提供供了公民民参与政政治的均均等机会会确确保了公公民大会会决策的的公正无无私忽视了了参与政政治者的的能力与与品德ABC D解题提示示：关键键信息：全面认认识“抽抽签选举举、轮番番而治”的利弊弊。答案：BB2(220133安徽徽高考)伯利克克里时代代，雅典典通过的的一项法法律规定定：“对对一切不不相信现现存宗教教者和一一切神明明持不同同

25、见解者者，立即即治罪。”根据据这项规规定，有有些人遭遭到陪审审法庭的的审判。这表明明()A雅典典公民权权利神圣圣不可侵侵犯B雅典典公民只只尊奉神神明的意意志C雅典典民主制制不能保保障言论论自由D伯利利克里排排斥“持持不同见见解者”解题提示示：关关键词：通过的的一项法法律；关键信信息：对对“不相相信”“宗教”以及对对“神明明持不同同见解者者”治罪罪，然后后判断这这些做法法的意图图。答案：CC考点二罗罗马法例2(220133浙江江高考)“尽管管罗马法法律在妇妇女继承承财产上上做了严严格限制制，但一一些聪明明人往往往能找到到法律的的漏洞随着着罗马在在地中海海地区的的扩张，妇女们们也开始始占有大大宗财

26、产产。许多妇妇女管理理着家庭庭的财政政事务和和大地产产。”这这段话表表明()A妇女女在家庭庭中的地地位逐渐渐与男子子平等B罗马马法关于于财产关关系的规规范不够够严密C妇女女的财产产继承权权富有自自然法的的精神D妇女女的财产产占有体体现公民民法的灵灵活性解题规规范第一步：审题干干定时空：古代罗罗马。抓关键：妇女的的财产继继承权突突破了限限制。第二步：析选项项选项判断理由由选项定位位A虽然妇女女的财产产权有所所增长，但其地地位与男男子相比比，还远远远称不不上“平平等”错误选项项B妇女的财财产继承承权突破破了限制制，说明明法律有有漏洞可可钻正确选项项C材料表达达的意思思是妇女女利用漏漏洞获继继承财产

27、产权，这这种继承承本身不不符合公公民法的的本意，只是钻钻了程序序的漏洞洞干扰选项项D罗马帝国国时期，主要体体现了“万民法法”的灵灵活性错误选项项考题演演练1(220122江苏苏高考)“十二二铜表法法自从定定下来之之后有些条条款甚至至一直保保留下来来，到罗罗马后期期仍然有有效。罗罗马人后后来对这这一古代代法典有有一种引引以为傲傲的感情情。十二二铜表法法的语言言也成为为后世法法典语言言的典范范。”这这段论述述表明十二铜铜表法()适用于于整个罗罗马帝国国成成为罗马马成文法法的起点点对对后世立立法影响响深远标志志着罗马马法体系系形成A BC D解题提示示：回回答词：十二二铜表法法；关键信信息：注注意“

28、有有些条款款甚至一一直保留留下来”，“成成为后世世法典语语言的典典范”中中的限定定词“有有些条款款”与“语言”。答案：BB2(220100江苏苏高考)“法律律条文没没有作出出规定的的，法官官就不能能受理。譬如有有公民的的奴隶被被人拐走走或偷跑跑掉，此此公民要要求法律律受理就就要找法法官，向向他申明明：根据据某某法法律，我我认为此此奴隶应应归我所所有。法法官确认认后才能能受理。”这一一描述主主要说明明罗马法法()A重视视法律程程序 B保保留习惯惯旧俗C强调调法官至至上 D体体现人人人平等解题提示示： 关关键信息息：“法法律条文文没有作作出规定定的，法法官就不不能受理理”“法法官确认认后才能能受理

29、”。答案：AA3(220122安徽徽高考)西方古古典作品品阿提提卡之夜夜记载载，“一一个审判判官或仲仲裁官，受命于于出庭辩辩论时审讯案案件，而他们们被揭穿穿在这这个案案件中接接受金钱钱贿赂”，依据据十二二铜表法法第九九表第三三条应被被处以死死刑。由由此判断断，制定定这一法法律条文文的目的的是()A强调调法律面面前人人人平等B充分分保护平平民权益益C确保保私有财财产不受受侵犯D限制制贵族滥滥用权力力解题提示示：回回答词：目的；关键键信息：审判官官或仲裁裁官在案案件中接接受金钱钱贿赂，会偏袒袒行贿者者，导致致司法不不公。答案：DD考点三西西方人文文主义思思想的起起源例3(220111新课课标全国国

30、高考) 苏格格拉底在在受审时时申辩说说：“打打一个可可笑的比比喻，我我就像一一只牛虻虻，整天天到处叮叮住你们们不放，唤醒你你们、说说服你们们、指责责你们我要要让你们们知道，要是杀杀死像我我这样的的人，那那么对你你们自己己造成的的损害将将会超过过对我的的残害。”这段段话表明明苏格拉拉底()A维护护公民生生存权利利B捍捍卫思想想自由原原则C抗议议雅典司司法不公公 D反反对贵族族专权暴暴政解题规规范第一步：审题干干定时空：古希腊腊苏格拉拉底的思思想。抓关键：“唤醒醒”“说说服”“对你们们自己造造成的损损害将会会超过对对我的残残害”。第二步：析选项项选项判断理由由选项定位位A表述正确确，但与与材料主主

31、旨不符符干扰选项项B“唤醒对你你们自己己造成的的损害将将会超过过对我的的残害”等可以以看出，苏格拉拉底强调调人的思思想自由由，重视视个性正确选项项C该项与题题干材料料本意不不符，无无材料支支撑错误选项项D苏格拉底底反对极极端民主主政治，该项不不符合史史实错误选项项考题演演练1(220111北京京高考)某位古古希腊哲哲学家首首次让哲哲学“成成为探究究生活和和道德、善与恶恶所必需需”的学学问。这这位哲学学家是()A普罗罗泰格拉拉(普罗罗塔哥拉拉)B苏苏格拉底底C柏拉拉图 D亚亚里士多多德解题提示示：抓抓题眼：古希腊腊哲学家家；关关键信息息：首次次探究“生活和和道德”“善与与恶”。答案：BB2(22

32、0100广东东高考)“我们们不把任任何未经经验证的的意见接接受作为为真理，而是遵遵照必要要的次序序，从一一步推演演到下一一步不论多多么深奥奥，最终终都能发发现。”与这句句话的理理念一致致的说法法是()A“信信仰即可可得救”B“人人是万物物的尺度度”C“要要有勇气气运用你你自己的的理智”D“我我们茫然然于新事事物，并并对未来来充满了了恐惧”解题提示示：抓关关键：不不接受任任何未经经验证的的意见作作为真理理，从一一步推演演到下一一步。答案：CC3(220100浙江江高考)论文的的关键词词对内容容有着提提纲挈领领的作用用。有一一篇评价价某历史史人物的的论文，关键词词有“哲哲学家”“中庸庸之道”“逻辑

33、辑学”等等，该人人物最有有可能是是()A孔子子 B墨墨子C普罗罗塔戈拉拉 D亚亚里士多多德解题提示示：关键键词：“哲学家家”“中中庸之道道”“逻逻辑学”。答案：DD(时间：45分分钟满满分：1100分分)一、选择择题(每每小题55分，共共60分分)1(220144南通通名校联联考)“(在希希腊)流流通中发发展起来来的交换换价值过过程，不不但尊重重自由和和平等，而且自自由和平平等是它它的产物物；它是是自由和和平等的的现实基基础。”这实质质上反映映了在古古希腊()A商业业平等是是政治平平等的前前提B商业业贸易中中不存在在不平等等的现象象C海外外殖民推推动了平平等观念念形成D商业业上自由由平等影影响

34、了政政治理念念解析：选选D本本题考查查雅典民民主政治治的经济济条件。可采用用排除法法。A项项说法过过于绝对对，商业业平等对对于政治治平等不不必要，不能称称之为前前提。BB项不符符合实际际，商业业贸易中中一定会会存在不不平等的的现象。C项中中海外殖殖民在本本题中没没有提及及。D项项商业上上自由平平等影响响了政治治理念，正确，符合题题意。2古希希腊诗人人阿尔凯凯奥斯说说：“不不是因为为房屋最最终在这这里建起起，或是是坚固的的城墙在在这里伫伫立，不不是运河河或码头头让城邦邦成为城城邦，而而是这里里的人们们能使用用他们的的机会。”阿尔尔凯奥斯斯所言与与城邦相相关，据据此可以以说明城城邦最大大的特点点是

35、()A城邦邦林立B独独立自治治C民主主政治 D小小国寡民民解析：选选C分分析题干干关键信信息，强强调了古古希腊人人“能使使用他们们的机会会”，说说明了古古希腊城城邦体制制下民主主政治是是最大特特点，故故选C项项。3.(20114盐盐城期中中)“这这样，在在制度中中便加入入了一个个全新的的因素私有有财产。公民的的权利和和义务，是按照照他们地地产的多多寡来规规定的，于是，随着有有产阶级级日益获获得势力力，旧的的血缘亲亲属团体体也就日日益遭到到排斥。”这里里恩格斯斯的论述述针对的的是古希希腊改革革中()A财产产等级制制B“解负令令”C“陶陶片放逐逐法” D行行政选区区的重划划解析：选选A本本题考查查

36、梭伦改改革。材材料“公公民的权权利和义义务，是是按照他他们地产产的多寡寡来规定定的”表表明古雅雅典开始始以财产产多少来来确定享享有的权权利和应应承担的的义务，而不是是原来的的世袭贵贵族享受受政治特特权，故故选A项项。4王觉觉非等译译西方方文明史史称：“梭伦伦以智慧慧和公正正著称，他用取取消债务务的方式式解救贫贫困者，又以成成立新政政府并赋赋予富裕裕者以巨巨大政治治权力的的办法平平息富人人的不满满。梭伦甚甚至使雅雅典政府府引进了了新的民民主原则则”梭伦在在改革中中引入的的“民主主原则”体现在在()A颁布布“解负负令”B发发放公职职津贴C组成成四百人人议事会会 D成成立十将将军委员员会解析：选选C

37、本本题考查查古希腊腊民主政政治。AA项打击击了没落落氏族贵贵族，促促进奴隶隶制经济济发展；B项是是在伯里里克利改改革时期期；D项项是在克克里斯提提尼改革革时期。因此应应选C项项，四百百人会议议。5某位位中国学学者对雅雅典民主主政治做做出了如如下评述述：“这这种专政政渗透到到社会生生活的每每一个角角落，可可以调动动一切可可以调动动的力量量，在需需要的时时候，它它以绝对对真理的的面目向向少数派派和少数数意见呼呼啸着压压过去，轰然一一声，连连呻吟都都一并埋埋没在尘尘土之中中。”这这位学者者主要强强调雅典典民主政政治()A容易易造成集集体暴政政B是对对广大奴奴隶的专专政C是一一种颇为为原始的的间接民民

38、主D捍卫卫了真理理，伸张张了正义义解析：选选A本本题考查查学生对对材料信信息的理理解能力力。由这这种专政政“向少少数派和和少数意意见呼啸啸着压过过去”可可知，雅雅典民主主存在多多数压制制少数的的集体暴暴政现象象。6(220144扬州州中学测测试)“我但愿愿你们天天天注视视着宏伟伟的雅典典，这会会使你们们心中逐逐渐充满满对她的的热爱。当你们们为她那那壮丽的的景象倾倾倒时，就会想想起那些些缔造这这个帝国国的人们们。他们们明白自自己的职职责并有有履行职职责的勇勇敢精神神为为她慷慨慨地献出出生命，就像为为她的节节日所能能奉献的的最美好好的礼物物。”材材料中伯伯利克里里强调的的是()A平民民政体 B权权

39、力制约约C法律律至上 D公公民意识识解析：选选D本本题引用用言论材材料考查查古代雅雅典的民民主政治治。热爱爱城邦、保卫城城邦、献献身城邦邦，很明明显，材材料中伯伯利克里里强调的的是公民民的爱国国意识，故选DD项。AA、B、C三项项与题意意无关。7著名名法学家家西塞罗罗认为：“在各各民族制制定的各各种法律律之上有有一更高高的适用用于一切切民族永永恒的自自然法。自然法法是与自自然即事事物的本本质相适适应的法法，其本本质为正正确的理理性。”西塞罗罗意在表表明()A法律律必须体体现正义义和公正正B法律律必须注注重保护护自然事事物C法律律必须维维护广大大罗马人人民的利利益D法律律必须与与雅典的的民主政政

40、治相适适应解析：选选A本本题考查查罗马法法的特点点。“适适用于一一切民族族”、“与自然然本质相相适应”体现了了罗马法法公正的的特点，“正确确理性”体现了了罗马法法追求正正义的特特点，故故选A项项。8.(20114淮淮安质检检)查查士丁尼尼法典的序言言中说：“皇帝帝的威严严、光荣荣不但依依靠兵器器，而且且必须用用法律来来巩固。这样，无论在在战时或或平时，总是可可以将国国家治理理得很好好。”对对这句话话理解准准确的是是()A皇帝帝的权威威至高无无上B皇帝帝的教令令是制定定法律的的唯一依依据C法律律是治国国的重要要手段之之一D法律律可以消消除社会会矛盾解析：选选C本本题考查查罗马法法在罗马马帝国统统

41、治中所所起的作作用。关关键信息息是“必必须用法法律来巩巩固无论在在战时或或平时，总是可可以将国国家治理理得很好好”。题题干强调调了法律律对于统统治秩序序的维护护作用，故C项项正确。9公元元前5世世纪的古古希腊智智者安提提丰认为为：“一一个人应应该以他他最有利利的方式式对待法法律。在在众目睽睽睽之下下，他应应非常尊尊重法律律。但当当可以自自主而又又无人在在场的情情况下，他可以以随本性性驱动行行事”这表表明()A民主主政体下下希腊人人不受法法律约束束B古代代希腊人人没有任任何法律律观念C智者者学派忽忽视了社社会道德德建设D智者者学派反反对法律律对人的的约束解析：选选C本本题考查查西方人人文精神神的

42、起源源。“但但当可以以自主而而又无人人在场的的情况下下，他可可以随本本性驱动动行事”反反映智者者学派强强调个人人随意性性，这实实际上是是对社会会道德建建设的忽忽略。故故C项正正确。10“人的高高贵超过过了天使使的高贵贵”是一一句西方方名言，与这句句名言有有同样价价值取向向的是()A“认认识自己己，方能能认识人人生”B“人人为善，人恒敬敬之，天天道佑之之，福禄禄随之”C“人人的命运运主要由由他自己己创造的的”D“没没有目标标而生活活，恰如如没有罗罗盘而航航行”解析：选选C“人的高高贵超过过了天使使的高贵贵”体现现了人文文主义精精神，体体现了对对人的价价值的推推崇。AA项是苏苏格拉底底的思想想，旨

43、在在强调对对个人的的认识，排除；B项是是儒家思思想，与与题意不不符，排排除；DD项与题题意不符符；C项项强调了了人的力力量的伟伟大，体体现了以以人为中中心的人人文精神神，符合合题意。11.黑格尔尔指出：“智者者们说，人是万万物的尺尺度，但但这还是是不能确确定的，其中还还包含着着人的特特殊规定定在在苏格拉拉底那里里，我们们也发现现人是尺尺度，不不过是作作为有思思维的人人。”在在此，黑黑格尔强强调了()A人是是万物的的尺度B人要要有高尚尚的道德德C要肯肯定人的的价值D人要要由感性性认识上上升到理理性认识识解析：选选D本本题考查查学生对对古希腊腊人文精精神之源源的理解解能力。根据题题干提供供的信息息

44、和所学学史实可可知，苏苏格拉底底强调有有思想力力的人是是万物的的尺度，即强调调人的理理性。12(20114南南通六校校联考)从下列列图片可可以看出出，古希希腊先哲哲的精神神实质是是()A探索索自然 B人人文主义义C探索索社会 D个个人主义义解析：选选B依依据材料料可以看看出，无无论是苏苏格拉底底、柏拉拉图，还还是亚里里士多德德，他们们的思想想核心均均是以人人为本，探索人人生。二、非选选择题(第133题188分，第第14题题22分分，共440分)13阅阅读下列列材料：材料一材料二梭伦主主宰政事事之后通通过禁止止借贷以以人身为为担保使使平民获获得了自自由，既既在当时时也延续续至将来来，他还还制定了