2022年高中必背古诗文版原文翻译.docx

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1、精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_一、劝学荀子君子曰：学不行以已.青,取之于蓝而青于蓝.冰,水为之,而寒于水.木直中绳,车柔以为轮,其 曲中规,虽有槁暴,不复挺者,车柔 使之然也.故 木受绳就直,金就砺就利.君子博学而日参省乎己, 就知明而行无过矣.译文： 君子说：学习不行以停止.靛青（是） 从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青.冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）.即使又晒干了, （也）不再挺拔, （这是由于）人力加工使它（变成）这样.所以木材经墨线

2、划过（斧锯加工）就直了,金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锐利了,君子广泛的学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为没有过错了.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不知登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里.假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.译文： 我曾成天空想, （结果）不如片刻学习所得（的收成大） .我曾踮起脚跟远望,（结果）不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能观察.顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人（却）听得（特殊）清晰.借助车马的人,并不是脚走

3、得快,但是（能） 达到千里之外.借助船只的人,并不是会游泳,但是（能）横渡江河.君子的本性（同一般人）没有（什么）差别, （但是）他们善于借助外物（进行学习）啊.积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉. 积善成德,而神明得意,圣心备焉.故不积跬步, 无以至千里.不积小流,无以成江海.骐骥一跃, 不能十步.驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木 不折.锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也.蟹六跪而 二螯 ,非蛇鳝之穴,无可寄托者,专心躁也.译文：积土成为山,风雨（就会）从那里兴起. 积水成为深潭,蛟龙（就会）在那里生长.积存善 行,养成良好的品德,于是精神就能达到

4、很高的境 界,聪慧就能得到进展,圣人的思想（也就）具备了.所以不积存小步, （就） 没有借以远达千里的（方法）.不汇聚细流, （就）没有借以成为江海的（方法）.骏马跳动一次,不能（有）十步（远）.劣马拉车走十天, （也能走得很远） ,（它的）胜利在于走个不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木 头（也）不能刻断.雕刻不停（的话）,金石也能雕 刻（胜利）.蚯蚓没有锐利的爪牙,顽强的筋骨, （却能）上吃泥土,下饮的下水,（这是）专心专一（的 缘故）.螃蟹（有）六只脚,两只蟹钳,（可是）没 有蛇和鳝鱼洞（就）没有（的方）可以寄托（身体）,（这是）专心浮躁（不专一的缘故）.二、师说韩愈古之学者必有

5、师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师,其为惑 也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也（也：助词, 表停顿）固先乎吾,吾从而师之.生乎吾后,其闻 道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其 年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少,道 之所存,师之所存也.译文： 古代求学的人必定有老师.老师,（是）靠（他）来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑问（的问题）？（有了）疑问,假如不跟老师（学习）,那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了.诞生在我前头（的人） ,他懂得道理原来早于我,我（应当）跟从（他） ,把他当做老师.诞生在我后面

6、（的人）,（假如）他懂得道理也早于我,我（也应当）跟从（他） ,把他当做老师.我（是向他）学习道理啊,哪管他的生年比我早仍是比我晚了？因此, 无论（位置）高低贵贱,无论（年纪）大小,道理 存在的（的方） ,就是老师所在的（的方）.嗟乎；师道之不传也久矣；欲人之无惑也难矣；古 之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉.今之众 人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆 出于此乎？爱其子,择师而教之.于其身也,就耻 师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不 解,或师焉,或不焉,学校而大遗,吾未见其明也.巫

7、医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,就群聚而笑之.问之,就曰：“彼与彼年相如也,道相像也,位卑就足羞,官盛就近谀.” 呜呼；师道之不复可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤；译文： 唉,（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了,要人没有疑问就难了；古代的圣人, 他们超出一般人很远,尚且（要）跟从老师请教. 现在的一般人,他们（的才智）低于圣人很远,却 以向老师学习为耻.因此,圣人（就）更加圣明, 愚人（就）更加愚昧.圣人之所以（能）成为圣人,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_愚人之所以成

8、为愚人,（缘由）大致都出在这里吧；（人们）爱他的孩子,（就）挑选老师来教他.（但是）对他自己了, 却以跟从老师 （学习） 为可耻,（真是）糊涂啊；那些孩子们的老师,（是）教孩子们文字,（帮忙他们）学习断句的（老师）,不是我所说的（能）传授那些（大）道理,解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）.不懂得（书本上的）字句,不能解决（大道理的）疑难问题,有的（书本上的字句）向老师学习,有的（大道理的疑难） 不向老师学习.小的方面（倒要）学习,大的方面（却反而）舍弃（不学）,我未能看出那种人（是） 明白（事理）的；巫医乐师和各种工匠,（他们）不以相互学习为耻.士大夫这一类（人）,（一听到有人） 称“

9、老师”称“弟子”等等就,很多人聚 （在一块儿）讥笑人家.问他们（为什么讥笑）,（他们）就说： “那个（人）同那个（人） （指老师和同学）年龄差不多, 道德学问也差不多啊,（以）位置低（的人为师）, 就可耻辱,（以）官职高（的人为师）,就近乎谄媚； ”唉；（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复,（从这些话里就）可以明白了.巫医乐师和各种工匠,君子们认为（是）不值得一提的,现在君子们的知识竟反而比不上（他们）,可真古怪啊；圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：三人行,就必 有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.译文

10、： 圣人没有固定的老师,孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师,郯子这些人,他们的贤能（都）比不上孔子.孔子说：“三个人同行,（里面）肯定有（可以当）我的老师（的人）.”因此,同学不肯定（永久）不如老师,老师不肯定（样样都）比同学贤能,（老师和同学的区分只是）听到道理有的早有的迟,学问和技艺（各）有（各的）专长,（只是）如此罢了.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作师说以贻之.译文：李家的孩子 （叫）蟠（的）,年纪十七（岁）, 喜爱古文,六经的经文和传文都普遍学习了,（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制,向我学习.我称赞他能够遵行古人（从

11、师）的正道,（所以）写（这篇） 师说送给他.三、赤壁赋苏 轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.译文 :元丰五年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩.凉爽的江风渐渐吹来, 水面波浪不兴.我端起起酒杯,劝客人同饮,朗诵吟唱月出中的诗句、“窈窕”的篇章.不一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊.白茫茫的水气横贯江面,江水反射的月光与天际相连.我们任凭小船儿随便漂流,

12、越过那浩荡渺远的江面,多么宽阔浩渺 .我们像在天空中驾风漫游,却不知道将停留到什么的方.多么飘然恍惚,又像脱离尘世, 超然独立,飞升成为神仙.于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.译文 :这时候,酒喝得很欢畅,我就敲着船舷唱起歌来.唱道：桂木做的棹啊兰木做的桨,划破月光下澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上. 我的情思啊悠远茫茫,远眺心中的美人啊,她却在 天涯遥远的那一方.客人中有会吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏.那箫声哽咽,

13、像哀怨, 像思慕,像抽泣,像低诉,余音动听悠长,像瘦长 的丝缕延绵不断.这声音,能使深潭里潜藏的蛟龙 起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣.苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.寄蜉蝣于天的,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以漫游,抱明月而长终.知不行乎骤得,托遗响于悲风. ”译文 :我有些哀痛,理好衣襟端

14、正的坐着,问 那客人说： 那箫声为什么这样悲凉了？客人回答说： 月明星稀, 乌鹊南飞 ,这不是曹孟德的诗句吗？向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川连接盘绕, 树木茂盛,一片青翠繁茂的样子,这不就是曹操被周瑜围困击败的的方吗？当他占据荆州,攻下江陵,沿长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮挡天空,面对长江畅饮,横握长矛吟诗,本是一代的盖世英 雄,可如今在哪里了？何况我和你在江中捕鱼,在 沙洲上打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为伴侣,驾着可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_一只小船,端着酒杯相互劝饮.把蜉蝣一般短暂的 生命寄托在天的之间,微小得像

15、大海里的一粒小米.哀叹我们生命的短促,仰慕长江的无穷无尽.期望 挽着仙人飞升漫游,同明月一道永世长存.我知道 这种想法是不行能轻易实现,只好把感叹通过洞箫 的余响寄托给悲凉的秋风.苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯,而未尝往也.盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而 观之,就天的曾不能以一瞬.自其不变者而观之, 就物与我皆无尽也.而又何羡乎？且夫天的之间, 物各有主,苟非吾之全部,虽一毫而莫取.惟江上 之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而 成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共食. ”译文 :我对客人说： 你也知道那江水和明月的道理吗？江水总是像这样不断的滚

16、滚东流,但始终不 曾流走.月亮不断的那样时圆时缺,但它最终并没 有消损或增长.要是从那变化的方面来看,那么天 的间的万事万物,连一瞬间的时间都不曾保持过原 状.从那不变的方面来看,那么事物和我们本身都 是永恒的,没有终点,这样,我们又仰慕什么了？ 再说天的之间,万物各有自己的主宰者,假如不是 我应有的东西,即使是一丝一毫也不拿取.只有江 上的清风,和山间的明月,耳朵听到它,就成为声 音,眼睛看到它,便是颜色,取得它没有人禁止, 享用它没有穷尽,这是大自然的无穷宝藏,也是我 和你可以共同享受的.客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.译文 :客人兴奋的笑了,洗净酒

17、杯重新斟酒.荤菜和果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片.大家相互枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经发白.四、阿房 宫 赋杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二 川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁.廊腰缦 回,檐牙高啄.各抱的势,钩心斗角.盘盘焉,囷 囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落.长桥卧波, 未云何龙？复道行空,不霁何虹？高低冥迷,不知 东西.歌台暖响,春光融融.舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.译文：六国覆灭,天下统一.四川山林中的树木被砍伐一空,阿房宫殿得以建成.（它）掩盖了三百多里的,几乎遮挡了天日.从骊山的北面建起,曲折

18、的向西延长,始终通到咸阳.渭水和樊川,浩浩荡荡的流进了宫墙.五步一座高楼,十步一座亭阁.长廊如带,迂回曲折,屋檐高挑,象鸟喙一样 在半空飞啄.这些亭台楼阁啊,各自凭借不同的的 势,参差环绕,回廊围绕像钩心,飞檐高耸像斗角.弯弯转转,曲折回环,象蜂房那样密集,如水涡那 样套连,巍雄伟峨,不知道它们有几千万座.那长 桥卧在水面上（像蛟龙）,（可是）没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹） ,（可是）并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁,幽冥迷离,使人辨不清南 北西东.高台上传来歌声,使人感到暖意,犹如春 天一般暖和.大殿里舞袖漂动,使人感到寒气,仿 佛风雨交加那

19、样凄冷.就在同一天内,同一座宫里,而气候冷暖却截然不同.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧,开妆镜也.绿云 扰扰,梳晓鬟也.渭流涨腻,弃脂水也.烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也.辘辘远听,杳不 知其所之也.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而 望幸焉.有不见者,三十六年.燕赵之保藏,韩魏 之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚 叠如山.一旦不能有,输来其间.鼎铛玉石,金块 珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜.译文：（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女,辞别了六国的宫殿阁楼, 乘坐辇车来到秦国. （她们） 早上唱歌, 晚上弹琴, 成为秦皇的宫人. （早

20、晨） 只见星光闪耀, （原先是她们）打开了梳妆的明镜.又见乌云纷纷扰扰, （原先是她们） 一早在梳理发鬓. 渭水泛起一层油腻, （是她们）泼下的脂粉水吖.轻烟缭绕,香雾布满,是她们焚烧的椒兰异香.突然雷霆般的响声震天, （原先是）宫车从这里驰过.辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方.（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍,每一处肌肤,每一种姿态,都极为动人. （她们）久久的站立着,远眺着, 期望皇帝能宠幸光临. （可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影.燕国赵国保藏的奇珍,韩国 魏国聚敛的金银,齐国楚国储存的珍宝,都是多少 年、多少代,从人民手中掠夺来的,积累如山.一旦国家破亡,不能再占有,都运

21、输到阿房宫中.（从今）宝鼎（看作）铁锅,美玉（看作）石头,黄金（当成）土块,珍宝（当作）沙砾,乱丢乱扔,秦人看着,也不觉得惋惜.嗟乎；一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙？使负栋之柱,多于南亩之农夫.架梁之椽,多于机上之工女.钉头磷磷,多于在庾之粟粒.瓦缝参差,多于周身之帛缕.直栏横槛,多于九土之城郭.管弦呕哑,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而敢可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_怒.独夫之心,日益骄固.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土；译文：唉；一个人所想的,也是千万人所想的.秦始皇喜爱繁华

22、浪费,老百姓也眷念着自己的 家.为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍 起来却把它当作泥沙一样了？甚至使得（阿房宫） 支承大梁的柱子,比田里的农夫仍要多.架在屋梁 上的椽子,比织机上的织女仍要多.参差不齐的瓦 缝,比人们身上穿的丝缕仍要多.直的栏杆,横的 门槛,比九州的城廊仍要多.琴声笛声,嘈杂一片,比闹市里的人声仍要热闹.（这）使天下人们口里虽不敢说,但心里却布满了愤慨.秦始皇这暴君的心 却日益骄横顽固.于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻 破函谷关.项羽放了一把大火,惋惜那豪华的宫殿 就变成了一片焦土；灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟乎；使六国各爱其人,就足以拒秦.使 秦复爱

23、六国之人,就递三世可至万世而为君,谁得 而族灭也？秦人不暇自哀,而后人哀之.后人哀之 而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文：唉；灭六国的是六国自己,不是秦国.灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民.唉；假如六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抗击秦国了.（秦统一后）假如也能疼惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他了？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹, 却使后代人为它哀叹.假如后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.五、蜀道难李白噫吁嚱,危乎高哉；蜀道之难,难于上青天； 蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝

24、峨眉颠.的崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.问君西游何时仍,畏途巉岩不行攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天；使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉；译文：噫,哎吖,好高啊好险啊；蜀道之难,难于上青天；蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王,他们开国的事业何等 茫然.从古到今四万八千年,秦蜀二的从不通人烟.西面太白山上只有鸟飞的路线,可以通往峨眉山巅.多少壮

25、士在的裂山崩中死去,然后才有一条天梯似的栈道相互钩连.上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰,下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川.连高飞的黄鹤也不得过啊,猿猴要过也无法攀援.青泥岭上路,回旋又回旋,百步九折绕山峦.抬起头来不敢出大气,手摸星辰头顶天.只好坐下来手按胸口发长叹.西行的人啊,你什么时候回来了？这可怕的蜀道,实在难以登攀；只听见鸟儿在古树上哀号,雌的跟着雄的飞绕在林间. 又听见子规在月下哭泣：“不如归去；不如归去；”一声声,愁满空山.蜀道之难, 难于上青天；听一听也会使人失去青春的容颜.山峰连着山峰,离天仍不到一尺远,千年枯枝倒挂在悬岩上边.激流和瀑布各把神通显,冲得山岩震,推着巨石转,

26、 好一似雷霆回响在这万壑千山.“蜀道是这样的艰险啊；可叹（你们这些）远道而来的人,不知是为了什么？”剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早仍家.蜀道之难,难于上青天；侧身西望长咨嗟.译文：剑门关气象特殊,但也特殊高险.一人来把守,万人难过关.把关的人如是不行靠,他反而成为祸害.行人来到这里,早上要防范猛虎的突击,晚上要小心长蛇的暗算.它们磨快了牙齿,时刻要摆人肉宴.被它们杀害的人啊,密密麻麻,成千上万.“锦城虽说是个好的方, 倒不如早早回家去； ”蜀道之难, 难于上青天； 当我踏上归途回身西望,仍止不住连声长叹.六

27、、琵琶行白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马 客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时 茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.译文：晚间在浔阳江边送别友人,枫叶荻花, 在秋风里沙沙抖动.主人下了马,走进友人的船中,拿起酒想喝,却没有音乐助兴.闷闷的喝醉了,凄 凄惨惨的将要分别,将分别的时候,茫茫的江水里 沉迷着明月.突然听见水面上飘来琵琶的声音.主 人遗忘了回去,客人也不愿起身.寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不中意.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢

28、捻抹复挑,初为霓裳后绿腰.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.译文：跟着声音静静的询问是什么人在弹琵琶, 琵琶声停止了,想说话却迟迟的没有说话.移近船只,请那个人相见.添酒、挑灯,又摆上酒宴.再三呼吁,她才肯走出船舱,仍抱着琵琶,遮住半边脸庞.拧转轴子,拨动了两三下丝弦,仍没有弹成

29、曲调,已经布满了情感.每一弦都在叹息,每一声都在深思,似乎在诉说不中意的身世,低着眉随着手连续的弹啊,弹,说尽那无限难过的大事.轻轻的拢,渐渐的捻、又抹又挑,开头弹的是霓裳, 后来弹的是六么 ,粗弦嘈嘈,似乎是急风骤雨, 细弦切切,似乎是儿女私语.嘈嘈切切,错杂成一片,大珠小珠,落满了玉盘花底的黄莺间间关关 叫得多么流利,冰下的泉水幽幽咽咽 流得多么艰巨；流水冻结了,也冻结了琵琶的弦,弦子冻结了,声音也临时停止.另外显露出一种潜藏在内心深处的愁恨,这时候没有声音,却比有声音的更兴奋人心.突然爆破一只银瓶,水浆迸,突然杀出一队铁骑,刀枪轰鸣.曲子弹完了,收回拨子从弦索中间划过,四根弦发出同一个声

30、音,似乎撕裂绸帛.东边西边的船舫里都静静静没人说话,只观察一轮秋月在江心里闪耀银波.沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名属教坊第一部.曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污.今年欢乐复明年,秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.商人重利轻别离, 前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.译文：疑疑吞吞的放下拨子又插到弦中,整理好衣裳, 站起来显得非常肃敬.她诉说：“原来是京城里的姑娘,家住在虾蟆陵邻近.十三岁就学会

31、了弹琵琶的技艺,名字登记在教坊的第一部里.弹罢曲 于,曾赢得曲师的颂扬,妆梳起来,常引起秋娘的 妒嫉.五陵少年,争先恐后的赠送礼品,一只曲子, 换来很多匹吴绫蜀锦.打拍子敲碎了钿头云篦,吃 美酒泼脏了血色罗裙.今年欢乐啊,明年欢乐,轻 轻的度过了多少个秋夜春天.兄弟从了军,阿姨辞 别了人世,无情的时间,夺去了美艳的红颜.门前 的车马,越来越稀,嫁了个商人,跟他到这里.商 人只看重利,哪在乎别离,上个月又到浮梁,去买茶做生意.留下我在江口,独守这空荡荡的船仓,绕船的月光白得像霜,江水也那么寒凉.深夜里突然梦见少年时代的往事,满脸泪水,哭醒来更加哀痛 . ”我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.同是天际

32、沦落人,相逢何必曾相识；我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.浔阳的僻无音乐,终岁不闻丝竹声.住近湓江的低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒仍独倾.岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲, 为君翻作琵琶行.感我此言良久立,却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿.译文：我听了琵琶声已经叹息,又听了这番话 更加 歔欷.同样是失意人流落在远方,碰在一起啊, 从前不熟悉那又何妨；我自从去年辞别了京城,贬 官在浔阳,始终卧病.浔阳这的方荒芜偏僻,哪有 音乐,一年到头,也听不见管弦奏鸣.居住

33、在湓江 邻近,低洼潮湿,院子四周,尽长些黄芦苦竹.早 上晚间,在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣, 就只有猿猴的悲哭.春江花晨和秋季的月夜,拿出 酒来,却往往自酌自饮.莫非说没有山歌？也没有 村笛？呕哑嘲哳,那声音也实在难听；今晚上听了 你用琵琶弹奏的乐曲,像听了天上的仙乐,耳朵也 立刻清明.不要告别,请坐下再弹一只曲子,我替你谱写歌词,题目就叫作琵琶行.听了我的话长期的站立,又坐下拨弦索,拨得更急.凄凄切切,不像刚才的声音,满座的听众,都忍不住哭泣.这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊,湿透了青衫；七、逍遥游（节选）战国庄子北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏

34、.鹏之背,不知其几千里也.怒而飞,其翼如垂天之云.是鸟也,海运就将徙于南冥.南冥者,天池也.译文：北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲.鲲的体积,真不知道大到几千里.变化成为鸟,它的名字就叫鹏.鹏的脊背,真不知道长到几千里.当它奋起而飞的时候,那绽开的双翅就像天涯的云.这只鹏鸟吖,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大 海.南方的大海是个自然的大池.齐谐者,志怪者也.谐之言曰： “鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也. ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精

35、品_精品资料_其视下也,亦如是就已矣.译文： 齐谐是一部特的记载怪异事情的书, 这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风回旋 而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月 的时间方才停留下来”.春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自 然里各种生物的气息吹拂所致.天空是那么湛蓝湛 蓝的,莫非这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽 远没法看到它的终点了？鹏鸟在高空往下看,不过 也就像这个样子罢了.且夫水之积也不厚,就其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,就芥为之舟.置杯焉就胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,就其负大翼也无力,故九万里

36、,就风斯在下矣,而后乃今培风.背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南.译文： 再说水汇积不深,它浮载大船就没有力气.倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船.而搁置杯子就粘住不动了,由于水太浅而船太大了.风聚积的力气不雄厚,它托负庞大的翅膀便力气不够.所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力气能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去.蜩与学鸠笑之曰： “我決起而飞,抢榆枋,时就不至,而控于的而已矣.奚以之九万里而南为？” 适莽苍者,三餐而反,腹犹果真.适百里者,宿舂 粮.适千里者,三月聚粮.之二虫又何知；译文： 寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从的

37、面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,经常飞不到而落在 的上,为什么要到九万里的高空而向南飞了？”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以来回,肚子仍是饱饱 的.到百里之外去,要用一整夜时间预备干粮.到 千里之外去,三个月以前就要预备粮食.寒蝉和灰 雀这两个小东西懂得什么；小知不及大知, 小年不及大年. 奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋.上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎；译文： 小聪慧赶不上大聪慧,寿命短比不上寿命长.怎么知道是这样的了？早晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿

38、.楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋.上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿.可是彭祖到如今仍是以年寿长期而著名于世,人们与他攀比,岂不行悲可叹吗？汤之问棘也是已.穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲. 有鸟焉,其名为鹏,背如太山,翼如垂天之云.抟 扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥安鸟笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上,不过数仞而下,飞翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也？”此小大之辩也.译文： 商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是天池.那里有一种鱼,它

39、的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字 叫鹏,它的脊背像座大山,绽开双翅就像天涯的云.鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲 九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,准备飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说：它准备飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,回旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了. 而它准备飞到什么的方去了？”这就是小与大的不同了.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦如此矣.而宋荣子犹然笑之.且 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎 内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.彼其于世未数 数然也.虽然,犹有未树

40、也.夫列子御风而行,泠 然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然 也.此虽免乎行,犹有所待者也.如夫乘天的之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？故曰：至人无己,神人无功,圣人无名.译文： 所以,那些才智足以胜任一个官职,品德合乎一乡人心愿,道德能使国君感到中意,才能 足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样 哩.而宋荣子却讥笑他们.世上的人们都赞誉他, 他不会因此更加努力,世上的人们都非难他,他也 不会因此而更加懊丧.他清晰的划定自身与物外的 区分,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已吖； 宋荣子他对于整个社会,从来不急赶忙忙的去追求 什么.虽然如此,他仍是未能达到最高的境域.列

41、 子能驾风行走,那样子实在轻巧美好,而且十五天 后方才返回.列子对于寻求幸福,从来没有急赶忙 忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳累,可仍 是有所依凭吖.至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,漫游于无穷无尽的境域,他仍仰赖什么了；因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境域, 精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业, 思想修养臻于完善的“圣人”从不去追求名誉和位置.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_八、离骚（节选）屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：名余

42、曰正就兮,字余曰灵均.纷吾既有此内美兮,又重之以修能.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.汩余如将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.不抚壮而弃秽兮,何不改此度？乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路；译文： 炎帝啊,我是你的远代子孙,伯庸是我先祖的光辉大名.岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降落.敬重的先祖啊,认真揣度 我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应 的美名.给我取的大名叫正就啊,给我取的别名叫 灵均.上天既给予我这么多内在的美质啊,又加之 以我留意修养自己的品性.我披着喷吐暗香的江离 和白芷啊.又联缀起秋兰作

43、为自己的佩巾.光阴似 箭,我惟恐抓不住这飞逝的时间,让岁月来塑造我 美好的心灵.早晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰, 傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身.太 阳与月亮相互交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交 替,永无止境.想到树上黄叶纷纷飘零,我可怕美 人啊,您头上也添上丝丝霜鬓；为什么,为什么你 不任用风华正茂的贤者,废弃污七八糟的小人？为 什么,为什么你不转变已经过时的法度？驾着龙马, 飞速的向前猛奔；来；我给你充当向导.沿着康庄 大道走向幸福与光明.九、念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边, 人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷 起千堆雪.江山如画,一时多少

44、豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人间如梦,一尊仍酹江月.译文： 长江朝东流去,千百年来,全部才华横溢的英雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗掉了.那 旧营垒的西边,人们说：那是三国时周郎大破曹兵 的赤壁.陡峭不平的石壁插入天空,惊人的巨浪拍 打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花.祖国的江山 啊,那一时期该有多少英雄豪杰；遥想当年周公瑾, 小乔刚刚嫁了过来,周公瑾姿势雄峻.手里拿着羽 毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的 很多战船在浓烟烈火中烧成灰烬.神游于故国（三国）战场,该笑我太多愁善感了,以致过早的生出白发.人的一生就

45、象做了一场大梦,仍是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧；十、永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,平常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓；凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否？译文： 大好江山永久的存在着,却无处去找孙权那样的英雄了.当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时间消逝了.夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒芜的一般街巷,人们说这就是寄奴曾住过的的方.回想当时啊,刘裕率兵北伐,武器竖利,配备精良,气概好象猛虎一样

46、,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了.南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立业,由于草率从事,结 果只落得自己回忆追兵,便仓皇失措.四十三年过 去了,向北远眺,仍记得当年扬州一带遍的烽火. 往事真不堪回想,在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前, 香烟缭绕,布满一片神鸦的叫声的社日的鼓声；谁 仍来问：谦颇老了,饭量仍好吗？十一、登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.译文 :风急天高猿猴啼叫显得非常哀痛,水清沙白的河洲上空鸟儿在回旋.无边无际的树木萧萧的飘下落叶,望不到头的长江水

47、滚滚奔腾而来.悲对秋景感叹万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台.历尽了艰巨苦恨白发长满了双鬓,穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯.十二、锦瑟李商隐锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.译文 :锦瑟啊,你没有来由是五十根弦啊？这一音一节都让我回忆起逝去的美好年华.我曾经像庄可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_周梦蝶一样,沉迷在美好的境域中,最终只能像望帝那样,把自己的爱心托付给杜鹃.我的眼泪止不住的流着,如月明沧海有泪成珠,过去生活的图景犹如蓝田玉山上的缕缕玉烟,依稀可见.这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然如失了.十三、虞美人李煜春花秋