“四书五经”里的经典名句.docx

《“四书五经”里的经典名句.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“四书五经”里的经典名句.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、“四书五经”里的经典名句大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而 后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世 不忘也。君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。中庸天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。隐恶而扬善， 执其两端，用其中於民。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。论语文质彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者 寿。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。君子坦荡荡，

2、小人常戚戚。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎。死 而后已，不亦远乎逝者如斯夫，不舍昼夜。后生可畏，焉知来者之不如今也。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。君子成人 之美，不成人之恶。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。君子上达， 小人下达。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人 者，中心悦而诚服也。天作孽，犹可违，自作孽，不可活。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心, 礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有 四体也。上有好者，下必有甚焉者矣。五经名句

3、诗经言者无罪，闻者足戒高山仰止，景行行止。他人有心，予忖度之。高岸为谷，深谷为陵。他山之石，可以攻玉。靡不有初，鲜克有终。投我以桃，报之以李。尚书静言庸违，象恭滔天。玩人丧德，玩物丧志。以公灭私, 民其允怀。礼记爱而知其恶，憎而知其善。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。玉不琢，不 成器，人不学，不知道。周易天行健，君子以自强不息。居上位而不骄，在下位而不忧。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。穷那么变， 变那么通，通那么久。天下同归而殊途，一致而百虑。春秋多行不义必自毙。人谁无过，过而能改，善莫大焉。居安思危，思那么有备, 有备无患。末大必折，尾大不掉。老子名句治大国，假设烹小鲜。知足

4、不辱，知止不殆。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。道可道，非常道；名可 名，非常名。知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。庄子名句独与天地精神往来，而不傲倪于万物。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。傍日月，挟宇宙，游乎尘垢之外。天地与我并生，万物与我合一。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。至人无己，神人无功，圣人无名。孔子（前551-前479）名丘,字仲尼，英文。confuciuso 兄弟排行第二，故也有人称为孔二，年龄后期鲁国人，汉族。 公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国龈邑 昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月1

5、1日（阴历仲春十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北 泗水南岸（即本日孔林地址地）。孟子（前372年前289年），山东邹城人，汉族。名轲, 字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁 国贵族孟孙氏，后家境陵夷，从鲁国搬家邹国。孟子三岁失 怙，孟母艰巨地将他扶养成人，孟母管制甚严，其“孟母三迁 “、“孟母断织”等故事，成为千古佳话，是后代母教之模范。 生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代宏大的 思维家，教诲家。战国时期儒家代表人物之一。著有孟子 一书，属语录体散文集。孟子一书是孟子的言论汇编，由 孟子及其高足协同编写而成，记实了孟子的语言、政治主张 和政治动作的儒家经典著作。孟子师承孔叔（孔子之孙普通 来说是师承自孔彼的弟子），承继并发扬了孔子的思维，成为 仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为 孔孟”。孟子曾仿效孔子，携带徒弟游说列国。但不被其时列 国所接纳，退隐与高足一起著书。有孟子七篇传世：梁 惠王上下；公孙丑上下；滕文公上下；离娄；万 章上下；告子上下；用心上下。其学说出发点为性 善论，提议“仁政“、“王道，主张德治。南宋时朱熹将孟 子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。此后 直到清末，四书一贯是科举必考内容。孟子的文章说理流 通，气概气派充裕并善于论辩。孟子在人性题目上提议性善论。注意是人性向善，不是人性本善。温良恭俭让