春秋争霸时期的成语.docx

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1、春秋争霸时期的成语 中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328(2012)01-000-01 摘 要 本文通过春秋争霸时期是一个斗争频繁，争霸不休的时代。在这一时代背景的影响下，很多方面对尚武这一风气产生了影响。本文通过几个领域进行了分析探讨。 关键词 春秋争霸 尚武 前言：春秋争霸时间跨度为公元前770年公元前476年。春秋时代为中国有史以来第一个多姿多彩的时代。王室衰微、王霸迭兴，诸侯竟敢问“鼎”之轻重，“礼崩乐坏”的局面标记着奴隶制已到末日。这时期分封的诸侯国不再听天子的吩咐，天子要依附强大的诸侯。各诸侯国不断进行斗争，强大诸侯迫使各国承认他们的地位，成为“霸主”。

2、有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。斗争更是成为了当时时代的主题，各诸侯国往往为了一城一地的得失，动辄干戈相见，流血冲突此起彼伏。在这混乱的时代，武力成为最具有劝服力的工具，当一切问题难以解决的时候，武力是最好的解决方式。而尚武之风也就在争霸之中渐渐地出现。 一、斗争是这一时代的主题 王室衰微，大权旁落，诸侯国之间相互征伐，斗争频仍。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。每个国家都想统一天下。据文献记载，第一代霸主齐桓公并国三十五个，秦穆公则兼国十二个，晋献公并国十七，服国三十八，楚文王兼国三十九。此外，鲁、卫、宋、郑、吴、越等国，皆

3、以兼并而大，与此同时一些小国则相继灭亡，故周初八百国至春秋中叶仅存几十国，在这些国家中，齐、晋、秦、郑、楚最为强大，他们在斗争中相继勃兴，天下大局遂归结为五霸继起。为适应斗争形势的发展，春秋时期大国军事实力日益加强。 二、在不断的战中之中，武力也得到了不行阻挡的发展。尚武的风气在各国也得到了普遍的发展，春秋争霸对尚武的影响主要体现在以下几方面： （一）争霸首先体现在军队中，军队是斗争的根本，强大的军队不仅须要数量而且要应有强大的战斗力。这就促进了军队中尚武的发展 领先称霸的齐国，桓公时兵力约千乘，至春秋后期，兵力约在二三千乘继起的晋国，在春秋初期城濮之战时，晋车仅七百乘，而鲁昭公时晋兵已达五千

4、乘。秦国兵力，春秋初期至多为千乘，至鲁昭公时已不下千乘，郑国在春秋初年为小国，到春秋末期为二等国中最强者，其兵力盖在千乘以上。楚在春秋初年数为小国所困所败，兵力尚弱，到城濮之战时楚师众于晋军，当在千乘以上，而春秋末期，楚国总兵力已接近战国时的万乘之国。 齐桓公继位之后不久就向全国各地选拔勇武之士，规定“于子之乡，有拳勇股肱之力秀出于众者，有则以告。有则不告，谓之蔽贤”。又采纳管仲“富者兵强，兵强者战胜”。“兵弱而士不厉，则战不胜而守不固”的观点。强调战士的战斗力在斗争中的重要性。间接地反映出了尚武的重要性，从而成就了春秋第一个霸主。楚国的国君都把军事斗争看成是自己一生的事业，假如在军事斗争中无

5、所作为，或出战告败，就会愧疚担心，深自为责，这也是楚国尚武之盛行的一种反映。从而也成就了楚庄王的霸业。而秦国的君主继承就是“择威猛者立之”所以也造就了秦穆公的霸主地位。 （二）武器始终是与斗争、武者不行分别的一部分。武器的发展也在春秋争霸时期对尚武有很大的影响 春秋争霸时期，青铜兵器发展到全盛时期，无论形制、数量以及质量都有进步。特殊值得留意的是青铜兵器的冶铸技术已特别成熟，由考工记可知，这时对青铜器铸造中的铜、锡、铅含量的比例已有了科学的规定，这无疑是宏大的进步。至今考古发掘的吴王光剑、吴王夫差剑、越王勾践剑、以及传世的吴王元剑、吴季子之剑等，堪称这一时期青铜铸造业的杰作。这一时代主要的武器

6、，剑，成为了当时剑器精神内涵的承载品，而剑的精神内涵则又影响和引领人们去相识剑，并视之为宝器，这二者相互交融，就构筑了武术器械史上的一大独特现象剑文化。而侠士和游士也成为了这一文化的传播者，也促进了尚武之风的发展。 （三）远古时期尚武风气的遗留，在争霸的过程中得到进一步发展 在远古时期，我们的祖先就非常尚武。主要表现在对对虎图腾的崇拜，一些部落饮“敌血”的习俗。恶劣的自然环境和常见的斗争形成了我们远古祖先的尚武性格。习武在人们的生活当中占据着非常重要的位置。一些具有强悍民族性格的远古人类，在漫长的史前时代长期为浓重的习武风气所熏陶，从而形成一股强大的尚武传统。这股基于我们民族根性的尚武传统虽受

7、到继起的夏商周三代的礼乐王官文化的冲击，但在春秋社会中始终有着巨大的影响。它的存在，为春秋争霸时尚武风气的兴盛奠定了基础。 总之，春秋争霸时期尚武之风自上而下充满于诸侯争霸的很多领域。究其缘由，春秋时期是中国历史的一个过渡时期奴隶社会的结束向封建社会形成的时期。在旧的社会秩序渐被破坏，新的秩序尚未建立的社会大动荡时期，最能解决问题的是武力和斗争，所以尚武之风因之必定盛行。所以春秋争霸时期对尚武之风的发展起了很大的促进作用。 参考文献： 1 李力研.野蛮的文明M.北京:中国社会出版社.1998. 2 张艳萍.试论春秋尚武之风J.兰州铁道学院学报(社会科学版).2003(2):111-115. 3 徐裕敏.从看战国时刺客的精神特征J.浙江师范高校学报(社会科学版).2002(1):6-8. 4 陈恳,等.先秦楚人尚武考论J.体育文化导刊.2005(10):76-77. 5 蔡礼彬.春秋战国时期的习俗J.历史文化.2000(10):13-14. 6 谭黎明.春秋战国时期楚国官制探讨评述J.吉林师范高校学报(人文社会科学版).2006(1):89-92.