《读书的力量》第四集.docx

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1、五集电视系列片阅读的力量第四集书写人生引子【解说】封面上这位站岗的青年保安，是这本书的作者甘相伟，一个来自湖北省广水 县的山村青年。2007年，甘相伟放弃了在广东的一份待遇相对优厚的工作，应 聘北京大学做了一名保安，他给自己的理由是一一在这里能够读书。2008年，通过成人高考，甘相伟正式成为北大中文系的本科生。从此，北 京大学里有了一位身份特殊的学生，站在岗亭里，他是北大保安，走进课堂，他 是北大学生。在即将毕业之际，甘相伟出版了自己的这本自传一一站着上北大, 北大校长亲自为其作序，甘相伟也因此荣获“中国教育年度十大影响人物”。单元一货与帝王家【解说】“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事

2、、天下事，事事关心。”这 副名联数百年来一直叩动着中国读书人的内心。它由明代著名思想家顾宪成所 作，悬挂于江苏无锡东林书院的依庸堂内。在学而优那么仕的年代，聚集于书院的莘莘学子们于风雨声中潜心攻读。虽身 处江湖之远却心系庙堂之高，只待有朝一日“学成文武艺，货与帝王家二【采访】 最先举行的是族中的长辈带着孩子们集体诵读钱氏家训。王双怀 陕西师范大学教授孔子说学而优那么仕，后面在隋唐之后，中国历朝历代一直在实行的是科举制 度，科举制度它是选官用人的重要途径。【解说】翁同稣故居位于江苏常熟的翁家巷内，虽置身于寻常巷陌，但至今仍被常熟 人视为当地的文脉宝地。清咸丰六年，翁同稣蟾宫折桂，殿试夺魁，7年之

3、后， 翁同稣的侄子翁曾源再次高中，成为常熟历史上的第八位状元。天下读书人梦寐以求的桂冠，在短短七年之内两次落入同一个家族，究竟是 什么原因让翁家如此好运连连？悬挂于翁家彩衣堂内的这幅翁同稣手书的对联或许能够给出答案，“绵世泽 莫如为善，振家声还是读书二【采访】王双怀陕西师范大学教授中国古代教育是两个系列，一个是官学系列，一个私学系列。私学系列的中 间，一个很大的组成局部就是家族的家庭教育，大家族的家庭教育做得非常好， 他们往往有家教有家风有家传。【解说】正是得益于这种重视读书的家学，翁氏家族才成为中国历史上显赫一时的书 香门第。翁同稣的父亲翁心存，早年曾任上书房的总师傅，教授咸丰帝奕苛、恭 亲

4、王奕诉等.晚年入值弘德殿，被两宫太后亲选为同治帝的老师。同治四年，翁 同稣接替父业，成为翁家的第二位帝师，授业同治帝。同治病逝后，他又授业光 绪帝长达二十多年。因为与光绪皇帝有着不同寻常的师生关系，翁同稣在晚清的内政外交中担当 了重要角色，他不仅亲自草拟了戊戌变法的纲领性文件明定国是诏，还直接 参与了中法战争和中日甲午战争的决策，被康有为称为“中国维新第一导师”。“叔侄状元、父子帝师”，翁家三代人到达了中国古代读书和致仕的巅峰，成就了读书改变家族命运继而影响国家命运的人生传奇。【解说】北京孔庙大成门外的这198座石碑，镌刻着自公元1315年至公元1904年, 元明清三朝考取进士的51624人的

5、姓名、籍贯以及名次。进土，是中国古代科举 制度中通过了最后一级考试一一殿试的人，意为可以进授爵位的人，也就是说， 得中进士是成为中高级官员的基本条件。我们所熟悉的“状元”、“榜眼”和“探 花”就是对进士前三名的特定称呼。“进土题名碑”上的每一个人，都是从这样一个个狭小的“鸽子笼”里开始 自己的漫漫功名路的。“朝为田舍郎、暮登天子堂”，从隋大业三年即公元607年开始，数以百万计 的贫寒土子通过科举考试，冲破了门第荫庇的藩篱，去攀登曾经遥不可及的人生 梦想。【采访】冯天瑜武汉大学教授科举制度它的最大特点就在于它是不计身份，不计人的身份，完全按照你的 智能，你的知识智能的水准来录用，而且录用成为政府

6、的主政官员。陈洪南开大学教授这种人才选拔制度相对来说有标准，比拟公平，给处在社会下层的读书人一 条晋升之阶，那么这个无论从社会公平来说，社会上下流动来说它都有它积极的 意思。【解说】延续了 1300年的科举制度，几乎占据了中国两千多年帝国历史的五分之三 和中国五千多年文明史的近三分之一的时间。从隋朝开始到清末终结，科举制共 为历代王朝选拔出700多名状元、11万名进士、数百万名举人。金榜题名毕竟是少数人的幸运，更多的读书人在寒窗苦读之后未必能够换来梦想中的功名。但是，正是因为书籍的不断浸润，却让他们的人生迎来了另一种 再造与收获。【解说】这些装帧与印刷都堪称精美的书籍，是聊斋志异流传在世界各国

7、的不同 版本。与聊斋志异的成功形成巨大落差的是，它的作者蒲松龄在求取功名的 道路上却是一位彻底的失败者。一生热衷科举，却屡试不第，直到71岁才成为 岁贡生。为维持生计，蒲松龄在木县西埔村的毕家做了三十多年的塾师。毕家是当地 的名门望族，东家毕际有是明末户部尚书毕自严之子，喜欢诗书，家中建有臧书 楼。向来酷爱读书的蒲松龄，在这里如鱼得水，教书之余，大局部时间都耗在了 藏书楼里。正是在毕家这三十年的教书生涯，为他日后创造文坛神话打下了坚实 基础。【采访】蒲章俊 蒲松龄第11世嫡孙就像鱼得了水一样。他在这个毕家待了这30年，把那万卷楼翻了好几遍。盛伟淄博市蒲松龄研究所首任所长蒲松龄有很多故事，就是聊

8、斋故事，还有他写的诗、还有他写的俚曲、还有 他写的杂著，很多都出自于万卷楼藏书的一些借鉴的故事。【解说】蒲松龄是今天山东省淄博市淄川区蒲家庄人，在依然保有古风的村街中间， 就是蒲松龄的故居。蒲松龄故居的附近，有一个叫做柳泉的地方，据说，当时这里为通衢要道。 为了收集创作素材，蒲老先生经常在柳泉道边设座，请往来客人喝茶小憩，谈狐 说鬼。他的别号“柳泉居士”也因此得名。聊斋志异问世后，上至宫廷大夫，下至市井妇孺，无不啧啧称奇。作家 莫言曾评价说：“一部聊斋传千古，十万进士化尘埃。”这或许是上天对蒲松龄的 另一种成就，假如不是科场失意，柳泉边怎会有一位煮茶待客的老者，聊斋里又 何来那许多神游四方的想

9、象呢？回首千年历史，那些活跃于乡间，或教书育人，或救死扶伤，或著述传世的 落第者，无形之中影响着中国最广大的民众群体，其中不乏李渔、洪昇、顾炎武、 金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄这样自成一派的大家。他们用读书人的视野和 胸怀构建起中华文明宽厚深广的底盘，成为这个占老文明虽历经风雨却绵延不断 的坚强支撑。单元二长盛的家族【解说】这是一本似乎蕴含着神奇魔力的家训。它缔造了中国历史上一个绵延千年的 家族，成就了这个家族中数以百计的科学家、文学家、政治家。虽然通篇只有 532个字，但它却包含着一个家族长盛不衰的神奇秘诀。钱镂，是这部家训的制订者。他的势力在唐末乱世中崛起于临安，后来建立 了五代十国中的

10、吴越国，身后谥号武肃王，在江浙地区又被称为钱王。戎马一生的钱镂，临终前给后世子孙留下了这部钱氏家训，内容分为个 人、家庭、社会、国家四大局部，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为， 进行了全面的规范和教诲。【采访】钱煜钱穆钱伟长故居陈列馆馆长但凡读过书的都要背，你不背要罚跪的。我父亲就罚过跪。钱铮 无锡钱氏研究会副会长 钱王第三十六世孙在家训中间呢，他有一句很有名的话，叫子孙虽愚，诗书不可不读，就是你 子孙，再笨的子孙，但是不管他怎么笨，不管他天赋如何，你一定要叫他读书。张国刚清华大学教授西方的道德是从宗教那里产生的，中国的道德是从家庭那里产生的，所以家 庭教育非常重要，家教。【解说】“子孙

11、虽愚，诗书须读”，这是钱镂对每一个后世子孙的明确要求。而为了真 正能做到让每一个家族成员都有书可读，他在钱氏家训中还专门提出了解决 方法，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟二【采访】张国刚清华大学教授他的家族义庄，义田。就是一个基金会一样的，拿这个东西帮助家族的贫困 的子弟来读书。而贫困的子弟在这种风气下，他的这种激励，他也没有什么别的 退路和出路。他在这种资助下，反而呢，比那些纨跨子弟做的好。所以这个家族 呢，我们看见呢，灿假设星河。【解说】钱镂留给子孙的训诫，被他的后代子孙严格遵守。一直以来，钱氏家族都以 义庄的方式保障着族人读书的权利。1895年，钱穆出生在江苏无锡

12、的这所钱氏老宅中。年仅12岁时，他的父亲 撒手尘世。虽然孤儿寡母，家境贫困，但他的母亲却宁愿忍受孤苦，也不让钱穆 辍学。她说：“我当遵先夫遗志，为钱家保存读书的种子。”在母亲的坚持和家族义庄的资助下，钱穆得到了继续读书的机会，而他也对 这个机会分外珍惜。【采访】钱煜钱穆钱伟长故居陈列馆馆长他很用功，夏天的时候读书，两个脚伸在两个罐子里面。为什么呢？因为蚊 子多，所以不用这个扇子了，扇子放在旁边，扇扇叮到脸上的蚊子，一直读到深夜。【解说】命运似乎有意要苦其心志。1911年，因为辛亥革命爆发，钱穆就读的中学 停办，钱穆无奈辍学。辍学之后，钱穆并没有放下手中的书卷，他依然孜孜以求, 刻苦自学。而在这

13、期间，曾经的不幸却再次降临到他的侄儿钱伟长的身上。1928年，15岁的钱伟长刚刚考取苏州中学高中部一个月，父亲就得急症去 世。此时，钱伟长的四叔钱穆已经在一所中学教书。钱穆闻知此事后，表态要资 助侄儿读书直至送入大学。之后几年，钱穆不仅用自己微薄的薪水资助钱伟长读 书，还每月为钱伟长的母亲和弟弟妹妹一家人提供生活费。1930年，一直坚持自学的钱穆因发表刘向歆父子年谱成名，被顾颉刚 推荐为燕京大学国文讲师。第二年，“文史高才生”钱伟长也考入清华大学。【解说】这对钱氏叔侄在此后的人生道路上各自取得了骄人的成就。钱穆辗转任教于 多所著名大学，数十年笔耕不辍、著作等身，终成一代国学大师。而钱伟长那么弃

14、 文学理，成为中国近代力学之父、应用数学之父。正是家族的读书传统成就了这对叔侄精彩辉煌的人生。而纵观整个钱氏家 族，历朝历代都不乏成大业者。到了近代，钱家更是出现了人才“井喷”的现象, 除了钱穆、钱伟长叔侄，新文化运动的倡导者之一钱玄同，科学界“三钱”中的 另外两位钱学森、钱三强，学贯中西的钱钟书，诺贝尔化学奖得主钱永健等等， 都是钱镂后人。有人曾用“一个诺奖、两位外交家、三大科学家、四个国学大师、 五位全国政协副主席、十八位两院院士”来形容钱氏的子孙鼎盛。据不完全统计，时至当代，从钱氏家族走出来的科学院院士就有100多人， 分布在世界50多个国家和地区。单元三改变人生【解说】稗子是一种在田间

15、生长，并和稻子外形类似的杂草。在很多人眼中，余秀华 就曾经如同她诗中的稗子，永远都无法结出成熟的果实。1976年，刚出生的余秀华因为倒产缺氧不幸罹患小脑脑瘫，这对她的行动 和语言造成了终身性严重困扰。余秀华6岁才学会走路，上小学时必须由父亲背 着上学。由于身体原因，在高二时，余秀华不得不辍学回家。【解说】生活的不幸并没有让余秀华消沉。读书，成为余秀华在逆境中唯一的爱好和 支撑，她的这个爱好，也得到了亲人们的包容和支持。【采访】余文海余秀华父亲她的舅舅是在她读初中时间，她舅舅舅妈都是教书的，她就住在他的家，比 较方便。她爱看书，她的舅妈很支持她，就给她借了蛮多书，她就爱好看，自己 在那看。周金香

16、余秀华母亲她喜欢的书她都拿回来看，反正我们也没管她。【解说】大量的阅读激发了余秀华表达的欲望，因为身体的原因，她选择了内容精炼 的诗歌作为自己的表达方式。这一笔一划写下的每一个歪歪扭扭的字，都饱含着 对美好和幸福的追寻。【采访】周桦钟祥市作协副主席她写诗歌，她自己也讲过，与她身体的原因有关，诗歌它短些，字数少一些, 表达的方式更直接一些，一首诗她可能一个晚上两个晚上就可以写出来。杨彬中南民族大学教授她的那种对生命的呼唤是一种没有压抑的一种呼喊，她的那种呼喊是发自内 心的，然后是大声的，真诚的，甚至说真纯的一种呼喊，这是一种生命的质的呼 唤。【解说】渐渐的，随着诗作的不断发表，余秀华也被群众所熟知。2015年，她的诗集 摇摇晃晃的人间和月光落在左手上出版出售，人们通过书籍听到了余秀 华发自内心的呼喊。【解说】余秀华的诗风质朴而直率，大多表达了对生命和土地的热爱。在她自己看来, 这样的风格形成源于她最喜欢的诗经。【采访】余秀华诗人诗经的文字风格我是比拟喜欢，很直接，有一说一，有二说二那种风格。【解说】读书，为余秀华艰难的生命历程点亮了希望的星火，也为“稗草”般的她找 寻到了果实累累、丰富光荣的人生意义。结尾【解说】浙江省竦州市长乐镇，这是钱镂家族后裔在全国聚居最集中、人口最多的地 方。今天，是长乐镇钱氏家族重修族谱的日子。在一系列重要的纪念活动之前,