2021-2022学年甘肃省民乐县第一中学高二上学期第一次月考语文试题(Word版).docx
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1、甘肃省民乐县第一中学2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试卷 考试时间:150分钟 总分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读共20分)。材料一:.每种戏剧形式都有自己的经典:话剧有?茶馆雷雨?,京剧有?锁麟囊?,越剧有?梁祝?, 豫剧有?朝阳沟?,河北梆子有?宝莲灯?它们创作时间有早有晚,流传时间有长有短,但 都已成为舞台上的“常客。这些作品集中表达了某种艺术的本质规定性,犹如一块界碑, 标识着这种艺术曾经到达的高度。经典作品的艺术高度,不仅源于思想内涵、故事情节,更有赖于精湛的技艺。京剧表演 艺术家张火丁曾说:“我唱的永远是程派。她的?锁麟囊?每演必火,每次演出
2、都会成为“灯 迷的节日,足以说明正是一代又一代“角儿们对技艺的执着守护与传承,才保持了 “味 儿的纯粹延续,使作品的艺术感染力持续散发。同时,经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目,身段往往比较柔软, 善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说,舞台艺术在打磨作品方面有着 天然的优势。戏剧是现场的、一次性的艺术,同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为 创作者反复咀嚼生活的馈赠,耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。 事实上,经典作品正是以“小碎步前行的形式登上了艺术的顶峰,也走进了一代又一代人 的心中,给他们以温暖和力量。经典作品之所以耐看,还因为其扎
3、根文化沃土的深度决定了其厚度,反映出创作者对人 性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物,反映着一个时代独特的文化气质。比方, 豫剧?朝阳沟?讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了,当代青年投身 社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化,表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看? 朝阳沟?,依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。如果我们把艺术视为情感的外化,那么这种对于祖国、乡土的热爱,是深植于社会结构 与文化传统之中的,在人的情感世界中具有统摄意义,最能引起心灵深处的共鸣。经典作品 在描写具体的人与事的过程中,捕捉并呈现隽永的思想与情感,并将其与一定艺术技巧相结 合。技与道
4、的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽 了审美空间,时代精神也因此获得了审美表达。相反,如果创作者眼中只有浮表化的情感, 热衷于表现一时的情绪,追求短暂的热闹,其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗,即 便有些亮点,也似烟花转瞬即逝。更重要的是,经典作品还饱含生活的温度,以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承 载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击 感,使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子,内心的欢喜 与忧愁就找到了出口。比方,河北梆子?宝莲灯?创作于上世纪50年代末,已演了 1400多场,
5、是著名的保存剧目。当人们为舞台上的“沉香热烈鼓掌时,掌声是对人间真情的讴歌,也 包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑,而真正的经典作品恰 是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。总之,艺术的高度、文化的深度、生活的温度,是经典作品与观众之间的重要桥梁,也 是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民群众日益旺盛的美好生活需求,舞台艺 术创作理应坚决文化自觉,推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作,以高质量的 艺术创作满足人们的精神文化需求,丰盈人们的精神世界,提升人们的精神力量。(6)睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。17. BA 19. C20. D振
6、动起来无规律、杂乱无章的,是噪音“音还可以从主观心理属性的角度分类乐音与噪音是相对而言的21. D【摘编自胡一峰?为什么压箱底儿的经典老戏永不过时?)材料二:2021年两会上,出生于淮剧世家的陈澄作为全国人大代表带去了?进一步强化戏曲进校 园?的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活,让更多的人走进它,了解它,传承它,这是我 的责任。她深知戏曲的魅力,将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑 随身携带,并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得,很多戏曲故事都融入了忠孝节义、 催人奋进等思想元素,孩子们接触了就能感受到其中的道理,就很可能喜欢上戏曲。自2021年起,淮剧艺术开始走进校园。陈
7、澄介绍,大型现代淮剧?小镇?进高校9场、 “高雅艺术进校园传统折子戏专场 13场,还在多个高校进行了返场。“返场,说明戏曲是 能够被当代青年人认可和喜欢的。让陈澄快乐的是,进校园的效果远超她的想象。不仅是 江苏省本地高校重视,很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。“一开始进校园演出,发宣传页的时候没多少人去领,但学生们看过以后就去抢着要,排着 长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。陈澄兴奋 地说,我们的文化被新一代接受了,这条路我们是走对了。陈澄告诉记者,盐城一家幼儿园成立了港剧班,专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的 辅导。“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲
8、道路,这就是我们的后备力量。陈澄对戏 曲的未来传承充满干劲和信心。【摘编自王启慧?大学生“追戏戏曲被年轻人 接受还有多远? ?).以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项 )(3分)A. ?茶馆?雷雨?锁麟囊?虽然创作和流传时间不同,但都已经成为戏剧的经典之作,标识 着京剧曾经到达的高度。B.张火丁的?锁麟囊?每演必火,既源于她技艺的炉火纯青,又因为她唱的是程派,程派最 能保持“味儿的纯粹延续。C.尽管?朝阳沟?所讲的故事早已成为历史,但该剧并未因时过境迁而被湮没,一个重要原 因是它有着深沉的家国情怀。D.陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧,提出了戏曲进校园的建议,这一建议的实施对扩大淮剧
9、影响并使之得到传承意义重大。1 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项 ()(3分)A.材料一中“身段往往比较柔软是说戏剧不僵化,能够根据演出需要作出微调,这一就 近取譬,生动形象且易于读者理解。B.戏剧能把人们对祖国、乡土的热爱深植于社会结构与文化传统之中,统摄着人的情感世 界,故而极易引起心灵的共鸣。C.如果创作者热衷于表现浮表化的情感,追求短暂的热闹,而不加持历史感、人文感,其 戏剧艺术的审美空间必定狭窄。D. ?小镇?等淮剧艺术屡次走进校园,甚至还出现返场,说明演出效果良好,这让陈澄对淮 剧艺术的未来充满了信心。2 .以下各项中,最适合作为材料一观点的论据的一项为哪一项 )(3分
10、)A.话剧?天下第一楼?首演于上世纪80年代末,如今已被打磨成了百姓最爱看的戏剧之一。 B.戏剧?白毛女?拍成电影后风行全国,田华演的白毛女、陈强演的黄世仁,形象极为生动。 C.现代评剧?过大年?讲述了辽北农村脱贫致富的故事,在2021年沈阳艺术节上备受好评。 D.著名作家田汉赞颂革命者爱国情怀的剧作?黄花岗?,本方案写五幕,结果只写了两幕。 4.材料一为什么主要运用例证法?请简要分析。(5分)5 .依据上述材料,想要使戏剧被新一代人接受,戏剧人具体应该怎样做?请简要答复。(6 分)二)现代文阅读阅读n15分阅读下面的文字,完成各题。文本一:聊赠一枝春赵利辉江南的梅花,随处都有,我独爱江苏南京
11、梅花山的梅。梅开的时节,大抵都是腊梅已经开过了。江南地暖,花时绵延无尽,开起来早早晚晚、 缠缠绵绵。凋谢时,却不很决然。不像北方,一夜西风,便是落红无数。江南的花朵和人一 样,都有着拖沓的性子,要谢了,犹在枝头上香。所以,远远地闻着香来,蓦然看见清瘦枝 干上,绽放着几朵腊梅,透出一股清冷,我心中就生出无限的欢喜来。“闻道梅花诉晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿? 一树梅前一放翁。看梅花,最好 是一个人,像陆游那样满山胡转悠,酒梅花下,脑海里就出现幻觉,每树梅花前都有一个我。 假设要风雅,又最好是同一位女子,一起踏雪而行。即便寻不到梅花,回头望时,女子罩一 件大红羽纱白狐狸里的鹤敞,脚上蹬掐金
12、挖云红香羊皮小靴,站在雪地里,冷艳如傲雪红梅, 那就是寻着了。?红楼梦?里写,贾母看黛玉这般模样儿,忽见宝琴披着凫脩裘站在山坡上遥 等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅,喜地忙笑道:“你们瞧,这山坡上配着她这个人品,又是 这件衣裳,后头又是梅花,像个什么? 鸳鸯笑道:“像老太太屋里挂的仇十洲画的?艳雪 图?。江南看梅的地方,平冈亦是个好去处。这里土厚石多,因自然增累成冈。水滨沙洲L遍 植梅花,别无杂树花开时节,蔚然如洁白落雪,故名“平冈艳雪。从前的人种梅花,非得 成林,方才尽兴,于是才有了这样一处赏梅之地。平冈多白梅,似乎单调了些,终不及梅花 山的品种多。从腊月到正月,梅花山上的红梅、宫梅、青梅、墨梅
13、、朱砂梅次第开了,置身 花海,清冽之气萦绕,人也觉得脱尘出俗。山上多小树,梅枝横斜疏瘦,贵气如大观园里的 女孩儿家。故而梅花山的梅,以韵胜,以格高。晚明张岱的小品文里,曾录有一首佚名诗: “云意不知沧海,春光欲上翠微。人间一堕千劫,犹爱梅花不归。这无名氏,大约是一个 游方人士,功名利禄,于他都是很无趣的吧,唯有每年的梅花,是他逗留在此的最大乐趣和 寄情。宋人范石湖爱梅,写过一本?梅谱?,把天下梅花按花色产地成谱。他说:“学圆之士, 必先种梅,且不厌多。他花有无多少,皆不系重轻。他的玉雪坡上,栽有数百株梅。第二 年又治了一个范村,以其地三分之一种梅。“吴下栽梅物盛,其品不一,今始尽得之。我也曾养
14、过梅花,盆是无锡的紫砂盆,讨梅花山的苗枝。一个冬天里,埋下了朱砂梅、 绿萼梅、腊梅、宫梅。为了些膏腴好土,平日里的厨余全部摇身一变,奇货可居。将鱼骨、 贝类、虾壳、豆渣埋进土里,渐渐地近成花肥。就连法海和尚“藏身的蟹壳,据说也是极 好的花肥。为收集这些肥料,我很费了一番心思。每日里,洗鱼剁肉的荤腥水、淘米水,也 要沉淀下来,黄昏端到院子里去浇灌花木。第一年,梅的枝干尚没有姿态,却眼见得花苞满 身了。第二年,到了数九天,寒月照着,疏影映照墙壁,那梅株也不曾有什么旁逸斜出,然 而却勾得我一日里去看上儿回。到末了,俗务缠身,一月看一回,渐渐地不再相见。自我辞 了南京的工作,回到西安后,曾托邻居去探望
15、过我种梅的院子。她说花圃里的梅株,早已干 涸枯朽,无一物可取,就是紫砂盆,也给猫儿撞下了窗台,摔碎了。我与梅花终是无缘,不 如石湖之尽得其趣。所幸的是,她每年都会去梅花山赏梅,愿意将她的视频提供给我。这令我不禁想到,有 一年早梅初开,陆凯给长安的范晔寄去一枝梅花,并附了一首诗:“折花逢驿使,寄与陇头 人。江南无所有,聊赠一枝春。 文本二:临水而栖是需要勇气的,远山幽水,村野桥边,原是寂寞所在,更兼雪虐风饕,浪击涛 打,环境往往奇诡险恶,而梅似乎并不理会这些,依旧临水兀立,默默蓄积起对春的憧憬。 这使人常常想起一些清雅的身影。那位“梅妻鹤子的林和靖先生,隐居于西子湖畔的孤山 下,以种梅养鹤为人生
16、乐趣。而一生颠沛流离的陆游,尽管遭受种种邪恶势力的排挤打击, 却宁肯“零落成泥碾作尘,也决不向权贵卑躬屈膝。“一枝清影写横斜,做一棵水边的 寒梅,寂寞固然是寂寞了点儿,但有雪磨砺它凌寒的气节,有水勾画它不屈的傲骨,又怎能 说不是一个刚毅博大的灵魂。由此看来,古往今来,人们踏雪寻梅,总是向往“临水看幽姿,也就不难理解了。其实, 山远水幽,险道盘山,崖危壁绝,临水看幽姿也并非轻而易举。故此,往往只有那些志趣高 洁的文人雅士,才肯冒着飘舞的雪花、凛冽的寒风,手持竹杖,顶多骑一头瘦骨嶙峋的毛驴, 踏着昏黄的初月,一颤一拐地步入幽谷芳涧。而当他们历尽千辛万苦,仁立于溪岸的梅树下, 望见水中的寒枝疏影时,
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