朝花夕拾读后感1000字左右.docx

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1、朝花夕拾读后感1000字左右最近看到了一本书籍对于我个人来说，我觉得我还是挺感兴趣的，以下是我的读后感想。下面是由我为大家整理的“朝花夕拾读后感1000字左右，仅供参考，欢迎大家阅读。朝花夕拾读后感1000字左右【一】鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长保存了很多迂腐的风俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了“我宠爱的隐鼠。因此，“我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。

2、“阿长知道“我喜爱山海经，跑了很多路，帮“我买来了山海经。由此，“我又认为她“有宏大的神力。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他盼望仁慈的地母能让阿长安眠。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。缘由是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是慢慢转变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经安静下去的脸，突然紧急了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。后来“父亲死了，这让“我觉得是“我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们“很好：怂

3、恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅外表上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜爱使坏的妇人。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，表达了鲁迅先生要求“人的解放的愿望。朝花夕拾读后感1000字左右【二】细读鲁迅先生的朝花夕拾？从百草园到三味书屋，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会拍

4、的一声，从后窍喷出一阵烟雾我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份喜爱自然、憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不留意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因此特别可怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严峻的教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发觉他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。朝花夕拾中我影象很深的是无常和二十四孝图这两个故事。无常

5、中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜亮对比，挖苦了现实一些所谓的正人君子。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲和“郭巨埋儿两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是“郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢老母的食物而确定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪

6、和残酷。朝花夕拾读后感1000字左右【三】朝花夕拾本来叫做“旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的。本应当欢乐秀丽的童年，因为覆盖在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章外表看，鲁迅好像都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想到达这个目的吧！在朝花夕拾中，鲁迅大量使用了对比和挖苦的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对

7、旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带着结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我的讲义都用红笔添改正了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教导及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了鲜亮的对比，表达出藤野先生是个真正的君子。藤野先生也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园之时，也

8、是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。“我们的第一要著，是在转变他们的精神，而擅长转变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深入人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的报国之情。藤野先生，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页