2020-2021学年江西省临川一中暨临川一中实验学校高二上学期期中考试语文试题.docx
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1、临川一中暨临川一中实验学校20202021学年上学期期中考试高二年级语文试卷卷面总分值:120分 考试时间:150分钟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。在诸子百家中,儒家最重礼教,各种礼制均有详细记载。其中,尤以丧礼的记述为多。在孔子看来, “人之大端”有三:养生、送死和事鬼神。孟子亦曰:“是使民养生丧死无憾,王道之始也。”(孟 子梁惠王上把“养生”与“丧死”看作是王道治世的两大根基。甚至认为“丧死”之事更为重 要:“养生者缺乏以当大事,惟送死可以当大事。”(孟子离娄下儒家之所以如此重视“送死”之事,是因为其理论体系的内在要求。儒家首
2、先肯定人类作为世界 上最有情智的群体,对于死去亲人的情感远胜于其他动物。认为作为万物之中最“有知”的生物, 对逝去的亲人理当表现出悲戚与敬畏之心来,反之,是危险的。荀子强烈批评“送死不忠厚”之人, 谓“送死不忠厚”的做法是“好人之道”,他之所以仅由“送死不忠厚”就如此“武断”地在道德上 给予此类人以判定,是其见微知著,从此类人对待逝者的态度就已经推知了其对待其他“生者”也必 不忠厚,对待文化传统也必定不敬。我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论。其实,在儒家看来,仁首先要处理生者 与死者的关系,如果生者对死去的亲人尚且没有痛惜与敬慎之心,对待周围并无亲情关系的人又怎能 有怜惜与关爱之
3、心呢?依孟子的观点,人之性善,皆因其有恻隐之心,而对自己逝去的亲人尚无恻隐之 心的人,此善端已不存也,善端不存那么与禽兽无异也。这也正是儒家要把“事死”作为孝的终极标准 的内在原因。丧礼是形成稳定共同体的文化结构。在中国传统社会中,丧礼是家族内部的“头等大事”,当一 个家族中有老人去世,所有族人都把给这位长者送终作为当下最重要的事情。另外,丧葬并非丧礼的 终结,作为丧礼的延续,祭祖活动也是整个家族的“头等大事敬天法祖,是儒家礼仪的核心,感念 先祖之德行,正是为了修正自身的德行,同时,他们也深信对祖先的感念必将得到祖先的萌佑。因此, 丧葬和祭祖活动,进一步加强了家族内部的血缘认同感、亲和力与凝聚
4、力。此外,丧祭之礼是一种具有宗教仪式感的礼制体系,但又不是宗教。中国人这种对于鬼神的处理 方式,并不过分追求外在化和实体化,而是通过化礼为俗的方式,把宗教性的信仰与情感内化入日用 常行之间。人们不需要从口常生活中刻意抽离出来,丧祭仪式可以保证这种信仰不会从情感和记忆 中抹去,庄敬的丧祭仪式中产生的深沉而真实的情感,能够促使个体心理结构的建立。这种心理结构(1)在诗经氓中,“,”两句描绘了男女主人公童年时两小无猜、欢乐嬉戏的情景。(2)白居易琵琶行中,运用侧面烘托手法展现琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“,(3)逍遥游中用“, ”两句,来说明鹏在迁徙过程中的活动范围和气势之大。三、语言文字运用(
5、20分)阅读下面的文字,完成1719题。个人聪明、拥有知识的程度,关涉到他能够做出正确的选择,趋利避害。正如一-般人会认为, 那些出类拔萃的聪明人很少会犯低级错误,荀子也认为“知明而行无过矣”。然而古圣先贤的话一 定是 吗?现实情况是,聪明人做傻事这种现象很普遍,以致有了一个成语叫“聪明反被 聪明误”。聪明人做傻事的原因之一是懒。聪明人老早就能感觉到困难,乂不愿意吃苦,用功被视 为愚笨的标志,用心理学术语来说,叫低估了 的作用。另一方面,聪明人更有可能相信假新闻和阴谋论。(),为自己的直觉辩护时花样更多。有时候专也知识也会让一个人变得 更,以为自己有权利故步自封,跟自己相悖的观点。聪明人做傻事
6、也可能是 因为他们周围的文化,比方在职场上,认真思考很费力,提出难题也会让人变得不受欢迎,聪明人 很快就明白了这一点,所以他们干脆随波逐流。17.文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项(3分)A. 一个人聪明、拥有知识的程度,关涉他能够做出正确的选择,趋利避害。B.一个人聪明、拥有知识的程度,关涉他能否做出正确的选择,趋利避害。C. 一个人聪明、拥有知识的程度的高低,关涉到他能否做出正确的选择,趋利避害。D. 一个人聪叫、拥有知识,关涉到他能够做出正确的选择,趋利避害。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项(3分).以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一
7、项(3分)A.清规戒律坚毅独断专行排除B.金科玉律坚毅刚愎自用排斥C.清规戒律坚强刚愎自用排除D.金科玉律坚强独断专行排斥A.错误的信念如何辩白得更合乎逻辑,取决于他们强大的思维能力B.他们思维能力更强大,导致他们更合乎逻辑地为自己的错误信念辩白C.因为他们把自己的错误信念辩白得更合乎逻辑,说明他们的思维能力更强大D.因为他们思维能力更强大,所以在为自己的错误信念辩白时更合乎逻辑.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过15个字。(6分)当前,海洋的污染正在日趋加剧,。这是由于石油在工业化中的重要作用,以及全球石油分布的严重不均衡性,使石油的
8、运输显得格外重要。由于大型油轮的营运本钱较低, ,因此,在现代技术所能到达的范围内,建造的油轮吨位越来越大,往往在20万吨以上。FI 前,世界所需石油的2/3经海路运输,经常运行在航道上的油轮大约有7000艘之多。大型油轮失事以 后,其中的原油局部或全部流人海洋中,从而造成严重的海洋石油污染。此外,近海采油平台及输油管 的石油泄漏事故,o这些海洋石油污染给海洋生态带来严重危害。19 .根据下面材料的内容,请概括紫禁城的屋顶上洁净的原因,不超过30个字。(5分)在紫禁城的屋顶上,很少看见有鸟粪。琉璃瓦外表比拟光滑,而鸟类的站立主要靠爪子和接触 面之间的摩擦力来实现,假设飞行的鸟类落在瓦顶上休息,
9、不能在光滑的瓦顶上坚持较长时间,很快 就会飞走,因而很少会在瓦面上排泄。琉璃瓦有着明亮的光泽,尤其在太阳下会闪闪发光,而鸟类 害怕连续反光的物体,因而很少愿意落在琉璃瓦顶上歇息。紫禁城的琉璃瓦多为鲜艳的黄色,而大 面积的鲜艳色彩对鸟类而言会产生较强的刺激效果,使得鸟儿避而远之。此外,即使偶尔有鸟粪落 在瓦顶,由于紫禁城的屋面坡度明显,而琉璃瓦本身不吸水,雨水降落到瓦顶上时,能够沿着瓦当 迅速排向地面,因而紫禁城屋顶的琉璃瓦面通常是非常洁净的。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)楚汉争霸时,汉王刘邦一度陷入困境。许多将士趁夜离开,韩信因为得不到重用,也选择离开。 萧何听闻
10、韩信离去,来不及禀告汉王,便趁着月色去追韩信。刘邦听说心腹萧何也走了,十分生气。 不久,萧何返回营帐,来不及解释,就劝说刘邦接受自己追回来的“逃兵”韩信。刘邦准备给韩信一 个小职位,萧何又劝:“横扫天下,非韩信不可。欲用韩信,非大将不可。”刘邦准备召唤韩信,封 以大将。萧何第三次劝说:“呼上将如小儿,邀人才而礼傲慢。当择良日,斋戒,设坛场,具礼。” 刘邦同意,广做宣传。又力排众议,将战阵之事,全权委托给韩信。自此,韩信执掌汉军大权,东征西讨, 助刘邦定鼎天下。后人评说:“刘邦九败而得韩信心,一胜而遂天下志。”萧何月下追韩信,三劝汉 王立军神的故事也广为流传。学校准备选取一个历史名人作为学生典范
11、,要求学生自主推荐。刘邦、萧何和韩信三人是热门人 选。你觉得哪一个更称得上学生典范?请结合你的感受和思考写一封推荐信。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。临川一中暨临川一中实验学校20202021学年上学期期中考试高二年级语文试卷参考答案及评分细那么1. D(A.以偏概全,选项把孔子观点和盂子观点混为一谈了,原文说的是“在孔子看来,把养 生与丧死看作是王道治世的两大根基.B.张冠李戴,“在偶家看来,仁是关于传统社会中人与 人交往的理论”错,原文说的是“我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论”。C.强加 因果,
12、于文无据,原文无法推出“丧葬改革是错误的这个结论的.)A(曲解文意。“目的是论证中国古今丧祭之礼的内涵和相应的文化体系是完全一致的”错,原文 中心论点并非说古今丧礼内涵和文化体系一致,况且儒家文化和其他传统文化一样都在与时俱进, 也不可能“完全一致”.)A(作者并不认为荀子的观点“有失武断”,而是觉得他能够“见微知著”,“从此类人对待逝者 的态度就已经推知了其对待其他生者也必不忠厚”D(A.以偏概全,材料三说“山西73席以上的古建筑存在不同程度的险情”,并不等于全国所有文物 建筑都会存在严重险情。B.张冠李戴,原文说的是“从李冰修建都江堰以来,后人坚持每年对都江堰 水利工程进行维护,形成了包括
13、岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制”。C.以偏概全,原文 指大政殿彩画近七十年未做任何修缮,并非整个故宫建筑近七十年未做任何修缮;”国家当时经济能 力有限”只是原因之一,并未强调是主要原因。)2. B(遗漏信息。根据文意可知,保护古建筑涉及资金、技术和管理制度等方面因素,资金缺乏只是 其中一个原因,不是唯一原因.)坚持以预防为主,形成一套完整的维护保养机制,将抢险加固和保护性设施建设作为工作的重 点。遵循不改变文物原状和可逆性原那么,尽量使用原材料、原工艺,局部修缮,区别原始和维修. 拓宽保护资金的融资渠道,培养技术人才,制定相关的法律法规。“古建筑与传统村落保护与利 用”驱动力模式形成
14、兼顾各方利益的价值体系。(答出以上任意3点得6分)(3分)【答案】B【解析】小说批判对老人的漠视,并没有表现“当下年轻人工作、学习忙碌” 和“无暇顾及老人”的内容。3. (6分)【参考答案】与前文埋下的伏笔相呼应。上文中多处埋下伏笔,暗示老人身份的可 疑,比方:(老人屡次行走在同一条路上,却无目的地;老人行动极其艰难、缓慢,却一直无人陪 同;老人行走的人行道,其狭窄程度并不符合生活真实:以及文中对老人行走动作和细节的刻画) 等等,这样处理揭示了伏笔,照应了上文,使情节更符合艺术真实。到达“出人意料之外,又在情理之中”的效果,造成情节的波澜。小说第段交代老人是电视台 邀请的演员所扮演是小说出人意
15、料之处,但因上文多处埋下伏笔,所以这一情节并不显突兀,反而 符合情理,这样处理,造成情节波澜起伏。与卜文“儿童募捐”在内容上形成比照,更利于揭示主题。老人虽是演员所扮演,但发生在老人 身上的故事是真实的,老人屡次单独缓慢行走,乏人关注。人们对儿童的捐助非常热情,但确是诈 捐。这样处理在内容上形成强烈地反差,更利于主题的揭示。(每点2分,答出三点给6分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理可酌情给分。)(6分)【参考答案】电视台原生态地呈现老人的故事,意在借一些人对老人需求的冷漠和 对儿童募捐的热情形成比照,呼吁人们尊重和关注老年人群体。引发人们主动思考:善念的关注对象,不应仅限于代表未来和
16、希望的孩子,还应包括易于被忽视 的老年人群体。儿童募捐诈骗的真相提醒人们表达善心时应有防范意识。现实生活中,不少人怀有善心、善念,但善心、善念的表达不一定要通过特殊的契机和形式(比 如捐款)。很多时候,善行举手可为(比方帮扶老人)。(每点2分,答出三点给6分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理可酌情给分。)A解析:此题考查文言断句的能力。此题可用排除法。“见”的宾语为“论书”,“敕旨” 作论书的定语,因此“始见敕旨论书一卷”中间不能断开,排除B、D两项;“洞澈字体” 意为透彻了解字的形体,语意完整,其后应断开,因此排除C项。选A。U.B解析:此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“
17、户籍”属于户部管理范围。12. D解析:此题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。“子云擅长草隶和楷书”曲解原文,由 原文“子云善草隶书,为世楷法”可知,子云擅长草隶,被世人作为楷模。13解析:此题考查理解并翻译文中句子的能力。答案:(1)子云长大以后勤奋学习,因为晋朝竟然没有一部完整的史书,二十岁时就留心撰写。(考 查点:“既长”“以”“弱冠”)(2)中大通三年,子云出京担任临川内史。在临川郡时因为处事和洽得当被人称道,百姓和官员都 很喜欢他。(考查点:“出”“和理” “悦”)回归教材:作答文言文翻译时,可以联想课本内容。比方(1)中的“弱冠”,与滕王阁序“等 终军之弱冠”中的“弱冠”含义相
18、同,均指男子二十岁;(2)中的“出”与张衡传中的“出为 河间相”中的“出”含义相同,均指离开朝廷(到地方任职)。【参考译文】子云字景乔,是子恪第九弟。十二岁时,被封为新浦县侯,自己写了一篇奏章,就非常有文采。子 云长大以后勤奋学习,因为晋朝竟然没有一部完整的史书,二十岁时就留心撰写。至二十六岁时, 编撰成书,上表奏报朝廷,皇帝下诏交付给秘阁收藏。子云性情沉静,不愿意做官。三十岁时,才 从家中被征召出来任秘书郎。担任太子舍人,编撰东宫新记上奏给皇帝,皇帝卜.令赏他束帛。 大通元年,授任黄门郎,不久升任轻车将军,兼司徒左长史。二年,入职吏部。中大通三年,子云 出京担任临川内史。在临川郡时因为处事和
19、洽得当被人称道,百姓和官员都很喜欢他。梁朝初年, 祭祀天地和祖先用没有去皮毛的纯色全牲,祭祀乐辞皆是沈约撰写的,到这时还在沿用,子云是最 初进言应修改乐辞的。他上奏说:“我近来兼职斋官,听到祭祀时乐师所歌,仍是用没有去皮毛的 牲畜祭祀时用的旧曲。”皇帝下令说:“这是主管者墨守成规,应该赶紧修改。”于是让子云撰定 乐辞。下令说:“祭祀天地和祖先用的歌辞,应该使用经书典籍上的高雅语言,不得混杂使用诸子 百家和史书文章里的浅俗之语;而沈约所写的歌辞中,也有很多谬误。”子云回复诏书说:“理应 从五经中采取,圣人已有成教。只以五经为根本,其次尔雅周易尚书大戴 礼,也是经书典籍一类,我想也可取来兼用。我谨
20、慎地逐一采集,各自依照叙事内容,表现它的 要义,来展现制礼作乐的美妙。我深想了很多天.现在才完成,恭敬地呈上。”皇帝下诏全部使用。 子云擅长草隶书,被世人作为楷模。他回复诏书说:“(我)二十六岁时,编著晋史,写到二 王列传,想写出对草隶笔法的评论,然而言不尽意,竟没能写成。十多年来,我才看到陛下的论书一卷,品评书法笔势,透彻了解 字的形体。自此研究思考,才明白隶书的规式。从那以来,自己感觉到写字功夫长进了。”他的书 法极被高祖推重,曾评论子云书法说:“笔力刚劲挺拔,心与手相呼应,技巧超出杜度,体美胜过 崔蹇,当与钟繇并驾齐驱竞争高下。”他就像这样被欣赏。太清二年,侯景侵犯逼近宫城,子云逃 到民
21、间。三年三月,宫城失守,他又东逃晋陵,饿死在显灵寺僧房,时年六十三岁。14. D (“对当今皇上的赞颂之情和恭敬之态”表述有误,尾联既有对贾至的恭维,也有自己的谦逊, 还有和诗不易的尴尬。)写“鸡鸣”“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。(2分)从视觉、听觉、 触觉等不同角度进行描写,既写所见之“曙光”“春色”,又写所闻之“鸡鸣”“莺唯”,甚至写 到身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点。2分)起句构思巧(或用词巧)。“寒”“阑”都有冷色消沉之感,作者用在这里,让人不觉得冷涩,与前后描写(或 用词)结合,给人清醒、催人早去上朝的感觉。(2分)(1)总角之宴,
22、言笑晏晏(2)曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒(3)水击三千里 拉扶摇而上者九万里(6分)(3分)B (“关涉到”语义重复;“程度”是两面词,应与后面“能否”对应)(3分)B (清规戒律:原指禅宗僧尼或道士应遵循的戒律,现在用来比喻束缚人的不必要 的规定与限制,有贬义。金科玉律:不可改变的神圣法令、条款。坚强:形容强固有力, 不可动摇或摧毁。坚毅:形容坚定有毅力。独断专行:行事专断,不考虑别人的意见,形 容作风不民主。刚愎自用:十分固执自信,不考虑别人的意见。排除:除掉,消除。排斥: 使别的人或事物离开自己这方面)(3分)D (A项与前后文主语不一致,B项句式不整齐,C项与后文不连贯)15. 其
23、中海洋的石油污染尤为严重而经济效益却很高也是造成海洋石油污染的重要原因 (答对一句给2分。)(5分)琉璃瓦光滑明亮,色彩鲜艳,不吸水且屋顶坡度明显。16. 写作指导这是一道任务驱动型材料作文题,可从三个方向构思立意。刘邦:不计前嫌(不计较 萧何出走),明轻重(封“逃兵”以大将),勇于纳谏(三听萧何劝).萧何:行事果决(月下追韩信), 信念坚定(再三劝汉王)、知人善任(慧眼识英雄)。.韩信:知所行止(做好自己的事),自信自尊(有 责任担当,勇于挑大梁).能力超群(建功立业,助王定天下)。选“勇于纳谏为最正确立意,方向选“知人善任”为最正确立意,方向选“自信自尊”为最正确 立意。当然,假设能结合多
24、方综合立意,言之成理亦不失为好的立意。就考试出新而论,多数人肯定会选 刘邦和萧何,因为材料主体是此二人,但假设思维更通透,应该选韩信,以“身负才华,自信自尊为主题, 更能彰显当代广大青年之志气。当代学生以韩信为典范.既符合材料主题,也道人所未道.可以另辟蹊 径。总之,无论选取哪个历史人物来立论,都要客观辩证思考,能够自圆其说.的核心是敬畏感、归属感、秩序感、道德感和使命感等心理情感。总之,以传统丧礼为首的礼制所内蕴的这种文化体系始终在深刻影响着中华民族的心理情感思维 方式和行为习俗等,并成为古代中国超稳定社会结构隐而不显的锚。传统社会共同体其实一直在与 时俱进的演化之中.儒家理论继续保持了其教
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