大学班会演讲稿励志精品合集.doc
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1、大学班会演讲稿励志合集【寄语】大学班会演讲稿励志合集为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。有的人说青春是绚烂多彩的花季,是阴晦而缠绵的雨季,是青翠嫩绿融融的春,是浪漫而炽热的夏,有的人说青春是欢笑时泪水,是流泪时的微笑,是轻松的压抑,是沉重的放纵,还有的人说青春是一坛醇香的酒,是一束鲜艳的花,下面给大家分享关于大学班会演讲稿励志,方便大家学习。尊敬的各位教师,亲爱的同学们:大家上午好!今天我发言的题目是。同学们,你可还记得第一次背起书包走进学校的情景?可还记得翻开第一本课本、学写第一个字的喜悦与新奇?那踏进校门的一小步,却是人生的一大步。人生的探究之旅由此启航,我们以智慧为帆,勤奋作浆
2、,开场驶向那无比浩瀚的知识海洋!我们的学校,是知识的宝库,是文化的走廊,是师生的乐府,更是人才的摇篮。同学们,在这宝库中、走廊上、乐府里,沐着晨光,你是否想过,今天该干些什么?踏着夕阳,你是否问过,今天有多少收获?狄更斯说过,“我所收获的,是我种下的。”每个人都有时机成为有才能的人,就看你去不去争取这个时机。常用的钥匙最光亮,才能来自勤奋学习,历史上不是有无数人用自己的行动在证明这句话的可信吗?苏秦为了催促自己勤奋学习头悬梁锥刺股的故事,留下了千古学习的美名。匡衡为了学习,凿壁偷光;车胤为了学习,囊萤映雪;杨时为了学习,程门立雪等等。他们无一不是由勤奋加智慧获得了超越自身的成功。知识改变命运,
3、真知影响人生。你是否也渴望像他们一样,以勤奋去获取知识,进步你的才能,改变你的人生?正如郭沫假设先生所说:“勤奋和智慧是开启成功大门的钥匙”。今天的我们应谨记他的话,放飞自己的青春,用勤劳的汗水铺就将来的成功之路。也许我们已经输在起跑线上,但决不能再让自己输在终点。后天的努力可以弥补先天的缺乏,珍惜如今的每一刻,努力获取知识。对于九年级的哥哥、姐姐们来说,中招考试已并不遥远,面临着人生的第一次选择,你们应该加倍努力,刻苦学习,为迎接中招考试做充足的准备;对于我们八年级学生来说,八年级是初中学习的一个转折点,我们应该好好把握,努力学习,不断进步自己;而七年级的我们也千万不要放松,我们如今的努力是
4、在为以后的学习打下坚实的根底,只有地基打牢了,房子才会盖得更高。同学们,无论我们处在哪个学习阶段,我们都应该努力,抓住这段易逝的光阴,好好把握,将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。每一次的成功都要付出艰辛和努力,要想获得成功就必须付出代价。正如冰心所说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的明艳,却不知当初它的芽儿,曾浸透了战斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!”确实,不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?我们正处于学习的黄金时代,大好韶华,岂能让光阴虚度?人生能有几回拼搏?人生能有几个花季?过去的就无法改变了,所谓黑发不知勤学早,白首方悔读书迟,就是这个道理。只有勤奋求知、拼搏进取,我们才能奏响青春之歌的最强音!同
5、学们,只要我们树立远大理想,脚踏实地刻苦学习,不懈探究,就一定能用辛勤和汗水铸就美丽人生!让我们努力学习,从我做起,从今天做起,让勤奋的汗水浇开知识之花!让智慧之光照亮我们的心田!我们用拼搏书写一个无悔的青春!假如你是一匹风驰电掣的千里马,那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐;假如你是一块不怕火炼的真金,那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土;假如你是一个博学多才的人,那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。也许你多才多艺,但如今却如一坛酒,静静地在深巷中酝酿着自己的香醇,感受着“李广难封”的悲哀,那么请你不要再信守“沉默是金”的信条,快快向大家推销自己吧。世常有千里马,而伯乐却并不常有。假如你不想做一
6、个被岁月遗弃的千里马,那么就快快在原野上奔驰吧,尽情展示自己吧,不要徒留“老骥伏枥,志在千里”的悲哀与长叹,不要让自己空留有“心有余而力缺乏”的一腔哀叹。所以,及早地展示自己,是非常必要的。当今世界,你我他也许个个都是人中蛟龙,但最终成功的也许只有他,因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我,而你我在机遇面前,却只知缄口不语,希冀着有那么一个机遇来发现自己,殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数,而不懂得展露自己的你我,那么只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。所以,假如你是一个仍被藏在布袋中的锥子,那就及时地戳穿布袋,显露自己的锋芒;假如你是另一个毛遂,那就不妨也来一个“毛遂自荐”
7、,续写一段佳话但是,盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学,所以,当你不具备足够的才情来让世人肯定你时,不妨适当地当一下深巷中那坛还需渐渐发酵的酒,待一切都已准备好时,再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后,才在冬天释放自己最浓烈的香气的。同学们,当有一天你是那个具有真才实学的人时,就请积极地向世人宣传自己吧!尊敬的教师,亲爱的同学们:大家好!今天轮到我做课前三分钟的演讲。清稗类钞敬信类中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,
8、坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德标准的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种理论理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”
9、包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目的确实认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰确实立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个上下有序的道德价值观系统,成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰
10、又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的根底。他说:“君子养心莫擅长诚,致诚那么无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,沉着中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信
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