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1、幼儿教师读书笔记【优秀8篇】篇一:幼儿老师读书笔记 篇一去书店走走,翻翻书架上琳琅满目的学前教化书籍,虽然有许多优秀的书籍,但很难有心动的感觉,密密麻麻的文字,不知该何去何从。突然望见了这本书,本想着这就是一本理论性很强的书,或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但翻开后,看到里面的插画和那些简洁明白的对话、举荐,我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较,我深深的感受到了,我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。或许那些语言在平日里我们感觉很正常,但在比较之下,我就能真正的感受到赞许性或是接纳性、共情性语言的力气。即便我作为一个成年人,我也更情愿听到这样的语言。当然
2、书中所说的不仅仅仅是语言,更重要的是一种看法。读了这本书,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后,我会充溢期盼,期望其次天的到来,我觉得我找到了恰当的和幼儿沟通或是处理问题的方式,我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们欢乐、同等、有效的共度在园的完备时间。但在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简洁的对话,在实施的过程中并不是不件简单的事情。首先,事情发生的情境不一样,书中的语言不行能生硬的仿照。起先,我认为这些简洁的语言很好说,但在沟通的过程中,我发觉真的很难,正如书中提到的,我们生活中许多说话的方式已经成为定性,想要变更很难,老师或是家人须要练习。其次,我们要变更我们的看法
3、。生活只有一次,时刻只去不回,孩子们完备的童年亦如是。想要孩子们有一个漂亮的童年,我们要有足够的耐性去对待他们,去倾听他们的每一句话,去发觉他们的快乐或是难受的瞬间。我们是师生,亦或是母女,生活中的琐事许多,有时我们难免会不耐烦。但你的一点点疏忽,都可能让你的孩子留下小小的伤痛。倘如你有什么不快乐的事,能够和孩子们说一说,他们能够感受到你的难受,但请你不好以此为借口推开他们。这本书对我的影响很大,虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但其中关于学会赞许孩子让我有了一点小小的傲慢,我深切的感受到了赞许的力气。禾禾是我们班年龄最小的幼儿,又是男孩子,相对别的幼儿而言,他各个方面潜质的发展都比较慢,加上他
4、之前没有上过托班(托班下学期转来,但由于常常生病,很少入园),对于幼儿园的生活适应性不是很强,不大参加班级的各种活动,每一次吃饭都要老师喂,即便老师喂,他也不大吃,有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔,只要他不想吃,便一口饭不会吃,无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术,老师也总是赐予他特性的照看。这学期开学后,他各方面潜质的发展都稍稍提高,但吃饭仍须要老师喂。有一次吃饭时老师表扬了他,他很快乐。其次天吃饭时我发觉他很情愿吃饭,虽然有是仍须要老师喂,但速度快了许多。在接下来的几天中,我每一天喂他吃饭时都会静静地表扬他。有一天我望见他用勺子大口的吃饭,我立即走到他的身边赞扬他,我们禾禾
5、吃饭越来越好了,都用勺子自己吃了是不是?他笑着点了几下头,我伸出大拇指给了他一个大拇哥。我发觉他不仅仅吃饭主动了,在别的各个方面都有很大的进步,看到老师主动笑眯眯的叫老师好,园里的老师都赞扬我们班的小不点长大了。看着禾禾的每一点进步我都很快乐,我意识到了赞扬的力气。但赞扬并不只是用你真棒!、很好、太好了!等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用,他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园时,由于缺少实践阅历,我不知道如何和孩子沟通,如何去赞扬他们,在区角嬉戏时,我望见幼儿搭出好看的房子,我总会对他们说,xx搭的真好!起初孩子们还很快乐。但两三次后,孩子们就对我的赞扬不赐予回应了,
6、有时只是没有表情的看我一眼,让我觉得很尴尬。对于孩子们这样的回应,我起先反思,是他们不在乎老师的赞扬,还是对老师的赞扬麻木了?在和孩子们的接触过程中我发觉,孩子们对于老师的赞扬、表扬还是很在意,只是老师不恰当的赞扬会让孩子产生怀疑,比如在搭积木时,我只是一味的表扬孩子们搭得好,而没有指出好在哪里,孩子们对于这样的赞扬,会产生怀疑老师是在夸我吗?我搭的真好吗?没有详细指向性的赞扬会让他们乏累。因此,我会练习如何有指向性的赞扬孩子,我会在平常的活动中静静的视察他们的表现,然后去想一想该如何去赞扬她,在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行赞扬。赞许是完备的,是孩子们宠爱的,并且专心想要得到的,但我也纠
7、结过,徘徊过:赞扬是又次数限制的么?要有怎样的度呢?有一次,我们一个孩子的奶奶来对我说;老师,这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗?我们家淇淇已经念了好几天了。淇淇是一个很乖巧的女孩子,各方面表现都很好,老师和小挚友都很宠爱她。她常常得到老师的赞扬或是小贴画,但在经验了一件事情以后,我起先思索要不好高频率的赞扬她。一天早晨来时,孩子们在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑着,和小挚友撞在了一齐,摔倒在滑梯上,我看了看没有出现破了青了的状况,看着淇淇有点怕怕的眼神,我只说了句,慢点哦。中午吃饭前小挚友去洗完手,地下湿湿的,我提示小挚友要渐渐走回教室,她跑了回去,我只是请她回来重走一遍,她便哭了。对于这样的
8、状况我想了想,是不是平常在幼儿园老师全是正面的赞扬,她不能理解老师指出的不恰当的地方,是不是要进行挫折教化呢?于是在赞扬幼儿时,我有意忽视了她。每当看到她渴望得到老师赞扬的眼神时,我的心理也非常的纠结,她的确做的很好,我要接着忽视她么吗?在一次次的纠结中,我发觉自己错了。正如大人们情愿得到别人的赞扬一样,我们渴望别人赞扬我们新买的裙子美丽、新剪的头发好看一样,孩子们也渴望得到别人的赞扬,尤其是老师。每一个孩子都就应被赞扬,他们每一点进步、每一点好都期望老师望见,而老师的赞扬正是老师对他们的反馈。对于淇淇的这种状况是我做的不够好,由于淇淇是一个乖巧的女孩,因此平常她有一点点做得不够好的地方,我都
9、会假装没望见,正是老师这样的行为才让淇淇哭了。因此,对于幼儿不恰当的行为也应当刚好给与回馈,不能应为她是乖乖女,就放纵"她,这样对于别的幼儿不公允,对于她也不公允。老师的赞扬或是指出幼儿不恰当的地方,都只是针对幼儿当下的行为,而不是针对幼儿本身。看到孩子们一点点的进步后,我起先了一个安排:每一天一赞扬。一个在大人看来微乎其微的赞扬或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子,我们不就应吝啬我们的赞扬,孩子们每一天用他们甜蜜的微笑来暖和我的心灵,我也就应用我的眼睛去发觉他们的美,用我的嘴巴去赞扬他们,为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行赞扬可能对于一个新老师有一点困难,但我想发奋的
10、一点一点的做好,或许从今刻起先,我一天只能关注到10个幼儿,渐渐的,会越来越多,也会越来越细致的发觉幼儿的每一点细改变。站在孩子们的角度,恰当的有针对性的表达自己真实的感受,孩子们是能够感受到老师发自内心的赞扬的。篇二:幼儿老师读书笔记 篇二最近我在仔细拜读伍香平的幼儿老师易犯的150个错误这本书,读完之后这本书中的内容,所出现的错误及案例让我深有感受,这些错误不正是我们现在也正在犯的错误吗?回忆我两年的幼教工作生涯我深有感悟,以前我教化幼儿的行为与方式,对教化和保育的相识是毫无错误的吗?这使我陷入深深地深思中。在我印象最深的就是这本书的其次个环节晨间活动,放羊式的晨间活动组织方式孩子来园后,
11、老师带着幼儿走出活动室,交代规则之后,大手一挥,自己去玩吧,然后就几个老师三五一群的聚集闲聊说笑,玩手机等等。忽视与家长的沟通幼教工作室须要家园合作的,而晨间活动是老师和家进步行沟通的最佳时机,通过晨间谈话活动来告知家长幼儿的在园状况及家长须要协作的工作等等,这些环节在我们身上不是也体现了吗?这些错误环节不正是我们工作的折射点吗?早操内容单一缺乏改变,我们幼儿园的早操基本上是一年才变换,有时可能更久,每天如此幼儿就没有爱好了,他们感觉每天这样,见怪不怪了,没有爱好了,有时甚至动都不愿动了,站在那里自己玩自己的,假如老师叫了他的名字,他才敷衍的动一下,他们已经完全没有爱好了,也达不到晨间熬炼的目
12、的了。通过读完这本书,看了这个晨间活动环节及老师给的建议使我明白了晨间活动要有安排,一日活动皆教化,晨间活动也是教化,既然是教化就肯定要有方案有安排,晨间活动组织方式要变更,晨间活动内容要更新,一年都是一套早操,孩子们就渐渐的失去了之前的新颖,变成应付了,那样早操就毫无意义了,我们可以定期更换早操,或是让幼儿与家长共同参加我们的早操编排。对于上述的错误,可以说是在我们幼儿园全面覆盖,须要们逐步的去改正,这本书是幼儿老师视察幼儿,反省自身,提高专业学问专业成长的有力工具,我们要怀着虔诚的心态来面对这一特别的教化幼儿教化。篇三:幼儿老师读书笔记 篇三一、简洁明确的教学目标老师在实施教学任务前必需有
13、目标意识,目标就是要求,目标就是方向。因此,教学目标要简明。在一堂语文课上我原委要让学生获得什么学问、提高什么实力、关注什么情感体验,教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能,让目标贯穿于教学的全过程。二、简洁明白的课堂教学语文课堂要有一条线而不是一大片诚然语文教学听、说、读、写,字、词、句、篇,积累运用千头万绪,工具性与人文性争辩不休。落实在教学设计上就是一个实字,让语文课上讲语文的东西,不要出现关于语文和非语文的东西。三、简约明晰的评价教学评价是教学的重要环节新课程改革要求评价的方式多样,形成性评价和终结评价结合,在语文教学中相识到教学评价不是一个纯技术性的问题是
14、对被评价对象的价值或特点做出推断。应当有一个教学目标相对应的评价语文教学方法多样,形式各异。不管用什么样的方法,不能脱离语文教学的基本规律,语文应当姓语。在简洁中看到困难,于平淡中体现奇妙。篇四:幼儿老师读书笔记 篇四只有当他成为自己的主子并遵循一些生活规则时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有敏捷性概念即不易被明白又不易被采纳。但它包含一个宏大的教化原则,它不一样于旧式教化里那种肯定的,不容辩驳的高压政策下的不许动的原则。这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想约束孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,期望他们宁静。但是这种约束对孩
15、子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更剧烈。正因在此时我是主子,而孩子们是听从者。因此他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,因此孩子们的宁静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的起先交谈起来。当我接触蒙氏教化,起先了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正管理孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主子。作为老师的我们要遗忘那些不许动的原则,正因这种不许动的背后,隐藏的是孩子们那种剧烈的我要动的欲望。因此不管用什么活动,我们都就应让孩子去动,在满意孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们宁静了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得
16、的纪律。因此这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主子,当他成为自己的主子时,老师只须要赐予正确的引导,他就能很好的发展。正确看待幼儿之间的争吵,有利于孩子心智、交往等方面潜质的提高。在幼儿园里,争吵、告小状,是一种常见现象,有时为一把小椅子,甚至一点儿小纸片儿也会争起来,老师应对这种现象,经常是实行简洁的阻挡方法。从表面上看,老师是在制约幼儿的不良行为,好像充当了正面施教的主角,其实老师这时就应用发展的眼光来看待这种现象的发生。正因对于幼儿来说,争吵、闹纠纷并非都是坏事,而且往往有着成人施教所不能替代的重要好处。老师就应透过孩子们的争吵和纠纷,去了解孩子心中的世界,了解他们对于事
17、物的看法,从而帮忙他们提高分析问题和解决问题的潜质。争吵或闹纠纷,使幼儿的语言表达潜质有可能得到熬炼,一次户外活动,我将孩子带到放有轮胎的教学楼顶玩滚轮胎。轮胎只有十一个,孩子却是几十。这时很多行动慢一点的孩子空着手跑过来找我说:琨琨、星星有轮胎都不让我玩,我笑着说:是吗?想个好方法也能玩到的,去想想方法吧!有的孩子听我这么一说,就跑去从别人手上夺,力气强的仍能玩着,弱一点的便被夺走了。这时不断有老师,某某抢我的轮胎的叫声,琨琨也跑过来大声叫着:老师,雨桐把我的轮胎抢去了!雨桐小小的个子,敢夺琨琨的?我正在怀疑,雨桐也不示弱,说:他玩好了,都流汗了。琨琨不服气地说:我没玩好,还要玩!雨桐说:光
18、你想玩,我也想玩一会儿!两人你一言我一语,争论不止。这时有孩子喊老师,有人打架了其实,从我对他们说想个好方法时我就看在眼里,听在耳里,只是为了熬炼孩子们的交往潜质,有意让他们自己去玩到轮胎。当看他俩争吵不下,才确定去处理的。我心平气和地问:雨桐,你为什么抢琨琨的玩具?雨桐见我先让他说明理由,就得意地说:老师,你看琨琨玩得头上都出汗了,还不让我玩玩。之后我又用商议的口气对雨桐说:雨桐,琨琨和你一齐玩好不?这时雨桐想将轮胎送给老师,老师接过轮胎做了个向他们方向滚的动作,俩孩子咯咯笑着追轮胎去了。篇五:幼儿园老师读书笔记 篇五我们幼儿园是一所新园,区域活动的创设与活动的开展都是我们工作的重点。虽然听
19、过一些专家讲座,在网上了解过一些相关的资料,但对于区域活动的创设和活动的有效开展还是有种不知从何做起的感觉。而这本董旭花教授主编的幼儿园自主性学习区域活动指导一书真不亚于雪中送炭,让我一口气读完后还是爱不释卷,时时常拿出来研读一番。书中说到,学习倾向的区域一般是老师依据教化目标投放材料,目标性更强,更具有学习和技能练习的成分,老师通过限制材料支持或引导幼儿的活动。学习性区域相对来讲比较宁静,有肯定的规则,讲究秩序,对于幼儿的智能和动作发展有益,也有助于幼儿良好学习品质的形成。幼儿园自主性学习区域是指那些学习倾向较突出的区域,主要有生活操作区、美工区、益智区、科学区等。本书围绕老师在开展生活操作
20、区、美工区、益智区、科学区这四个学习性区域最关切的五大方面,即区域活动内容与关键阅历、区域活动的一般流程、区域评价的一般要点、问题与对策以及活动案例,进行了理论结合大量实践案例的阐述。令人欣喜的是,书中根据每个区对老师关切的五个方面都进行了具体的阐述和解答,还结合了许多的案例进行说明,对于我们一线老师来说,特别具有可操作性,有很强的参考价值。例如在生活操作区,书中指出,活动内容主要包括生活技能练习和精细动作发展两大类。生活技能练习主要包括叠手绢、穿衣服、择菜、剥豆子、运用工具、整理学习用品等与自己生存、生活相关的练习活动;精细动作发展主要包括抓、倒、夹、拧、编织等于手部精细动作发展亲密相关的活
21、动。还例举了每个动作的练习可以供应的材料、难易程度,如抓的练习:由易到难又可以分为五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼儿是五指抓,老师可以供应大一些的物品,如乒乓球、核桃,逐步过渡到小一些的物品,让幼儿练习三指抓和二指抓。书中用表格的形式说明白各年龄段的关键阅历,让老师对幼儿各年龄段的目标做到心中有数。在实际开展班级的学习性区域嬉戏时,我们都会遇到各种各样的困惑。而在书中,对每一个区域都会有问题与对策的例举和解答。针对老师在各个区域的环境创设与活动组织指导方面遇到的问题和困惑,分别阐述了应对的详细策略。每个区域的问题都具有典型性和代表性,应对策略也详细明确,具有肯定的实践指导性。例如我们都会遇到孩
22、子对数学嬉戏不感爱好,怎样提高幼儿对数学嬉戏的爱好是我们一线老师比较头痛的问题。而书中对这个问题进行了具体的解答。书中还例举了大量的活动案例,对每个案例的适合年龄段、活动目标、活动打算、操作要点都进行了具体的阐述。让我们可以在实际操作中进行参考、借鉴或受到启发,选择适合自己班级区域的嬉戏内容和材料。在这本书的指导和引领下,我对幼儿园区域活动如何创设与有效的开展有了更深刻的了解和相识。读了日本作家黑柳彻子的窗边的豆豆一书,感慨万千。书中记载了作者(豆豆)经验过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个怪怪的人、捣乱、任性,会影响别人,建议转学时,她想:肯定要想方法找到一所能够理解这个孩子
23、的学校。巴学园真是一所奇异的学校,当小豆豆第一次来到这里,校长就亲善可亲地让她介绍自己,随意怎么说都行,小豆豆看到校长全神贯注地听自己讲了一个上午,心情好极了。巴学园的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里,孩子们可以依据自己的意愿选择想学的课目,也可以跟自己喜爱的同伴坐在一起。音乐课,孩子们不仅用耳朵听,更是专心去体会,他们光着脚跳来跳去,感受着节奏、韵律。学校运动会上,身体有缺陷的孩子总能拿到第一,而这一切都是校长的细心设计。不要把孩子束缚在老师的安排中,而要让他们到大自然中去,孩子们的幻想比老师的安排,更要远大得多。这就是小林校长的办学宗旨。一段巴学园的生活,让在一般人眼里怪怪的小豆豆渐渐
24、变成一个让大家接受的好孩子,奠定了她一生的基础。我将书中感悟到的见识,运用到实际工作中,在实践中真正体会到与孩子同等互动的欢乐。比如:我班的陈志刚小挚友,聪慧、淘气,在别人的眼里他是个典型的多动症孩子,成天摸这动那,一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂,常常与别人说反话,老师说请小挚友坐好,他却接话说看谁坐得不好。老师对他劝服、教化、引导都不见效,不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心,知道孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪视察,发觉他非常喜爱车,也爱画车。投其所好,我们两人共同探讨与车有关的话题,他爱好猛增,滔滔不绝地说个不停。我发觉他真是个车行家,知道那么多名车,他所画的
25、车,部部形色兼备,非常美丽。我试着与志刚小挚友进行了几次谈话,将他的优点告知全班小挚友,请他自己讲他最喜爱做的事,将车的有关状况说一说,将他的画贴出来。小挚友们这才发觉志刚很了不得,自然变更了对他的看法和看法,渐渐与他接近,接受了他。志刚小挚友融人到集体怀抱,各方面都有很大进步。通过读书,我们深深地体会到:教化不应是僵硬的教化,而应是互动的充溢生气的教化。世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛却发觉不了东西,有耳朵却听不到声音,有心灵却无法理解真、善、美,这是值得我们幼儿老师深深思索的。篇六:幼儿老师读书笔记 篇六促进老师与幼儿在教化活动中更好的相互作用策略,就是让老师和幼儿有更多的,有效地相互影响
26、和沟通的方法,就让老师的教得更有效,让幼儿学得更好的方法。1、充分发挥老师的主导作用这一主导作用表现在,无论是干脆教’还是间接教,老师都始终限制在教化过程的方向,引导幼儿向着教化目标要求的方向发展。尽管幼儿是自己学习的主体,但是老师可以通过创设与幼儿相宜的环境,通过调动幼儿的爱好和阅历,通过激发幼儿学习动机等来引导幼儿主动地与老师协作,从而让幼儿的学习可以在很大程度上为老师所限制。2、干脆教时要留意的问题变单向的教为双向的沟通;变单向的言语传授为多样化的教化手段;重视情感效应;重视幼儿的个别差异,因人施教;重视随机地教;干脆教和间接相结合。感悟:说起教,我们都不生疏,但如何把我们的
27、孩子教好是一门很深的学问。在书中提到老师应当重视运用非语言的身体动作表情等,如幼儿点点头确定,拍拍肩激励,微笑以表示赞许等。其实我们与孩子相处时常常会忽视掉这些,而换之更多的是责怪的声音,深刻反思下来这样对孩子反而使孩子更叛逆,所以这样的互动方式要不得。生活到处是教化,我更赞同于这种间接教化,比如画画时,让孩子去感受爱好,享受欢乐,外出时孩子自己走走发觉小虫子,视察小虫子等等,坚持正面的教和随时随地的教,有事这种教化的效果会是事半功倍的。杜威在艺术即阅历一书中谈到了一个阅历(anexperience)的概念,并将之界定为:我们在所阅历到的物质走完其历程而达到完满时,就拥有了一个阅历。该界定显示
28、出一个阅历至少具有两重含义。一是完整性,即走完其历程。二是圆满性,即达到完满。完整性和圆满性共同构成了一个阅历的内涵。应当说,在幼儿园教化活动中,老师大多能敬重幼儿对完整阅历的须要,比如,给幼儿讲一个完整的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助幼儿完整地经验一次科学探究活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿阅历完整性的同时,往往忽视了幼儿所获阅历的圆满性。例如,在美术活动中老师会不断地督促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案,老师会缩减探究的时间,赐予幼儿过多的干脆帮助,等等。在这种状况下,虽然表面上看来,教化活动是完整的,老师引导幼儿获得了完成某一个教化活动任务的阅历,但这种阅历却是肤浅的,
29、不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务,经常会在关注幼儿阅历完整性的同时,以牺牲幼儿阅历的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教化活动中使幼儿获得的阅历既完整又圆满呢?一是分解。分解就是把原先过于浩大的一个阅历分解为一个个小的阅历。比如。要让幼儿了解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探究水的颜色、味道、流淌,物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐嬉戏与创建等几个层层叠加的活动分步骤地渐渐达成。在这种状况下,幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的阅历。而每一个小的阅历的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的阅历。这就好比我们
30、成人在读长篇小说和看电视连续剧时的阅历历程模式。二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教化工作的留白就是在教化活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学支配的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,老师在教化活动过程中才有可能从急迫的教化任务中脱身,才有可能用更多的心力来视察、分析幼儿:当老师意识到幼儿在活动中的表现与活动安排不一样时,才能依据幼儿现场的反应调整教化安排,切实追随和满意幼儿的合理须要,使他们通过活动获得深人、满意的体验。三是时间。足够的活动时间是幼儿获得高质量阅历的条件。要让幼儿的阅历完整和圆满,老师必需学会放慢脚步,擅长等待,让幼儿有
31、足够的时间按自己的步调进行探究。有了充裕的活动时间,老师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以根据自己的方式和速度自主探究,自己找寻结论,自己发觉和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与胜利,感受到困惑、激烈、喜悦、失落、难受等各种心情,幼儿所获得的阅历才会是饱满、充溢的,并在与原有阅历的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力气。篇七:幼儿老师读书笔记 篇七这学期读完了朱校长赠给我们的有一本书不做教书匠,当时我刚刚拿到这本书的时候,我有怀疑:一名老师,不做教书匠,那做什么呢?但当我仔细去细读的时候,我觉得收获颇多!对于才工作一年多的我,对于老师这份工作的理解还是肤浅,觉得老师这
32、个职业没多大前途,感觉人们对老师不重视等等。读完这本书以后,我重新思索了这些问题,所以把这个感想也写出来,好让我时刻牢记着当时选择老师这份工作是一个无悔的确定,我要做一名有责任有爱心的老师,主动探究未知,永不放弃学习,这将是我一生的追求!在不做教书匠这本书中,管建刚老师提出了做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感、才智感的老师。这为我们刚到老师岗位的老师供应了方向和目标,为我们成为一个什么样的老师供应了一种参考。人不肯定能使自己宏大,却可以使自己高尚,生活可以没有绚丽,但不能失去执着。要照亮别人,首先自己身上要有光明;要点燃别人,首先自己心中要有火种。时间在自己手中,我
33、们要向胜利奔去。老师从小都教过我们一句话:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。其实读书我们要学的是宝贵的精神,要学的是一种执学的精神。在不做教书匠中,我们可以看到像珍宝一样熠熠发光的思想做老师,我们不期盼从书中可以搜寻到黄金,但是我们要追求一种精神,让我们能够不断成长,思想能够升华,也能够更好地教育学生们。如今的老师我们应当不断地发展自我,提高自身素养,才能让教化教学焕发出生命的活力。这本书中还有许多的小故事,这些故事中蕴含着深刻的人生哲理。所以我觉得应当借鉴一些故事或者去找到一些适合的时候让学生能够明白一些道理,小故事,大道理,教化到学生,同时也告诫着自己。同时我们也要充溢自己的阅读,只有给自己
34、不断充电,主动驾驭各个方面学问才能在工作中得心应手。比如书中的这个故事:有位哲学家让弟子们在麦田里行走,并摘下一颗最大的麦穗,前提是只许进不许退。结果,当哲学家说时间到了的时候,许多弟子两手空空。因为他们总在比较中,总以为前面的机会还许多,没有必要过早确定,于是一次次的错失良机。直到此时,弟子们才茅塞顿开:人要追求生命中最大的麦穗,就有把眼前的那个握在手中,才是最实实在在的。 就如管老师说的:一个人的活法有许多种,归根究竟的哲学问题只有一个:精神立身或者富贵立身。选择了教化就意味着告辞了富贵立身,那么就要做到精神立身,唯有紧握自己手中的麦穗,明白自己是干什么,这是一名老师必需具备的方向感。作为
35、去年才踏上工作岗位的我,我觉得管老师的这本书让我受益匪浅,为此,我要做到: 1、多阅读,与书籍为友。2、勤练笔,与思索对话。3、多思索,与思索为伴。我现在印象最深是书中所说z;你变更不了环境,但你可以变更自己;你变更不了事实,但你可以变更看法;你变更不了过去,但你可以把握将来。既然选择了教化事业,那么我们都要调整自己的心态,把握自己,从而获得一个充溢自信,恒久开拓发展的主动人生!用激情和思索点燃生命,放飞幻想的地方。每个老师都应当用自己的激情,来点燃学生的灵魂跟生命。篇八:幼儿园老师读书笔记 篇八麦田里的老师这本书是我感受颇深,语言通俗易懂,条理清楚,书中大量真实而又感人的案例给我们讲解并描述
36、一个个教化故事,其所提出的建议中肯可行,充溢着教化的才智,从心理学的角度处理每一件事,对待每一个学生,富于实践性,带给我无限的思索。李崇建作为一个体制外的教化工作者,为了糊口,维生选择了从事教化工作,但是他坚持不断学习,自我成长,将教化工作做得如此精彩,他对教化的酷爱,对学生的关怀,对萨提尔模式转化过来的技巧,在师生互动及班级管理中的运用之精彩演绎,让我大开眼界,顶礼膜拜。首先,被作者对萨提尔模式在教化方面的应用吸引了,为此特地上网搜集萨提尔模式的相关资料。萨提亚模式能让我知道许多成年人对个人生活的不满意感,以及成年后遇到的问题和困扰,都是童年时期在家庭中所受的影响和限制造成的。一个小孩从诞生
37、到长大成人,都是和他的原生家庭中的父母学习并发展出来的求生存互动模式,这种模式会影响他的一生。萨提亚认为,无论旧有的成长模式带给我们怎样的经验和感受,都值得敬重和接纳。同时也认为,人类也不是被动的、无奈的被过去所限制,变更恒久是有可能的。她信任人类已经拥有我们成长所需的一切内在资源,有实力掌管自己的生活。她说,问题本身并不是问题,而如何应对问题那才是真正的问题。在今后的工作和家庭教化中,我也会应用萨提亚的这种模式,在处理和学生和孩子的问题上,应秉承的原则是:我想爱你而不用抓住你,观赏你而不用批判你,你齐参加而不会损害你,邀请你而不必强求你,离开你也无须言歉疚,指责你但并非责怪你,帮助你而没有半
38、点看低你,那么我俩的会面就是真诚的而且能彼此润泽。其次,是书中关于正向新奇,正向新奇不是敷衍孩子,不是虚伪地跟孩子说好棒喔,而是一种真正的探究。一般人的赞美,都属于表象层次的赞扬,并非聚焦于真实,反而落入虚伪、敷衍或者劝慰,无助于启发孩子。启聪部的老师都有这样的困惑,上课的语言很难丰富,即使语言丰富了,同步的手语却很有限,例如好,很好,特别好,不错,太好啦,你很棒,你真棒哦,对的,正确这些词语的手语都是竖大拇指,但是语境和语意是不同,这就须要我们讲话时要有表情,赞美应当是发自内心的,真诚狂热的,学生才能感受到自己的热忱,相由心生。再次,当读到有创意的烂作文千树成林时,心情久久不能安静,它让我回
39、想起了小学时的一个人,一件事,小学同学的名到现在还能记得的已经不多了,但是有一个叫李友红的同学我记忆犹新,对他充溢了愧疚,那时是小学五年级,我当时是班长,农村村小的老师整体素养不高,我们班的语文老师不负责任,上完课就外出打牌,有时竟然遗忘上课时间,还要学生去找,作业也是很久不批改,等要检查作业时,语文老师就让我他房间帮忙改作文,他自己有事出去了,说实话,当时还是很兴奋的,帮老师做事是一件多么荣幸的事情啊,并且能够用红笔在别人的作业本上写了,并且老师还只叫了我一个人,更是看重自己,兴奋的起先了工作,语文老师让我先看看他是如何改作文的,于是我就像模像样的批改了起来,仿照老师写评语。改到李友红的作文
40、时,他的的确太乱了,简直无法分辨,我不知道改如何修改,于是我看看前面两次老师是如何批改的,只见两篇作文老师只写了三个鬼画狐,于是我也仿照老师在剩下的几篇作文后面各写了三个鬼画狐。这件事情过去十多年了,现在想起来觉得很内疚,那个同学读完小学就没有接着念书了,幼小的心灵哪能经得起如此般的打击,差生就是一样造成的,假如说他是一个受害者,我曾经或许是一个小帮凶了。随着年龄的增长,我越来越意识到老师的评价对学生的影响大,中小学阶段,特殊在意每学期期末的老师评语,中学时期很看重老师在作文本上的评语,看有没有表扬的话,自己得到的评语是不是比别人少,从评语也可以看出老师是不是在仔细批改,评语是不是写少了,是不
41、是在敷衍我,对自己的评价是否客观,记得高三时自己的一篇作文被老师选中在全班做范文读,兴奋得中午没有吃午饭。现在我也是一名老师,曾经做过两年的班主任,很慎重给学生的每一个评价,真情实意的赞美每一个孩子的优点,尽可能的发掘他们身上的优点,我的做法是将每个学生的评语栏写满,首先从表面让学生感觉老师对学生都是一视同仁,即使学生某方面没有做好,也是用希望、建议、期盼、祝福等正向词语去引导、激励他。最终,通过阅读本书,我也学会了如何面对教化上的挫折,如何快速调整自己的心灵,那就是:深深呼吸,察觉内在的心情,承认心情,身心便能有初步的安排,回应的语言与姿态将有别于不察觉的状态。还学会了如何面对学生的问题:真心接纳他们,深刻地探讨,共同面对问题,帮助孩子建构纪律,包涵他们违反承诺,重新审定纪律,观赏并感谢孩子的努力。没有一个孩子不想有价值,没有一个孩子想不被接纳,没有一个孩子的内在深处不想被爱,如此一来,我和孩子便是站在同一条线上了。接纳与认同不一样,接纳是一种对生命的谅解。因此,接纳一个孩子,并不肯定认同他的行为,但一旦懂得接纳,就能真正倾听,帮助孩子厘清问题。
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