2021-2022学年河南省郑州市四十七中高一上学期第二次月考语文试题(解析版).docx
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1、郑州市第47高级中学2021-2022学年上期高一年级第二次月考试题语文考前须知:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。怎样读懂费孝通的乡土中国?要读懂乡土中国,首先必须了解这本书产生的时 代背景。这本书,有许多内容都是针对乡村建设这一学派的学者们而说的,乡村建设学派认 为“愚、弱、穷、私”是中国人的
2、四大痼疾,他们认为只要普及教育,让乡下人识字,引入 西方现代社会的一系列制度等等,就可以改变这一现状,但作者却认为中国乡土社会有自己 的地域特点以及一套沿袭已久的文化制度,需要我们以科学实证的方法作深刻的研究,认清 乡土社会的本质,才能更好地推进中国社会的现代化。我们阅读这本书时,如果能清楚乡村 建设者们的主张和学说,就能对书中的内容有较好的理解,就能学有所得。此外,阅读乡土中国最重要的就是树立文体的概念。乡土中国属于论述类文体, 这是由本书的写作目的决定的。它不是一本文学类的作品,而是一本以论述为主的学术专著, 但又不同于一般的议论文。乡土中国共有十四篇文章,是对中国乡土社会各个文化层面 的
3、现象作规律性的阐释,这些文章用统一的社会功能学派的理论来分析,有贯穿始终的理论 基础,同时它们又各自成篇,分别对应独立的主题。因此,我们在阅读时,要把握这一特点。为了读懂乡土中国,我们还需要对这本书的写法做一些认识,它最大的写法有些什 么呢?其一是从现象到本质的分析。即从生活中的事例讲起,逐步分析这些个别现象的特点 以及包含的道理,然后再归纳出自己的结论,说明自己的看法。这一点在文章中多有表达。比方无讼一文,作者通过一系列的事例,由浅入深地论述了两种社会形态中维持社 会治理的方式,围绕“讼师”(律师)在乡土社会和城市社会中的地位和作用的不同作论述, 判然划分出了礼治社会和法治社会对“打官司”的
4、不同态度与看法。从而得出结论:都市社 会,法律必不可少,律师地位很重要,而在乡土社会里,“讼”的发生,那么是社会礼治的衰 落和教化的失败。因为乡土社会的每个人心里都有潜移默化的守规那么意识,人们凭借心中的 良知,就可以处理社会之中人与人之间的矛盾与冲突,就可以维持和谐的社会治理。口的两个大字。记得酱园内外的气味,记得连老大的声音笑貌,自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他:“你们家的茶干, 为什么不恢复起来? ”他说:“这得下十几种药料,现在,谁做这个!”一个人监制的一种食品,成了一地方具有代表性的生产,真也不容易。不过,这种东西 没有了,也就没有了
5、。一九八五年十二月十二日后记近来有人写文章,说我的小说开始了对传统文化的怀恋,我看后哑然。当代小说寻觅旧 文化的根源,我以为这不是坏事。但我当初这样做,不是有意识的。我写旧题材,只是因为 我对社会的生活比拟熟悉,对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的 生活,新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样,生活 和作者的感情都经过反复沉淀,除净火气特别是除净感伤主义,这样才能形成小说。但是我 现在还不能。对于现实生活,我的感情是相当浮躁的。这样的小说打破了小说和散文的界限,简直近似随笔,结构尤其随便,想到什么写什么, 想怎么写就怎么写。我这样做是有意的(也
6、是经过苦心经营的)。我要对“小说“这个概念进 行一次冲决。小说是谈生话,不是编故事:小说要真诚,不能耍花招。小说当然要讲技巧, 但是:修辞立其诚。一九八五年十二月十二日夜(有删改)7 .以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()A. “有一台锅灶,是煮茶干用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句,后文又具体写茶 干的制作工艺,巧用伏笔,详略得当,可见作者匠心。8 .小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语,与其做茶干无关,但能表达出老舍先生的观点: “一篇好的小说,人物形象是立在读者面前的。”C.酱圆的底子很厚实,但最终消失了,连老大的儿子不愿将其恢复,作者外表上对他的不 作为有
7、着抱怨和无奈,深层上那么是借以展现社会变迁。D. “后记”局部表达出了作者关于小说创作的理念,他认为小说的创作需要沉淀情感,去 除浮躁,与技法相比,创作者的真诚态度更加重要。8 .小说开头局部用大量“闲笔”详细介绍酱园有什么作用?请结合作品简要分析。9 .后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”,请结合正文对此加以分析。【答案】7.C 8.交代故事发生的背景,增强了文章的真实性;突出了连万顺酱园 的历史悠久、别具风采、财力雄厚;典型化的场景侧面烘托人物形象,从侧面展现出连老 大精明能干、经营有方;开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应,突出了呼吁抢救 保护传统手工艺的主旨。9 .小说呈现
8、出明显的散文化特点。情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突,没有曲折完整的故事情节,而是片段式生活的叙写。人物弱化。正文写连老大,只是简单概述,并没有通过完整的故事情节来进行塑造。语言诗化。在介绍酱园和茶干时,语言洗练干净,文白相间,平淡、清新而富有诗意。结构“形散神聚”。小说结构松散,分别写了酱园、茶干、连老大等,但都与传统工艺相 关,结构呈现出一种苦心经营的“随便”。【解析】【7题详解】此题考查学生对文本内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。选项涉及方面有:词语的理解、 句子大意的揣悟、段落内容的概括、主旨情感的把握、结构思路的分析、手法或语言特色的 判断等等。要仔细审读,耐心对照、灵活理解、准确选
9、择。C项,“对他的不作为有着怨恨和无奈”错,不是“怨恨”而是“惋惜”。应选Co【8题详解】此题考查学生对小说环境作用的鉴赏能力。解答此题,应从环境本身,以及人物、情节、结 构、主题等方面综合考量,根据文本的具体内涵,优化组织答案。环境分自然环境和社会环 境,是小说的三要素之一,其作用首先从本身分析,交代人物活动的背景,同时起到烘托、 渲染的作用;然后从其它的要素分析,从人物的角度是为人物的出场做铺垫,具有暗示人物 的心理和人物的命运的作用,从情节的角度是推进情节的开展,从主旨的角度是暗示文章的 主旨,或是升华主旨。“连万顺是东街一家酱园”“他家的门面很好认,是个石库门”交代故事发生的地点、背
10、景,介绍详细,增强了可信度。内容方面“城北只有那么几家。一家恒泰当,一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了,豫丰失火 烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了”突出了连万顺酱园的历史悠 久;”这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高 一丈,顶天立地,笔画很粗。一边是酱,一边是醋。这样大的两个字!全城再也找 不出来了。白墙黑字,非常干净” “从外往里,到处一看,就知道这家酱园的底子是很厚实 的。一一单是那百十缸酱就值不少钱!”表现财力雄厚;表达效果上“店堂也异常宽大。 四边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺莹润光洁。这些酒缸都是密封 着的。有
11、时翻开一缸,由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里,酒香四溢,飘得很远”“往 后是一个很大的院子,青砖铺地,整整齐齐排列着百十口大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白 铁盖子。下雨天盖上,好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞,靠北是三 间瓦屋,是做酱菜、切萝卜干的作坊。有一台锅灶,是煮茶干用的”典型化的场景侧面烘托 人物形象,“连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板,背后叫他连老大。都说他善于经营, 会做生意,连老大做生意,无非是那么几条:信用好,为人和气,勤快”,从侧面展现出连 老大精明能干、经营有方;结构上开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应,突出了 呼吁抢救保护传统手工艺的主旨。【9题详
12、解】此题考查学生把握文本基本特征的能力。“打破了小说和散文的界限”意即小说呈现出散文 化的特点。散文化可以从情节、人物、语言、意境和结构等方面思考。其中,后记中专门提 及了结构:“结构尤其随便,想到什么写什么,想怎么写就怎么写。我这样做是有意的(也 是经过苦心经营的)。”作答此题,可以借助后记与正文的关系,然后结合文本的具体特点 组织答案。小说呈现出明显的散文化特点。情节不像小说那么严格按照序幕开端开展高潮结局布局安排,故事性不强,没有明显的矛 盾冲突,情节无波澜欺负,大局部内容是随着作者的思绪组织安排。人物不是很突出,没有侧重性格特征的表现。正文写连老大,只是简单概述,并没有通过 完整的故事
13、情节以及肖像或外貌描写、行动描写、语言或对话描写、心理描写、神态描写、 细节描写等描写人物的方法来进行塑造。语言追求诗化。“包口扎紧,入锅,码好,投料,加上好抽油,上面用石头压实,文火煨 煮”“这种茶干外皮是深紫黑色的,掰开了,里面是浅褐色的,很结实,嚼起来很有咬劲, 越嚼越香,是佐茶的妙品”“连万顺茶干的牌子闯出来了,车站、码头、茶馆、酒店都有卖 的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋,醉蟹、董糖,连万顺的茶干,凑成四色 礼品,馈赠亲友,极为相宜”,可见在介绍酱园和茶干时,语言洗练干净,文白相间,平淡、 清新而富有诗意。结构“形散神聚”。小说结构松散,分别写了酱园、茶干、连老大等,但都
14、与传统工艺相 关,结构呈现出一种苦心经营的“随便多角度多侧面取材,却共同表现了一个主题思想, 即对连万顺茶干的怀念,表达了散文的特这一一形散而神不散。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物 形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括, 另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当。选择题时往往错误的选项命制都是明显 的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。二、古诗文阅读(38分)(一)文言文阅读(此题共4小题
15、,19分)阅读下面的文言文,完成各题。问说刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤 问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以 能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之“ 也。古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言, 圣人择之;刍莞之微,先民询之。舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚 取善之弘也。是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是
16、那么终身几无可问之事。贤 于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是, 那么天下几无可问之人。人缺乏服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自 知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八 九。且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其 学非古人之学,其好亦非古人之好也。不能问,宜也。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人 之所不能也。理无专在,而学无止境也。然那么问可少耶?周礼,外朝以询万民,国之政 事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以
17、问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以 问为耻,然那么古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!(有删改).以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()A.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身儿无可问之事B,是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/那么终身几无可问之事C.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事D.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/那么终身几无
18、可问之事10 .以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()A.先民,古代贤人,也可泛指古人,本文中取古代贤人之意。B.匹夫,古代指平民中的男子,东汉以后亦泛指平民百姓。C.周礼又称周官,讲官制和政治制度,是儒家经典,相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。D.孔文子,也称作孔子,是儒家学派创始人,他开创私人讲学之风,有弟子三千,其中贤人七十二。12.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.文章开篇点题:学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增长知识。B.第2段作者从反面说明“问”的重要
19、作用:问不择人,破疑有得。运用引用论证的方法,用占代先贤的言行作为立论的依据。C.第3段阐述古人以好问为典范,圣人采纳地位卑微的樵夫的言论,舜帝有天子的身份却向平民询问,为下文针硬时弊作了铺垫。I).与师说着重从“师”的角度,强调“师”的重要性有所不同的是,本文着重从“问”的角度,主张“学必好问”。13.把以下句子翻译成现代汉语。(1)是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。(2)君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。【答案】10.C 11. D 12. B13. (1)因此,地位高 人可以向地位低的人询问,贤德的人可以向不贤德的人询问,老 人可以向小孩询问,只要道德
20、学问方面有成就就可以了。(2)君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察,那么他就会见识高明而且行为没有过失 了。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。“学有未达”与“理有未安”句式结构相同,前后应断开,据此可排除BD;“是己而非人”中的“是”与“非”相对,整个句子语意完整,中间不可断开,据此可排除Ao句意:认为自己对而别人不对,(这是)世俗人的共同毛病。学习有未贯通(不理解的地方, 却)偏偏以为理解;(所持的)道理有不稳妥的(地方,去ID胡乱地凭主观猜想。像这样, 就终生几乎没有(什么)可以询问的事情了。应选Co31题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D. “孔
21、文子,也称作孔子,是儒家学派创始人,他开创私人讲学之风,有弟子三千,其中 贤人七十二”表述错误,孔文子是卫国的大夫,他聪明好学,又非常谦虚,因而死后卫国国 君赐予他“文子”的称号,后人称他为“孔文子”,与孔子并非一人。应选Do【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。B. “第2段作者从反面说明”错,由原文“贤于己者,问焉以破其疑”可知,在第2 段中,作者是从正面说明“问”的重要作用。应选B。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中,“贵”“贱”,形容词用作名词,翻译为“地位高的人”“地位低的人”;“是 故”,因此。“不肖”,不贤德的人。“唯”,只要。第二句中,“博学
22、”,广泛地学习;“日”,名词作状语,每天;“参”,检验;“省”, 省察;“知”,通“智”,智慧。参考译文:君子学习一定喜欢询问。问和学是相辅相成地进行的。不学习就没有方法产生疑问,不 询问就没有方法增加知识。喜欢学习却不勤于询问,并不是真正喜欢学习的人。道理弄明白 了,但有的人还不能把道理用于实践;认识到事物大体的样子,但有的人还不知道事物细微 的方面,(对这些问题,)除了询问,还能怎么解决呢?(对)比自己道德才能高的人,向他们询问,来破除那些疑问,(这就是孔子)所说的 “到有道的人那里去匡正自己”。(对)不如自己的人,向他们询问,来求得一点见解,(这 就是曾子)所说的“有才能的人向没有才能的
23、人请教,知识渊博的人向学识浅薄的人请教”。 (对)同自己水平相当的人,向他们询问,来共同研究,(这就是)所谓的“互相诘问,详 细地考察,明确地分辨”。古代的人虚心并乐于采纳善言善事,不挑选事情去询问,不挑选人去询问,(只要)从 中吸取有益于自身的东西就可以了。因此狂放的人的话,圣人采纳它;地位低下的樵夫,古 代贤人也向他询问。舜有着天子的身份却向平民询问,凭大智慧去了解那些浅显的话,这并 不是一时故作谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。认为自己对而别人不对,(这是)世俗人的共同毛病。学习有未贯通(不理解的地方, 却)偏偏以为理解;(所持的)道理有不稳妥的(地方,去IJ)胡乱地凭主观猜想。像这
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