九年级写作--金钱共同面对的话题7754.docx
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1、第二板块块写作单元标题题:金钱钱,共同同面对的的话题如何何写好“一事一一议”的文章章作者:张张昊写作导导航议论文是是初中学学生学习习的一种种重要文文体之一一,初中中学生写写议论文文首先可可以从学学习写“一事一一议”开始。一事一一议,就就是对生生活中的的某件事事情、某某个问题题、某种种现象或或学习中中读到的的某项材材料,表表示自己己的看法法。这类类文章的的特点是是就事论论理,理理从事来来。你可千万万别小看看这种文文章噢,它它既是初学学写作者者的一项项有效的的基本训训练方法法,就连连一些大大作家们们也常用用它来发发表自己己的见解解。这类文章章的一般般写法是是:首先先要选择择一件较较为典型型的事,最
2、最好能以小见见大,从中中悟出一一个有一一定普遍遍意义的的道理,能能给人以以启示和和教育。其次文章章一般从从叙述事事件开始始,叙事事要概括括简明扼扼要,不不能进行行具体描描写。然后在叙叙述事件件的基础础上,把把这件事事所包含含的意义义揭示出出来,做做到就事事论理。而所揭揭示的这这个理就是这这篇文章章的中心心论点。最后围围绕这个个理即文章章的中心心论点展展开论述述,指出出这个道道理的普普遍意义义或现实实意义。怎样写好好一事一一议的议议论文呢呢?其一是态态度要鲜鲜明。这这和其它它议论文文的要求求是一样样的。对对美好的的事物,要要毫不含含糊的肯肯定和赞赞美;对对丑恶的的事物,则明朗的表示否定和憎恶;其
3、二是要要紧扣文文中的“事”选好“评论点”。一个个事件或或一种现现象,往往往可以以反映出出许多问问题。而而写一事事一议的的文章,一一般只要要选择自自己感受受最深或或实际生生活最需需要议论论的某一一点,讲讲得透就就行了。一篇短短文解决决一个问问题,不不要涉及及过广,面面面俱到到。怎样才能能找准论论点呢?首先,要要对所议议论的事事情、现现象或材材料了解解得很清清楚,这这是议论论的基础础。其次次,立论论要符合合事情、现象或或材料的的本意,要要考虑从从哪个角角度议论论最能反反映问题题的本质质,不要要生搬乱乱套。再再次,立立论要正正确,有有积极意意义,让让人读了了有所启启发。如如果提出出的论点点有新意意,
4、就更更有价值值了。当当然还要要考虑自自己的实实际情况况,考虑虑从哪个个角度入入手最有有把握、最容易易展开议议论,就就选择哪哪个角度度,而要要避开自自己感觉觉比较难难的,说说不清楚楚的问题题。(这这一点很很重要)其三是要要处理好好叙事与议论的关系系。一事事一议的的文章属属于议论论文,要要以议论论为主,而前面面的叙事事是议论论的基础础,是议论论的对象象。因此此,在叙叙述事实实、介绍绍现象时时,既要要做到概概括扼要要,避免免叙述过过多过繁繁,又要要做到清清楚明白白,不能出出现叙述述内容不不明、失失真的情情况。在在评议时时,要注注意紧扣扣所叙述述的内容容展开议议论,不不能出现现二者分分家、互互不相干干
5、的毛病病。在就就事论理理、提出出观点之之后要展展开议论论。运用用摆事实实、讲道道理的方方法,选选择恰当当的论据据安排好好论证的的层次,充充分说理理,对中中心论点点进行阐阐述证明明。学写写一事一一议的文文章,要要从评议议自己身身边的事事情入手手。比如如学习生生活、学学校生活活、家庭庭生活、日常礼礼仪、友友情、亲亲情、理理想、等等各方面面的内容容都可以以成为话话题。进进而还应应该把眼眼光放远远一些,去去关心诸诸如国内内外时事事、社会会热点等等问题。要想做做到有内内容可写写,有议议论可发发,重要要的是要要认真观观察生活活、进行行深入思思考,并并且锻炼炼提高自自己的分分析推理理能力。总之,要要想写好好
6、“一事一议”的文章章,要在在平时做做个有心心人,多多留心观观察生活活中的典典型事例例,还要要有自己己的思想想和判断断。我想想我们的的同学一一定能写写出精悍悍有力的的“一事一一议”的文章章来的。范文评评析一俭以养德德马铁丁“我的劳劳动所得得,我愿愿怎么花花就怎么么花,你你管得着着吗?”啊哟哟,同同志,何何必那么么生气?我们并并不是吝吝啬鬼,并并不是那那种临死死的时候候看见点点两根灯灯草就闭闭不上眼眼睛的人人临死死的时候候看见点点两根灯灯草就闭闭不上眼眼睛的人人.事出儒儒林外史史第五五回:“王秀才才议立偏偏房严监监生疾终终正寝”。严监监生,吝吝啬鬼的的典型。他临终终时,见见油灯中中点着两两根灯草草
7、,伸出出两个指指头,不不肯咽气气。他的的妻子领领会他的的意思,熄熄灭一根根灯草后后,他才才死去。)适当地地改善自自己的生生活,有有节制地地满足自自己合理理的物质质要求,岂岂但“你管得得着吗”,而且且是顺乎乎天理、合乎人人情的。我们只只是认为为:无节节制地信信手乱花花,即使使是自己己的劳动动所得,也也是有悖悖于节约约精神的的。“要富日日子穷过过”的原则则,适用用于整个个国家、每个集集体、每每个家庭庭,也适适用于每每个人。诸葛亮在在诫子子书中中说:“静以修修身,俭俭以养德德。”节俭不不仅是经经济方面面的事,而而且牵涉涉到思想想品质。是故作作惊人之之谈吗?不是。一个人的的脑子,容容量总是是有限的的。
8、这方方面想得得多,那那方面就就想得少少了。脑脑子里过过多地想想着一顿顿佳肴、一件漂漂亮衣服服、一架架好无线线电收音音机之类类,就不不可能有有更多的的精力和和时间去去考虑工工作。鲁迅的一一条裤子子穿了好好几十年年。孙伏伏园(孙孙伏园(18941966)鲁迅的同乡好友,语丝周刊的创办者。鲁迅曾是该刊的主要撰稿者之一。)受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”是鲁迅连连一条棉棉裤也穿穿不起吗吗?当然不不是。是是鲁迅吝吝啬吗?
9、当然更更不是。鲁迅对对青年,对对革命,向向来是十十分大方方、慷慨慨的。鲁鲁迅深刻刻地领悟悟到这一一真理:工作容容易被安安逸的生生活所累累。许多多人都会会有这样样的经验验:物质质的追求求和安逸逸的生活活可以分分散人们们在工作作、劳动动、学习习上的精精力;还还可以养养成人们们拖拉懒懒散的作作风。此此其一。其二,如如果你是是国家干干部或者者先进的的劳动者者,还得得考虑到到你的一一举一动动都会对对周围的的人发生生影响。高尔基回回忆列宁宁,写道道:“生活俭俭朴,没没有烟酒酒的嗜好好,从早早到晚忙忙于复杂杂而又困困难的工工作,他他完全不不会关心心自己,可可是仔细细地注意意同志们们的生活活。”高尔基基感到,
10、列列宁有一一个生活活逻辑:“人们生生活过得得坏,那那就是说说,我也也应当过过得坏。”当大多数数人生活活水平还还比较低低的时候候,你在在生活上上过分突突出,一一方面容容易脱离离群众,另另一方面面如果相相互效尤尤(效效尤学学坏样子子。尤,错错误。),形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。其三,一一个人开开始大手手大脚花花钱,他他总是有有条界线线的,这这就是限限于自己己的劳动动所得。但是,由由俭入奢奢易,由由奢入俭俭难,大大手大脚脚花惯了了,那条条劳动所所得的防防线也不不见得就就是马其其诺防线线(马马其诺防防线第第二次世世界大战战前,法法国为了了防御德德国进攻攻,在从从瑞士到到比利
11、时时之间的的东部国国境上所所修的坚坚固防线线。19940年年德军绕绕过这道道防线攻攻入法国国,使防防线失去去作用。),即使是马马其诺防防线,也也是可以以被自己己的贪欲欲攻破的的。由于于平时胡胡花乱用用而堕落落为贪污污犯、盗盗窃犯的的,不是是在“三反”“五反”(“三反”“五反”“三反”指党政政军民内内部开展展的反贪贪污、反反浪费、反官僚僚主义的的斗争,“五反”指向违违法的资资产阶级级开展的的反行贿贿、反偷偷税漏税税、反盗盗窃国家家资财、反偷工工减料、反盗窃窃国家经经济情报报的斗争争。这场场斗争是是在19951年年至19952年年进行的的。)斗斗争中发发现过吗吗?我国是一一穷二白白的国家家,这个个
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