沉默的大多数读后感800字范文.docx

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1、沉默的大多数读后感800字范文静默的大多数通过挖苦幽默的写作手法来表达作者的观点。大家读完这本书后，都有哪些感悟呢？下面是由我为大家整理的“静默的大多数读后感800字范文，仅供参考，欢迎大家阅读。静默的大多数读后感800字范文一静默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你留意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最至少要说你“事儿，假如你是女的，他还会说你“事儿妈，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择静默的方式来表达自己对这种行为的厌

2、恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要留意别被车主观察。还有一种更损的方式，不值得推举，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编静默的辞典一种文化必有一些独有的信息，静默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的隐秘，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于静默；再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于静默的事用话讲了出来，总是这么怪

3、怪的。静默也可以传播。在某些年月里，全部的人都不说话了，静默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在静默的年月里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了静默的完好性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最至少在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！这样小道消息就成了包含着排便艰难的呓语，不值得仔细对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种剧烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。我属于静默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么美好；而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等；在甜美之余也

4、有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家教。静默的大多数读后感800字范文二读完静默的大多数，试图想表达一下自己的观点，却发觉我和作者的看法基本一致，这样写下来只能照抄原文了。不是我自大，只是此时此刻的我已被作者胜利洗脑了！开口的权利好像被征上了税金。一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是静默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合

5、格的纳税人这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。王小波曾经是一个静默的人，不喜爱在各种会议上发言，也不喜爱写稿子。然而当作者不再静默时，却有着剧烈的感受，有如丧失了童真。违反了他多年的积习，不再属于静默的大多数了。但作者还不至于感到苦痛，只是有点轻微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满足了自己的责任感。只是作者觉得假如这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜爱听的言语，一味的迎合读者。这样下来他培育了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样，静默

6、的大多数该怎么做呢？首先静默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持静默的情愿多种多样。有些人没能力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最终一种。作为最终一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。静默的大多数读后感800字范文三静默的大多数是收录王小波杂文最全的一本。我个人比较喜爱他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思索并欢乐着。王小波说：我正在出一本杂文集，名为静默的大多数。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个静默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有

7、我们说话的份？但我辈如今开始说话，以前说过的一切和我们都无关系总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经受了严酷的时期，后来才发觉，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了许多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持静默看做怯懦，但这是不对的。静默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简洁：开口是银，静默是金。一种文化之内，往往有一种沟通信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文

8、化可以传播等等。王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如椰子树与平等、卡拉OK与驴鸣镇、驴和人的新寓言和一只特立独行的猪等都是异样幽默犀利的好文章。椰子树与平等；卡拉OK与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特殊的味道，有点化腐朽为奇妙的效果。如在驴和人的新寓言一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路，与原来寓言的寓意：“走

9、自己的路，让别人去说大相径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。很多口语的使用，让文章更为生动，不但没有减弱反而大大加强了文章的穿透力和劝说力。王小波说，选择静默的人应当是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌反感。我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。说话不当心？很好，请自己承当祸从口出的后果。于是我们最终变得静默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被渐渐磨圆了。当然静默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问到底的精神

10、，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。我真是羡慕孩子们的执着，也盼望自己能够再回到童年时代，不是为了躲避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特别的怀念，那时的我是不静默的。我很喜爱王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和挖苦，这是一种洒脱和无奈。静默的大多数很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观看力也很诙谐。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页