演讲系列之 面向未来的世界眼光44292.docx

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1、中国四大名校学生会主席五四讲演录面向未来的世界眼光 20009年44月266日，来来自北大大、清华华、复旦旦、上海海交大的的四位学学生会主主席，相相聚解放放日报报报业集团团第233届文化化讲坛，共共同纪念念伟大的的“五四四”运动动90周周年。围围绕“面面向未来来的世界界眼光”这这一主题题，他们们探讨当当代青年年的时代代责任。上上海188所高校校的5000多名名学生代代表聆听听了四位位嘉宾青青春激情情的演讲讲。【演演讲目录录】张 度度：从“火火把”到到“火炬炬”张昭遂遂：祖国国永远会会选择那那些选择择了祖国国的人李汇汇东：身身靠中华华厚土，眼眼望太平平大洋王 博：回回望，为为了更好好地前行行（开

2、场对话话篇）尹明明华（解解放日报报报业集集团党委委书记、社社长）：尊敬的的各位嘉嘉宾、各各位来宾宾，下午午好！今天天，我们们在这里里，以文文化的名名义纪念念伟大的的“五四四”运动动90周周年，应应邀演讲讲的嘉宾宾是中国国四大名名校的学学生会主主席。年年轻人代代表着希希望和未未来。但但是，青青春的岁岁月并非非总是指指向未来来的意义义，生命命的长度度并不一一定代表表生命的的重量，那那些真正正能够为为未来所所容纳和和留存的的，应该该是能够够穿透历历史的目目光，是是能够激激荡人心心的思想想。被我们们缅怀和和纪念的的“五四四”精神神，从它它诞生的的第一天天起，就就是以爱爱国的核核心、思思想的光光芒、文文

3、化的力力量，显显示了它它在今天天乃至未未来存在在的价值值。所以今今天，我我们通过过当代大大学生年年轻的声声音纪念念“五四四”，发发扬爱国国主义精精神，不不仅仅是是对历史史的追忆忆，不仅仅仅是对对过往精精神的缅缅怀，而而更是在在表达我我们对未未来的态态度。在此此，我谨谨代表解解放日报报报业集集团对四四位年轻轻嘉宾的的到来表表示热烈烈的欢迎迎，（全全场鼓掌掌）并且且期待着着他们的的精彩演演讲。现现在有请请中央电电视台著著名主持持人张泽泽群上台台为我们们主持今今天的文文化讲坛坛！（全全场鼓掌掌）张泽群群（第十十届全国国青联常常委、央央视著名名主持人人）：非非常高兴兴也非常常荣幸能能够在这这个场合合跟

4、大家家相聚。先先做一下下自我介介绍，我我是中央央电视台台的节目目主持人人，从事事电视行行业已经经20年年了。220年前前，我从从北京广广播学院院毕业。在在我200年的工工作当中中，有112个年年头是在在主持青青年节目目，所以以今天看看到这么么多青春春的面容容，我感感到特别别的熟悉悉，也特特别的激激动。尽尽管不做做青年节节目很多多年了，（全全场笑）尽尽管我已已经步入入中年，但但是很多多人跟我我说，你你不像你你的实际际年龄，这这也是我我骄傲的的地方，可可以告诉诉大家一一个秘诀诀，那就就是心中中永远有有青春的的笑容。（全全场鼓掌掌）看到台台下这么么多青春春的笑容容，我想想起不到到一个小小时之前前我刚

5、刚刚看到的的一个让让我动容容的面容容。在汉汉口路申申报馆门门口，有有一个小小伙子，看看起来有有点急促促，呼吸吸不太均均匀，面面色有点点潮红，可可能是在在急迫地地等待着着他的女女朋友。（全全场笑）惊惊鸿一瞥瞥，让我我仿佛一一下子回回到了六六七十年年前。（全全场大笑笑）也是站站在汉口口路上，那那是一个个一样忐忐忑的文文学青年年，怀揣揣着昨天天晚上刚刚赶出来来的一篇篇文章，来来给申申报投投稿，期期待昨天天的成果果能见诸诸报端，开开启实现现理想之之路。应应该说，在在六七十十年前，这这样的青青年不胜胜枚举，这这样的场场景也许许天天发发生。但是是看到刚刚才这个个青年，我我突然感感觉到我我比他还还要忐忑忑。

6、为什什么？因因为尽管管作为嘉嘉宾主持持人来主主持一场场青年人人的聚会会，但是是这个地地方在我我心中太太神圣了了，它是是我仰慕慕的解放放日报报报业集团团文化讲讲坛。这这个文化化讲坛，我我认为在在今天它它已经是是立足于于上海的的、当代代中国的的文化坐坐标、文文化标志志之一。（全全场鼓掌掌）掌声送送给解放放日报报报业集团团文化讲讲坛。223期、770多位位嘉宾，他他们在这这里触摸摸历史、拥拥抱文化化。刚刚刚我翻了了4本文文化讲坛坛实录的的书，沉沉甸甸的的。文化化质量的的沉甸甸甸，要超超出那几几本书的的重量，而而且它的的文化价价值更值值得我们们去长久久地品评评。今天的的文化讲讲坛，主主题是面面向未来来

7、的世界界眼光。未未来是个个什么样样子，谁谁也测量量不出；世界是是个什么么样子，谁谁也难以以描述清清楚。但但是今天天，我们们正是要要在这里里，用短短短两个个小时，去去拥抱世世界，去去放眼未未来。这个个题目也也非常高高明，它它隐含了了一个主主体，那那就是青青春的生生命。首首先，我我们要向向青春致致敬，我我们特别别要在今今天向990年前前你们的的同龄人人致敬！（全场场鼓掌）990年前前，是像像你们一一样年轻轻的人，他他们喊出出了“外外争国权权，内惩惩国贼”的的爱国心心声，发发起了爱爱国运动动。所以以今天，我我们在爱爱国的旗旗帜下，以以青春的的名义，给给予他们们青春的的敬礼！（全场场鼓掌）今天在青春的

8、旗帜下聚集的也是当代青年的领袖，他们是北京大学学生会主席张度、清华大学学生会主席张昭遂、复旦大学学生会主席李汇东、上海交通大学学联执行主席王博。让我们以热烈的掌声欢迎四位上台就座！（全场鼓掌）转引自220099年4月月27日日解放放日报四所名校学学生会主主席相聚聚文化讲讲坛以青青春的名名义纪念念“五四四”900周年 20009-04-27 本报讯讯 （记记者 曹曹静）昨昨天，来来自北大大、清华华、复旦旦、上海海交大的的四位学学生会主主席，相相聚解放放日报报报业集团团第233届文化化讲坛，共共同纪念念伟大的的“五四四”运动动90周周年。围围绕“面面向未来来的世界界眼光”这这一主题题，他们们探讨当

9、当代青年年的时代代责任。上上海188所高校校的5000多名名学生代代表聆听听了四位位嘉宾青青春激情情的演讲讲。19119年55月4日日，一场场伟大的的爱国革革命运动动爆发。尽尽管已过过去整整整90年年，但“五五四”仍仍然充满满青春的的朝气和和张力，洋洋溢着对对未来的的憧憬和和自信。在昨天天的文化化讲坛上上，四位位学生会会主席通通过一个个个生动动的故事事，一个个个鲜活活的人物物，向人人们展现现了“五五四”传传统的继继承和发发展，阐阐述了当当代青年年的使命命和价值值。北京大大学学生生会主席席张度，由由90年年前北大大学生手手中投向向赵家楼楼的熊熊熊火把，联联系到220088年北京京奥运会会罗雪娟娟

10、、许智智宏、李李宁三位位北大人人手中高高擎的火火炬，阐阐述了中中国青年年为了民民族命运运、为了了自身信信仰而求求索、奋奋斗的过过程；清清华大学学学生会会主席张张昭遂，以以各个历历史阶段段清华学学子热情情洋溢的的爱国行行为，阐阐释“五五四”精精神的继继承与发发展，发发出了“祖祖国永远远会选择择那些选选择了祖祖国的人人”的感感慨；复复旦大学学学生会会主席李李汇东，以以“身靠靠中华厚厚土，眼眼望太平平大洋”为为题，感感受“中中华厚土土是力量量的源泉泉，智慧慧的起点点，奋斗斗的动力力。太平平大洋给给我们辽辽阔的视视野，展展望的态态度，崭崭新的思思维”；上海交交通大学学学联执执行主席席王博则则回望历历史

11、，感感叹中国国青年学学子从来来都是最最敏锐地地感知先先进文化化、追求求社会发发展的群群体，强强调当代代青年能能够肩负负起责任任，并实实现自我我价值。本届文文化讲坛坛由共青青团上海海市委员员会、上上海市学学生联合合会、解解放日报报报业集集团主办办，上海海中润解解放传媒媒有限公公司协办办。第十十届全国国青联常常委、央央视著名名主持人人张泽群群担任本本届文化化讲坛的的特邀主主持。来来自复旦旦、上海海交大、同同济、上上外等118所高高校的学学生代表表聆听了了现场演演讲，并并与演讲讲嘉宾进进行了交交流互动动。北大学生会主席张度演讲从“火把”到“火炬”2009年05月03日 星期日 23:40 从从“火把

12、把”到“火火炬”张度度张泽群群：19983年年我188岁，第第一次来来到北京京，父亲亲带我去去看颐和和园。从从颐和园园回来的的路上，我我突然发发现了让让我胆战战心惊的的一块校校牌北京京大学。除除了敬仰仰之外，当当时我产产生了一一个巨大大的疑惑惑，19919年年的时候候，北大大的学生生怎么能能够步行行到那么么遥远的的城里去去火烧赵赵家楼，去去进行“五五四”运运动。后后来真正正到了北北京之后后我才知知道，那那时候的的北大在在北京的的市中心心，在北北京故宫宫的东北北角、被被称作沙沙滩的地地方，在在红楼。现现在我的的家就离离红楼很很近，从从我家的的阳台就就能看到到红楼的的外观，现现在我依依然会神神思，

13、遐遐想着当当年北大大学生游游行的路路线。而此此时此刻刻，站在在这个讲讲台上，我我对北大大的学生生会主席席张度提提出一个个巨大的的问号，为为什么990年前前是北大大？而990年后后北大又又是为了了什么？让我们们掌声有有请张度度主席来来给我们们打开问问号。（全全场鼓掌掌）90年年前，熊熊熊燃烧烧的火焰焰驱散了了国人心心灵的迷迷雾，激激发了民民众斗争争的意志志，也照照亮了民民族复兴兴的前程程尊尊敬的各各位来宾宾、老师师们、同同学们，下下午好！这届文文化讲坛坛的主题题是面面向未来来的世界界眼光。其其实第一一次看到到这个题题目，我我首先想想到的不不是世界界，而是是中国，不不是未来来，而是是过去。我想到的

14、是北大学子心中一直牢记的两段历史：一段是90年前爱国青年的壮举。在那个五月，在国将不国的民族危亡时刻，他们满怀着对帝国主义侵略的愤懑，点燃了手上的火把，投向了国贼所在的赵家楼，熊熊燃烧的火焰驱散了国人心灵的迷雾，激发了民众斗争的意志，也照亮了民族复兴的前程。另一段历史我们刚刚经历，那就是在2008年奥运的赛场鸟巢，一代奥运志愿者们点燃了心中的火炬，用如火的青春，用自信的微笑，迎接来自五湖四海的国际宾朋，用热情、真诚、良好的服务，为国家赢得了尊严和友谊。还记得2005年，在我大一入学到北大报到时，我拿着录取通知书，第一次走进了北大的南门。当时学院里前来迎新的师兄指着我脚下的路对我说，你脚下的这条

15、路，这条贯穿燕园南北的主干道，叫五四路。北大的图书馆、建校一百周年纪念讲堂、著名的三角地以及北大学生会所在的26楼，都坐落在五四路的两旁。当我顺手推开北大学生会办公室大门，印入我眼帘的是墙上写的三句话：“从无字句处读书，与有肝胆人共事，向潜在目标挺进。”1919年，正是高君宇、许德珩、罗家伦这些有肝胆的北大学生的先驱们，在大无畏的实践中作出了对爱国、进步、民主、科学精神最好的诠释。不知道大家是否还有印象，在去年的奥运火炬全球传递的过程中，第一个传递火炬的中国人是北京大学国际关系学院的学生罗雪娟，最后一棒的火炬手是时任北京大学校长的许智宏院士。在奥运会开幕仪式上，点燃圣火的主火炬手也是北大的校友

16、李宁。可以说，2008奥运圣火与北京大学之间有着无比奇妙的联系。我想，从“火把”到“火炬”，这绝不仅仅是从一个节点到另一个节点跳跃变化的过程，而是中国青年为了民族命运、为了自身信仰而不断求索、挣扎、奋斗的过程。1981年3月20日，那是一个深夜，中国男排在世界杯排球赛亚洲区预选赛的关键决赛中，在先输两局的情况下奋起直追，连扳三局，最终以32战胜了韩国队，取得了世界杯决赛的参赛资格。彻夜未眠守候在收音机旁的北大学生们欢声雀跃，从11座宿舍楼里涌出了4000多名学生，不约而同地涌向了五四路。同学们集队游行，高唱国歌，欢呼声、口号声在五四路上此起彼伏。北大学子就是沿着这条爱国、进步、民主、科学的道路

17、前赴后继，喊出了改革开放新时期的时代最强音：“团结起来，振兴中华！”从“火把”到“火炬”，更是中华民族近一个世纪的沧桑变革，也是中国融入世界的曲折漫长的艰难而辉煌的历程。90年前，当世界帝国主义列强用“船坚炮利”叩开国门之际，也是中华文明面临“三千年未有之变革”之时。广大青年点燃的是“火把”，选择的是斗争的姿态和不屈的意志。90年后的今天，在中国主动选择融入世界、走向民族复兴的伟大道路之时，广大青年点起的是“火炬”，选择的是热情的微笑和开放的心态。“兼容并包”的启示是，注重传统元素与现代历史的结合，建立一种朝向未来的文化自觉从“火把”到“火炬”，我们或许可以得出这样一个结论，随着时代的不同、空

18、间的不同，我们青年一代在中国与世界的交往不断加深的过程中，我们的认知、思考、心态、行动也有不同，也有差异。作为处在历史新起点的当代青年，我们应该用怎样一种朝向未来的眼光来面对世界，又该怎样以世界的视野面向未来？这是在座每个青年人都需要认真思考的问题。一方面，我们要谈世界的未来，就不得不说说历史与未来、传统与新潮的关系。北京大学始终具有一种难能可贵的品格，就是能够把过去和未来、传统与新潮相整合，形成一种融合共生、百家争鸣的文渊学脉。即使是在新文化运动如火如荼开展的时候，北京大学仍然有辜鸿铭这样的旧派学者，他们虽然对西方文化有着深厚的了解和认知，但在他们的心中仍然是以中华传统文化为最优。当留着辫子

19、的辜鸿铭以教授的身份第一次走进北京大学的课堂时，早已剪掉辫子的北大学子们哄堂大笑，而这时候辜先生却平静地说：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”整个课堂顿时鸦雀无声。当有人对辜先生“说的是洋文，讲的是儒道，教的是英语，穿的是古服”表示不解甚至不满的时候，辜先生却这样回答道：“我若不知西人学、文，又怎能比较得出孔孟之道的博大精深呢？”或许，辜先生的所思所想，与当时所谓的“时代潮流”格格不入，但现在听起来，的确值得让我们这些追求时尚元素的青年人驻足反思。北大的“兼容并包”也并不代表在兼顾的同时没有侧重。正如鲁迅先生所说，“北大是常为新的”。新文化运动时期的北大几乎成了当时中国社会

20、所有先进革命理论的输出地。圆明园的遗址之一花神庙，是北大著名的一个校园景观，就在未名湖畔。当时，李大钊先生在那里成立了北京大学马克思主义研究会。当时这一举动非常不被人们所理解，许多人把它戏谑为“马神庙某大学之牛克思研究会”。（全场笑）即便如此，它也在北大生根发芽，不断壮大。马克思主义的先进理论和革命思想在北大获得了巨大的发展和传播，吸引了众多北大学子投身新民主主义革命。可以说，当时的北大青年是以超前的、未来的眼光重新审视历史的种种现象，用世界的先进潮流来缓解传统中国融入现代的丝丝阵痛。“兼容并包”的思想给我们当代青年一个启示：我们应该注重传统元素与现代意识的结合，进而建立一种朝向未来的文化自觉

21、。当我们真正明白了未来是继承传统的未来，世界是中国视角的世界，才可以说我们真正拥有了面向未来的世界眼光另一方面，我们来谈未来的世界，我们就不得不谈到全球化背景下的中国意识以及国际化潮流下的本土情怀。前几天，北京大学刚刚组织了西南联大校庆的纪念日活动。70年前，北京大学和清华大学、南开大学一起迁入云南，组成了西南联大，这是北大历史上一段特殊而又光荣的时期。在这段时期，三所顶尖的学府，无数满腔热情的爱国师生，创造了中国教育史上的一个奇迹。在遥远的西南山区冒着日寇飞机的轰炸，每天在弹坑里上课学习，西南联大的学生挥舞着“为中华文明存一脉”的大旗，实际上喊出了一个民族心理底线的绝响。“刚毅坚卓”是西南联

22、大的校训，它代表了中国知识分子已经做好了最坏的打算，准备进行最艰苦的斗争。一位不知名的西南联大的老师曾经留下了这样一句话，在所有的北大师生中引起了深深的共鸣：“地可失，血可流，文化不可丢。即使国家亡了，只要文化尚存，中华民族就不会灭种。”马寅初校长说，“所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”林毅夫教授也说过：“纵观世界大国崛起，哪个不是借助于文化强势？民族核心价值判断是确立中国模式普适性的前提。”的确，民族的就是世界的。两位中国不同时代著名经济学家的话，体现了中国学者身上爱国心与民族精神的延续。我们青年一代有义务把他们的思想气质传承下来，让

23、世界了解中国，让中国走向世界。所以，只有当我们真正明白了未来是继承传统的未来，懂得了世界是中国视角的世界，我们青年一代才可以说自己真正拥有了面向未来的世界眼光。传统与未来、本土与世界，其实就是哲学上“自我”与“他者”的关系。虽然未来终将成为当下与过去，中国也将日益全方位地融入世界，进而影响世界，但这并不意味着我们可以模糊“他者”和“自我”的界限，在全球化的浪潮中，迷失自己的传统精髓，迷失自己的本土情怀；同时，这也不意味着我们要放弃开放的心态，固守当下的“自我”。只有在其中找到一个持中的度，就像我的名字那样，张弛有度，（全场笑）才能让我们以宽广的视野、包容的心态、自由的思想、独立的人格、多元的角

24、度和无畏的气魄，为中国在全球化的浪潮中不断融入世界、影响世界而努力，为中华文明绽放出独特、灿烂的光芒而努力。谈到这里，“火把”与“火炬”的故事再次出现在我的脑海里。从“火把”到“火炬”，我们或许还可以得出另外一种思考。无论时代，无论空间，无论青年如何选择，都秉承了一种“火热”的民族核心价值观和民族责任感。他们在用爱国和奉献选择点燃“火把”和“火炬”的同时，都在“自我”和“他者”之间找到了一座符合时代刻度、符合空间维度的界标。今天，继承着“五四”的光荣传统，经过奥运的洗礼，面向未来、面向世界的中国青年要继续高举这把青春的“火炬”。它燃烧，不是为了烧掉罪恶；它燃烧，也不仅仅是为了燃烧自己；它燃烧，

25、是为了让当代中国青年能够用融合传统和现代的中华文化之光，给未来的世界带来一缕惊人的绚丽和华彩。谢谢大家！（全场鼓掌）清华学生会会主席张张昭遂演演讲祖国永永远会选选择那些些选择了了祖国的的人2009年年05月月03日日 星期期日 223:339祖国永远会会选择那那些选择择了祖国国的人 张昭遂遂张张泽群：感谢张张度主席席张弛有有度的演演讲，果果然是北北大的学学生会主主席，谈谈吐很有有北大特特色。相相信很多多人对北北大人都都有相似似的心情情，羡慕慕、嫉妒妒、恨。（全全场笑）我我们羡慕慕北大沉沉甸甸的的分量，我我们又恨恨北大招招的分太太高。以以至于我我本科没没考上北北大，研研究生又又想考，结结果因为为

26、工作原原因没时时间复习习，放弃弃了，一一直到现现在都耿耿耿于怀怀。这就就让我对对北大更更加羡慕慕、嫉妒妒、恨。（全全场大笑笑）我想，对对北大有有更近距距离感情情的，是是清华的的同学。（全全场笑）因因为从来来这两所所学校就就像牛津津与剑桥桥一样，不不相上下下，你争争我夺，又又有着许许多学术术、人才才上的交交流。从从亲近感感来讲，我我更亲近近清华。因因为清华华是我走走进的第第一所北北京高校校，我不不敢进北北大，敢敢进清华华是因为为我有个个初中同同学考那那儿去了了。（全全场笑）进进了清华华我才知知道，清清华有一一个特别别的称谓谓，同学学见面的的时候会会问，你你是几字字班的？就是入入校的时时候是哪哪一

27、级的的。张昭昭遂主席席，你是是几字班班的？张昭昭遂：五五字班。张泽群：那就是2005年入校的。清华还有一座很特殊的建筑，叫“工字厅”，而在“工字厅”周围，聚集着各个工程学科的院系，建筑了中国工程学的结构，培养了大量工程师。我向张昭遂主席提出的问题是，工程的精神是什么？今天清华的精神又要构建什么样的工程？有请清华大学学生会主席张昭遂演讲。（全场鼓掌）由于这份耻辱的印记，使得清华的同学异乎寻常地爱国大家下午好！清华建校于国难之中。1900年八国联军发动侵华战争，当时清政府被迫赔款，史称“庚子赔款”。后来通过外交的努力和美国政策的变化，美国退还部分赔款，1911年用这笔赔款创办了清华大学，这是清华的

28、前身。由于这份耻辱的印记，使得清华的同学异乎寻常地爱国。从“五四”到“一二九”再到“一二一”运动，都反映了清华师生的爱国热情和革命精神，也涌现了很多引领时代的先进人物。大家在从庄严的大礼堂走进秀丽的水木清华的时候，会发现一座雕像，一个人叼着烟斗在沉思，后面有一座大石碑，上面写着：“诗人伟大的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”这位先生还非常有特点，他在抗战时期留了一把胡子，发誓如果抗战不胜利，他就一定不把胡子剃掉。这个人就是闻一多。90年前，一场如惊雷般的反帝反封建爱国主义运动爆发了。“五四”运动的时候，闻一多先生正好20岁。那天正好是一个星期日，清华当时坐落在郊区，同学们白天进城参加运动，晚

29、上返回学校描绘城里同学们高涨的爱国热情。闻一多听了很受感动，当时他是清华学生会的文书，于是他连夜抄写了岳飞的满江红，贴在清华的食堂门口。之后清华的学生迅速成为反帝爱国运动的一支主干力量。“五四”运动结束之后，中国进入了崭新的时期新民主主义革命时期，“五四”精神也不断传承发展。这里我要提到一个人，清华的老校长蒋南翔先生。1935年日本发动华北事变，当时蒋南翔正在清华读书。听到这个消息后，他奋笔疾书，亲手起草了清华大学救国会告全国民众书，痛陈华北危机，喊出旷世名言：“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了！”改革开放以后，清华的青年一直本着爱国、成才、奉献的光荣传统，与时俱进，继续传承和发扬“五四

30、”精神。1979年清华大学化工系77级2班，也就是“七字班”，恢复高考后的第一届清华学生，全班同学对社会主义问题进行了激烈的讨论。最后有一位同学提出了一句非常响亮的口号：“干社会主义，要从我做起，从现在做起。”后来这句口号逐渐被广大青年自觉接受，也成为上世纪八十年代青年建设祖国、实现四化的行动口号。综观近几年来的发展，爱国、成才、奉献的旗帜一直指引着清华青年前进。在1999年被授予两弹一星勋章的24位功臣中，有14位是清华的校友。截至2001年12月底，1500名两院院士中有25%是清华的校友。说起“五四”运动精神在这90年的历史长河中的发扬，确实非常振奋人心。一些毕业生找不到工作，是因为没有

31、找准自己的人生价值现在我结合发生在清华的故事，谈谈我们当代青年面向未来，面向世界应该做一些怎样的思考。第一，先学为人，再讲为学。我本身是学工科的，我来自电机系。我们系老一辈的系主任章名涛先生对学生说过这样一段话：“你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学为人，然后才是为学。为人不好为学再好，也可能成为害群之马。学为人首先是当一个有骨气的中国人。”有的同学说自己学习成绩不好，但学习成绩不能决定一切。据说在清华有个“10名原则”：一个班大概有30个人，往往是第10名左右的同学发展得最好，因为他把很多时间花在了完善自我人格、提升各种能力上，所以一定要先学会做人。做人不仅仅要做

32、一个好人，还要做一个有骨气、有志向的中国人。要努力成为三种人：第一种人，治学大师；第二种人，兴业英才；第三种人，治国栋梁。第二，将自己的事业与国家和人民的利益联系起来。1964年10月16日下午，在北京人民大会堂有一场东方红的演出，当时周总理在接见所有演员的时候，他庄重地宣布：我国第一颗原子弹爆炸成功。当天晚上，清华的学生演员回到清华就开始传播消息。有一位工物系的女生当时准备睡觉了，但是听到这个消息之后，她迅速从床上蹦了下来。我不知道当时她是睡上铺还是下铺的（全场笑），一个非常低调的女孩就这样疯狂地冲出了自己的宿舍，欢呼雀跃。就是这件事在她心里产生了巨大的影响，一个平凡的女孩后来做了一件不平凡

33、的事情，毕业以后她扎根西部40年，如今已经成为了一名女将军。后来她非常有感触地说：“我们都是清华大学极普通的人，只是我们把自己的人生投入到了祖国的伟大事业中，将自己的人生与祖国的辉煌结合起来，才体现了自己的人生价值。”像这样的例子还有很多。再过几天就是汶川大地震一周年纪念。而再过几个月，有一个土生土长的上海女孩就要奔赴四川去工作了，这个女孩叫程莉，她是清华大学2007级硕士生。她曾放弃直升研究生和出国深造的机会，作为首届全国大学生西部志愿者远赴西部国家级贫困县云南省永胜县金官镇志愿服务一年多。今年7月毕业后，她将作为四川省选调生，赴汶川工作。众所周知，今年由于全球金融危机的影响，高校毕业生就业

34、形势十分严峻。但是有一个事实，就是我们重点院校的毕业生其实并不用担心找不到工作，往往很多人是在担心抱怨自己找不到一份称心的工作。其实这种抱怨是没有必要的。一些毕业生找不到工作，是没有找准自己的人生价值。其实工作没有好坏，只要能够实现自己的人生价值的工作就是好工作。那人生价值是什么？这因人而异，不能拘泥一种说法。但是有一点是不变的，将自己的事业和国家人民的利益联系起来的人生价值，永远是最珍贵的，而且也是最被人认可的。选择就业的时候不要太在乎一时的得失，请大家相信，祖国永远会选择那些选择了祖国的人。我为上海和清华大学能有程莉这么好的女孩感到骄傲和欣慰。理想要有，坚定的理想信念更要有第三，甘于奉献，

35、争取为祖国健康工作50年。奉献的精神不是昙花一现的，最重要的是坚持。坚持要有一个期限。清华有一句口号“为祖国健康工作50年”。1964年1月，学校召开大会庆祝马约翰先生在清华工作50年，当时蒋南翔校长谈到：“把身体锻炼好，以便向马约翰先生看齐，同马先生竞赛，争取为祖国健康地工作50年！”马约翰是清华体育精神的开拓者，也是清华体育的泰斗，他当时誓雪西洋人称中华民族为“东亚病夫”之耻，很早开始倡导加强体育锻炼。当时每天下午四点到五点是清华的体育锻炼时间。所有的教学楼和图书馆都关闭，同学们都去体育锻炼。现在虽然没有这种做法了，但清华大学的同学依然很有锻炼身体的意识。我们男生体育考试要跑3000米，连

36、女生都要跑1500米。每年国际马拉松北京站的时候，清华的同学参加的是最多的，每年能达到6000人，基本每个同学都参加过马拉松赛跑，而且这6000人还是经过抽签才抽出来的。（全场笑）我自己就参加过3次马拉松赛跑，有一次是10公里赛，还有两次是马拉松半程赛，21.4公里。当然，为祖国健康工作50年不仅指体育精神，还泛指奉献精神。第四，胸怀祖国，放眼世界，把事业扎根中国。在全球化的时代，年轻人确实需要国际化的眼光，但是盲目追求世界的眼光是不行的，年轻人能否禁得住外国高水平物质生活的诱惑，这是值得我们思考的问题。前几天我跟张度和汇东去了一趟美国，非常震撼。去耶鲁大学的时候印象尤其深刻。耶鲁的同学很热情

37、，拉着横幅夹道欢迎，我们下车的时候，突然冲出一堆人对着我们又唱又跳，原来是一个乐队，很活跃。后来我们到学生宿舍参观，那就像哈利波特的古堡一样，地下一层是活动室，有篮球场、健身房，还可以看电影，这些都是免费的。第二天我们去参观他们学校的图书馆，古色书香。当时我们团里有一个人就说，我原来不喜欢学习，到这儿以后我感觉喜欢学习了。良好的学习环境、优质的生活条件、先进的教育理念会让很多人产生一种向往。由此就知道为什么每年都有不少高校优秀毕业生出国去了，而有的学生原来立志出国深造以后回来报效祖国，但是到了国外之后不能“坚定立场”，等着在那里拿绿卡、拿外国国籍。 在此，我想对所有的年轻朋友们说，国外确实太有

38、诱惑力了（全场笑），但是我们作为新中国的新一代，以后关键时刻还得扛住啊！反正我是扛住了。（全场大笑，鼓掌）所以说，理想要有，坚定的理想信念更要有。人生只有两种状态，一种是成功，一种是为成功而奋斗，如果坚持奋进，就没有失败的概念第五，把握现在，勇闯未来，做时代的践行者和开拓者。前几天我去找我们班级的几位同学聊天，我问他们，我们就要毕业了，咱们这4年都干了什么？有的同学告诉我，在学习和娱乐之余我做了学生工作，对自己的能力有所提高。有的同学说我去艺术团练了一身本事。有的人想了半天说，学习，吃饭，睡觉，打游戏。（全场笑）请大家现在也想想这个问题，咱们在学校都做了些什么？有没有哪位同学能站起来，说说你在

39、学校除了吃饭、睡觉、学习以外还干了什么？（向台下示意，一时无人起立应答）那我就继续演讲。（全场大笑）其实大家生活应该更充实一些。咱们在学校里应该多做一些事情，千万不要走一步看一步。现在很多年轻人是这样，在自己就业的时候没有想好自己以后要干什么，所以就读了研究生，读了研究生又没有想好要干什么，又读了博士生，然后又读了博士后，这是比较“悲惨”的情况。（全场大笑）当然，我自己以后是想在清华直博的。（全场笑）咱们作为年轻人应该经常想一想要在大学里面做些什么，我个人认为应该做一些自己感兴趣、有利于社会和个人发展，而且自己以前不敢做的事情。永远不要相信有什么不可能，也永远不要相信有什么做不到，更不要看到前

40、面有困难就马上退缩。现在国家正在推进自主创业，创业难吗？我刚才在电梯里碰到几个大一大二的同学，可能他们没有经历过创业。我可以告诉大家，创业很难，创业成功率很低，但是这不代表大家注定要失败。李开复先生曾经说过，大学是你犯错误代价最低的时候。所以我们应该抓紧现在的时光“多犯错误”，就是不能怕做错事。不能怕做错事，要用智慧做事，当然也不能尽做错事。（全场笑）另外，人为什么会紧张？为什么我讲话之前会紧张？为什么人有时候会没有自信？就是因为怕失败。我经常对自己说一句话，在这里跟大家分享一下：人生只有两种状态，一种是成功，一种是为成功而奋斗，如果坚持奋进，就没有失败的概念。（全场鼓掌）其实人生最大的快乐莫

41、过于充满斗志地去奋斗，去体验这个人生最大的快乐。最后，我想以梁启超先生的两句话作为结束语。第一句话引自少年中国说：“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。”第二句话是1914年他来清华做演讲时勉励学生的一句话：“崇得修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，做中流之砥柱。”相信在座的大学生能够担当民族重任，力挽狂澜，做中流砥柱。两句话与大家共勉，谢谢大家！（全场鼓掌）复旦学生会会主席李李汇东演演讲身靠中中华厚土土 眼望望太平大大洋2009年年05月月03日日 星期期日 223:338身靠中华厚厚土眼望望太平大大洋李汇东东张张泽群：感谢张张昭遂主主席，演演讲得非非常

42、有清清华的特特色。什什么是工工程的精精神，那那就是马马拉松精精神。（全全场笑）什什么是精精神的工工程？就就是做人人的工程程。大家都都说“三三十而立立”，我我想，这这个“立立”可能能就是说说有三个个问题想想明白了了，人生生的方向向就能够够确立了了。第一一个问题题是在330岁之之前要想想清楚你你要什么么。成名名成家、银银行储蓄蓄是几位位数字、多多大的房房子、什什么品牌牌的车子子，这是是大家都都想要的的，并非非某个人人想要的的。第二二个问题题是你能能做什么么。想要要什么是是主观愿愿望，能能做什么么是客观观分析评评价，这这个是最最难的。第第三个问问题是除除了想清清楚要什什么、能能做什么么，还要要想明白

43、白的就是是我该干干什么。千千里之行行始于足足下，刚刚才张昭昭遂主席席也说，青青年人有有犯错误误的权利利，但是是时光飞飞逝，转转瞬即逝逝，在大大学的时时候已经经想清楚楚要什么么、能做做什么、该该干什么么，太幸幸运了。接接下来，让让我们有有请复旦旦大学学学生会主主席李汇汇东演讲讲。（全全场鼓掌掌）大学的的文化理理念各有有不同，但但培养能能够撑起起中国未未来的青青年这一一点，是是相同的的尊尊敬的各各位来宾宾、老师师们、同同学们，大大家下午午好！我我是复旦旦大学的的李汇东东，为了了参加这这次文化化讲坛，我我查了一一些资料料，这一一查还真真发现了了每所学学校各有有不同北北京大学学是中国国第一所所国立大大

44、学，清清华大学学是留美美预备学学堂，交交通大学学前身是是著名实实业家盛盛宣怀先先生创办办的南洋洋公学，而而复旦，则则是第一一所由中中国人自自主创办办的高等等学校。（全全场笑）104年前，复旦的创始人马相伯先生在上海江湾地区买了一块地。当时的江湾，远离城市，非常荒凉，生活也十分不便。但是，江湾紧靠吴淞口，吴淞口是长江入海的地方。万里长江一路奔流，在吴淞口流入东海，流入太平洋。我想马相伯先生把复旦大学选址在那个地方，就是希望我们复旦的学生，可以身靠中华厚土，眼望太平大洋。的确，不仅是复旦，诞生在那个风雨飘摇年代的中国大学，都有同样的理想、同样的期望。马相伯、盛宣怀、蔡元培、梅贻琦，这些先辈们披荆斩

45、棘，他们在具体的办学理念上也许有所不同，各个大学的文化理念也各有不同，但是有一点是相同的，就是培养青年，培养能够改造旧社会能够救亡图存的青年，培养能够撑起中国未来的青年。今天，我们站在这里讨论“面向未来的世界眼光”，这是一个多世纪来中国大学一直在探索的问题，也是一个多世纪来中国青年一直在思索的问题。这个题目很大，可以从很多角度来阐述和理解。复旦的校训是“博学而笃志，切问而近思”，言简意深。所以我也想以此破题，围绕今天讲坛的主题，来谈谈我对当代青年人的责任、青年人的精神、青年人的追求等问题的看法。只有领会自己所属群体的历史命运和走向，青年才能代表希望和未来我认为，青年，特别是青年学生如果要具备面

46、向未来的世界眼光，首先要做到的就是博学。所谓博学，从横向来说是求知识于世界，从纵向来说是求知识于历史。记得1912年，复旦大学的创始人马相伯先生在严复辞职以后代理北京大学校长，在就职演说上他有这样一段话：“诸君皆系学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚、学问渊深之谓也。”可见，学习是青年学生的本分和天职。以前我们说为什么要好好学习，给的理由往往是一个人种好自己的一亩三分地才能再搞副业。但作为现代的青年，我们生活在一个资讯爆炸、信息发达的时代，全球化、多元化的趋势已经深刻地改变着我们，世界上某一个角落发生的一件小的事情，都很有可能在短时间内成为“

47、地球人都知道”。所以，学习的应有之义就是博学。博学之横，是求知识于世界。这绝不仅仅是指每天啃着红宝书、蓝宝书，凭着漂亮的“寄托”分数远涉重洋，也不局限于只学习我们自己专业的理论和知识。这个博学，应该是对尖端科学的知晓，对世界热点的追踪，对发展大势的把握。复旦校园里，听讲座时占座位是很有意思的一道风景线。遇到大师名家的讲座，在座位上发现一两天前的“占位本”是经常的事。复旦校园内还有很多留学生，经常可以看到在校园的草坪上有不同肤色、不同地域的师生在一起学习交流，“文明的交流”取代了“文明的冲突”。复旦是国内最早探索本科生教育博学理念的大学之一。100年前的复旦就已经开始实施双语教学，从上世纪八十年

48、代起谢希德校长推行通才教育，发展到后来“宽口径、厚基础、重能力、求创新”的教育理念，一直到近年来我们实施通识教育，创办不分专业、统一管理的复旦学院，这些都为我们博取众长提供了更多的通道。人才交流、知识交聚、观念交融、思想交锋，我想，这应该就是大学应具有的世界眼光。博学的另一向纵，是求知识于历史。历史塑造了青年的雏形，赋予我们发展方向，如果青年对国家、对民族、对于自己的本源一无所知的话，那不仅是失职和失察，更无法全面地把握自己的根本，容易在花花世界中迷失自我。我们应当了解自己的家族、自己的学校，我们应当了解我们的民族、我们的国家。只有领会自己所属群体的历史命运和走向，我们才能代表希望和未来。大学的功能之一就是把人类的文明和精神系统传授给学生，为一生的成长打下基础。作为当代的青年学子，我