【精品】八年级语文上册 9《观蛇舞》课件 河大版（可编辑.ppt

《【精品】八年级语文上册 9《观蛇舞》课件 河大版（可编辑.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【精品】八年级语文上册 9《观蛇舞》课件 河大版（可编辑.ppt（42页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、八年级语文上册 9观蛇舞课件 河大版学习目标学习目标知识与能力知识与能力:1.积累掌握积累掌握倏忽倏忽,广袤广袤,孑遗孑遗,嘁嘁喳喳嘁嘁喳喳等词语等词语.2.了解印第安人的生活状态了解印第安人的生活状态.过程与方法过程与方法:1.整体感知课文整体感知课文,理解作者带有讽刺意味的的理解作者带有讽刺意味的的议论议论.通过议论回答了从一开始就提出的问题通过议论回答了从一开始就提出的问题,告诉读者告诉读者,美国人到西南部的印第安人村落来美国人到西南部的印第安人村落来不仅仅是观看蛇舞不仅仅是观看蛇舞,也是为了观看印第安人及也是为了观看印第安人及其具有原始味道的生活状态其具有原始味道的生活状态.2.反复读

2、课文反复读课文,学习本文白描的手法学习本文白描的手法.3.通读课文通读课文,赏析本文严谨的结构赏析本文严谨的结构.情感态度与价值观情感态度与价值观:了解印第安人了解印第安人,了解印第安人的习俗了解印第安人的习俗,学习他们学习他们和自然友好相处和自然友好相处.作者简介作者简介戴维戴维赫伯特赫伯特劳伦斯（劳伦斯（18851930），），英国著名小说家、诗人，英国著名小说家、诗人，1885年年9月月11日生日生于一个煤矿工人家庭，年轻时当过教师。劳于一个煤矿工人家庭，年轻时当过教师。劳伦斯创作深受弗洛伊德办理分析学影响。伦斯创作深受弗洛伊德办理分析学影响。1913年发表第一部重要小说儿子与情人，年发

3、表第一部重要小说儿子与情人，1915年出版虹，年出版虹，1921年出版恋爱中的年出版恋爱中的女人，女人，1928年出版查泰莱夫人的情人。年出版查泰莱夫人的情人。本文写于本文写于1924年年5月，发表在同年月，发表在同年9月的可月的可笑的恶作剧上。他在作品中力求探索人的笑的恶作剧上。他在作品中力求探索人的灵魂深处，并成功地运用了感人的艺术描写。灵魂深处，并成功地运用了感人的艺术描写。掌握重要字词掌握重要字词垠（垠（ynyn）：界限，边际。）：界限，边际。广袤（广袤（momo）：广阔，宽广。）：广阔，宽广。孑孑（jiji）遗遗：遭遭受受兵兵灾灾等等大大变变故故多多数数人人死亡后遗留下来的少数人。死

4、亡后遗留下来的少数人。攒（攒（cuncun）动：拥挤在一起晃动。）动：拥挤在一起晃动。娴（娴（xinxin）静：文雅安详。）静：文雅安详。嘁嘁嘁嘁喳喳喳喳（q q q q ch ch chch）：象象声声词词，形形容容细碎的说话声音。细碎的说话声音。整体感知整体感知这篇散文像一幅朴素的风情画，向我们描述了印第安人这篇散文像一幅朴素的风情画，向我们描述了印第安人独具特色的生活图景。独具特色的生活图景。文章从印第安霍比人的土地写起。作者用文章从印第安霍比人的土地写起。作者用“可怕可怕”一词一词总写这里环境的恶劣。然后写了四周总写这里环境的恶劣。然后写了四周“一望无垠、黏一望无垠、黏土般、灰扑扑的沙

5、漠土般、灰扑扑的沙漠”，以及，以及“沙漠里一座座色似死灰沙漠里一座座色似死灰”、“像一片片破碎的陈年灰色面包干像一片片破碎的陈年灰色面包干”的台地。就是的台地。就是在这荒凉灰暗缺少生气的地方，每到星期天的下午，在这荒凉灰暗缺少生气的地方，每到星期天的下午，“汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来。汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来。”所以所以文章的第一句话就提出了这样的疑问。文章的第一句话就提出了这样的疑问。“你来究竟是你来究竟是为了什么为了什么这些人都跑到这里来究竟是为了什么。这些人都跑到这里来究竟是为了什么。”而且这一问题贯穿文章的始终，既表现了作者的困而且这一问题贯穿文章的始终，既表

6、现了作者的困惑，也向读者提出了一个值得深思的问题。惑，也向读者提出了一个值得深思的问题。接着，作者由远及近地介绍了舞会地点的环接着，作者由远及近地介绍了舞会地点的环境。先用长镜头大面积扫描，四十英里的境。先用长镜头大面积扫描，四十英里的广袤沙漠上有三座台地，坐落着霍比人的广袤沙漠上有三座台地，坐落着霍比人的村落，一座座村落村落，一座座村落“像一块块撕碎的面包皮像一块块撕碎的面包皮”，颜色都是灰不溜秋的。作者详细介绍了，颜色都是灰不溜秋的。作者详细介绍了三个村落的名称，最后将镜头推到地势更三个村落的名称，最后将镜头推到地势更高、坐落在乱石岩上的、在台地西部边缘高、坐落在乱石岩上的、在台地西部边缘

7、的霍特维拉村落，也就是表演蛇舞的地方。的霍特维拉村落，也就是表演蛇舞的地方。读者随着作者的笔锋进到了霍特维拉村落，先读者随着作者的笔锋进到了霍特维拉村落，先看到了印第安人看到了印第安人“灰扑扑的灰扑扑的”、“破破烂烂破破烂烂”、“空无所有空无所有”的小屋。这些印第安人的村落破的小屋。这些印第安人的村落破落而且很小很小。作者不由得发出感慨，不落而且很小很小。作者不由得发出感慨，不知是由于命运，还是由于固执，印第安人来知是由于命运，还是由于固执，印第安人来到这里，来到这到这里，来到这“灰不溜秋的高地灰不溜秋的高地”，来到这，来到这“极端窘困的境地极端窘困的境地”，但是他们一旦来到就无法，但是他们一

8、旦来到就无法回头。霍特维拉是一个破败的小地方，那表回头。霍特维拉是一个破败的小地方，那表演蛇舞的广场也不大，比普通人家后院大不演蛇舞的广场也不大，比普通人家后院大不了多少，广场上有一座实为废墟的房屋。就了多少，广场上有一座实为废墟的房屋。就是这样的小广场竟然吸引了三千来人，临时是这样的小广场竟然吸引了三千来人，临时的停车场上停放着几百辆汽车。的停车场上停放着几百辆汽车。作者开篇没有直接写蛇舞表演，而是不惜笔墨作者开篇没有直接写蛇舞表演，而是不惜笔墨细致地描绘了蛇舞表演的地方，印第安人生细致地描绘了蛇舞表演的地方，印第安人生活的村落，实际是霍比人生存的空间，生活活的村落，实际是霍比人生存的空间，

9、生活的环境。充斥这环境的只有恶劣、贫瘠、窘的环境。充斥这环境的只有恶劣、贫瘠、窘困。困。那些人来到这样小的广场上，怎样观看蛇舞那些人来到这样小的广场上，怎样观看蛇舞呢呢?作者用作者用“登登”、“爬爬”、“挤挤”、“站站”几个动词几个动词写了观众的姿态与人员拥挤的场面。来这里写了观众的姿态与人员拥挤的场面。来这里的都是些什么样的人呢的都是些什么样的人呢?作者说作者说“有各种各样有各种各样的美国人的美国人”：粗野的、温顺的，男的、女的，：粗野的、温顺的，男的、女的，穿女裤的、穿女裙的，纳瓦霍的、霍比的，穿女裤的、穿女裙的，纳瓦霍的、霍比的，纯种的、混血的等等。纯种的、混血的等等。作者不厌其详地描写

10、了妇女的装束，并且用特作者不厌其详地描写了妇女的装束，并且用特写镜头放大了一位年轻女人的打扮、姿势。写镜头放大了一位年轻女人的打扮、姿势。在两个挤满了人的窗洞里，人头攒动。这段在两个挤满了人的窗洞里，人头攒动。这段描写再次渲染了蛇舞的吸引人，有闲阶层与描写再次渲染了蛇舞的吸引人，有闲阶层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理。有钱阶层对印第安人的猎奇心理。无论作者怎样疑惑，蛇舞终于开始了。羚羊无论作者怎样疑惑，蛇舞终于开始了。羚羊祭司和十二个蛇祭司上场。表演是朴实的，祭司和十二个蛇祭司上场。表演是朴实的，是原始的：是原始的：“没有鼓，没有壮丽的行列没有鼓，没有壮丽的行列”。一。一位咬着蛇的蛇祭司跳跃，

11、另六位年长的蛇祭位咬着蛇的蛇祭司跳跃，另六位年长的蛇祭司给年轻的蛇祭司撒尘土，司给年轻的蛇祭司撒尘土，“也像小孩儿玩耍也像小孩儿玩耍似的跳跃似的跳跃”。几场舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇几场舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起来，递给羚羊祭司。六位年轻而充满活挑起来，递给羚羊祭司。六位年轻而充满活力的蛇祭司再让蛇苏醒过来。男孩子从嘴中力的蛇祭司再让蛇苏醒过来。男孩子从嘴中吐蛇，有响尾蛇、黑蛇、牛蛇。牛蛇把尾巴吐蛇，有响尾蛇、黑蛇、牛蛇。牛蛇把尾巴盘在男孩的膝头，男孩把蛇解下来。蛇越来盘在男孩的膝头，男孩把蛇解下来。蛇越来越多，祭司们每个人都手执一小把。作者将越多，祭司们每个人都手执一

12、小把。作者将祭司手中的蛇比喻为长统丝袜，表现了蛇的祭司手中的蛇比喻为长统丝袜，表现了蛇的柔软、细长以及随心所欲。柔软、细长以及随心所欲。“一条条蛇都在一一条条蛇都在一个人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小会个人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小会儿儿”，“在玉米楂子里蠕动在玉米楂子里蠕动”。紧接着两个祭司。紧接着两个祭司飞快地提起这些蛇，飞快地提起这些蛇，“飞身朝台地下面跑去飞身朝台地下面跑去”，在蛇的神地，将它们放掉，让它们获得自由。在蛇的神地，将它们放掉，让它们获得自由。通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐交充满野性的

13、自然活力，看到了人与蛇和谐交融的生动情景。作者在这种描述中流露出对融的生动情景。作者在这种描述中流露出对回归自然生活的向往，同时表现出对现代回归自然生活的向往，同时表现出对现代工工业文明的困惑。业文明的困惑。蛇舞结束了，无论是骑马的，还是坐车的，蛇舞结束了，无论是骑马的，还是坐车的，都渐渐地散去。于是，作者再一次追问，所都渐渐地散去。于是，作者再一次追问，所有这些人跑到这里来到底是想看什么有这些人跑到这里来到底是想看什么?蛇很干蛇很干净，人很怪异；蛇无害，人有趣。是来看一净，人很怪异；蛇无害，人有趣。是来看一场表演吗场表演吗?作者不无遗憾地认为：长途跋涉来作者不无遗憾地认为：长途跋涉来看表演，

14、这场表演规模实在太小了。看表演，这场表演规模实在太小了。文章的后三个自然段，是作者带有讽刺意味的文章的后三个自然段，是作者带有讽刺意味的的议论，通过议论回答了从一开始就提出的的议论，通过议论回答了从一开始就提出的问题，告诉读者，美国人到西南部的印第安问题，告诉读者，美国人到西南部的印第安人村落来不仅仅是观看蛇舞，也是为了观看人村落来不仅仅是观看蛇舞，也是为了观看印第安人及其具有原始味道的生活状态。在印第安人及其具有原始味道的生活状态。在这些美国人看来，这里有趣的东西太多了。这些美国人看来，这里有趣的东西太多了。显然，吸引外地人来这里的不仅仅是蛇舞，显然，吸引外地人来这里的不仅仅是蛇舞，这里是一

15、座天然的游乐场。而生活在恶劣条这里是一座天然的游乐场。而生活在恶劣条件下的印第安人，表演蛇舞是为了祈求天降件下的印第安人，表演蛇舞是为了祈求天降雨水，是为了玉米的好收成。作者通过看蛇雨水，是为了玉米的好收成。作者通过看蛇舞，宽容地提出：舞，宽容地提出：“让每个人都有他自己的宗让每个人都有他自己的宗教教”。这里的。这里的“每个人每个人”主要指美国西南部的印主要指美国西南部的印第安人，这里的第安人，这里的“宗教宗教”指印第安人对蛇的崇指印第安人对蛇的崇拜。拜。印第安人是美洲最古老的居民，皮肤红黑色，印第安人是美洲最古老的居民，皮肤红黑色，从前称为红种人，属于有色人种，在美国的从前称为红种人，属于有

16、色人种，在美国的地位众所周知。他们对蛇的态度体现了一种地位众所周知。他们对蛇的态度体现了一种信仰，一种宗教，他们与蛇共舞的生活习俗信仰，一种宗教，他们与蛇共舞的生活习俗表现了与自然的和谐表现了与自然的和谐文章结构严谨。开篇提出的问题是贯穿全文文章结构严谨。开篇提出的问题是贯穿全文的线索，引导读者思考：人们不顾长途跋涉，的线索，引导读者思考：人们不顾长途跋涉，来到那样荒凉的地方究竟是为了什么来到那样荒凉的地方究竟是为了什么?为了观为了观看蛇舞吗看蛇舞吗?规模又太小了。到文章的最后，答规模又太小了。到文章的最后，答案才完全交待出来。案才完全交待出来。文章用白描的手法，极写霍比人的沙漠、台文章用白描

17、的手法，极写霍比人的沙漠、台地、村落、小屋，突出色彩的单调灰暗，地、村落、小屋，突出色彩的单调灰暗，突出物质生活的匮乏贫困。突出物质生活的匮乏贫困。文章还采用了对比的写法，霍比人的一切文章还采用了对比的写法，霍比人的一切都是灰扑扑的，可是来观看蛇舞的人的穿都是灰扑扑的，可是来观看蛇舞的人的穿着却是鲜艳的、丰富多彩的。着却是鲜艳的、丰富多彩的。作者的语言朴实而不失生动，特别是对蛇作者的语言朴实而不失生动，特别是对蛇的比喻非常贴切，给读者留下深刻印象。的比喻非常贴切，给读者留下深刻印象。问题探究问题探究 1 1在在写写观观看看蛇蛇舞舞之之前前，作作者者先先描描写写霍霍比比人人的的土土地地、小小屋屋

18、和和村村落落，用用意意是是什什么么?在在星星期期天天的的下下午午人人们们赶赶到到霍霍比比来来，仅仅仅仅是是为为了观看那场了观看那场“规模实在太小规模实在太小”的表演吗的表演吗?明明确确：作作者者开开篇篇没没有有直直接接写写蛇蛇舞舞表表演演，而而是是不不惜惜笔笔墨墨细细致致地地描描绘绘了了霍霍比比人人的的土土地地、小小屋屋和和村村落落。这这是是蛇蛇舞舞表表演演的的地地方方，也也是是印印第第安安人人生生存存的的空空间间，生生活活的的环环境境。目目的的在在于于表表现现印印第第安安人人生生活活环环境境的的恶恶劣劣、贫贫瘠瘠、窘困。窘困。明明确确：荚荚国国人人到到西西南南部部的的印印第第安安人人村村落落

19、来来不不仅仅仅仅是是观观看看蛇蛇舞舞，也也是是为为了了观观看看印印第第安安人人及及其其充充斥斥着着原原始始味味道道的的生生活活状状态态。在在那那些些美美国国人人看看来来，这这里里是是一一座座天天然然的的游游乐乐场场，这这里里有趣的东西太多了。有趣的东西太多了。2 2作作者者开开篇篇没没有有直直接接写写蛇蛇舞舞表表演演，而而是是不不惜惜笔笔墨墨细细致致地地描描绘绘了了蛇蛇舞舞表表演演的的地地方方，印印第第安安人人生生活活的的村村落落等等，作作者者其其真真正正的的用用意意是什么？是什么？明明确确：实实际际是是再再说说霍霍比比人人生生存存的的空空间间，生生活活的的环环境境。充充斥斥这这环环境境的的只

20、只有有恶恶劣劣、贫贫瘠瘠、窘困。窘困。3 3作者对蛇舞的精彩描绘说明了什么？作者对蛇舞的精彩描绘说明了什么？明明确确：通通过过作作者者的的精精彩彩描描绘绘，我我们们看看到到了了印印第第安安人人充充满满野野性性的的自自然然活活力力，看看到到了了人人与与蛇蛇和和谐谐交交融融的的生生动动情情景景。作作者者在在这这种种描描述述中中流流露露出出对对回回归归自自然然生生活活的的向向往往，同同时时表表现现出对现代工业文明的困惑。出对现代工业文明的困惑。4.作者是怎样描写这里的环境的作者是怎样描写这里的环境的文章从印第安霍比人的土地写起文章从印第安霍比人的土地写起.作者用作者用可怕可怕一词总写这里环境的恶劣一

21、词总写这里环境的恶劣.然后写了四周然后写了四周一一望无垠望无垠,黏土般黏土般,灰扑扑的沙漠灰扑扑的沙漠,以及以及沙漠里一沙漠里一座座色似死灰座座色似死灰,像一片片破碎的陈年灰色面像一片片破碎的陈年灰色面包干包干的台地的台地.就是在这荒凉灰暗缺少生气的地就是在这荒凉灰暗缺少生气的地方方,每到星期天的下午每到星期天的下午,汽车竟一辆接着一辆汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来颠颠簸簸地开到这里来.所以文章的第一句话所以文章的第一句话就提出了这样的疑问就提出了这样的疑问.你来究竟是为了什么你来究竟是为了什么这些人都跑到这里来究竟是为了什么这些人都跑到这里来究竟是为了什么.而且而且这一问题贯穿文章的

22、始终这一问题贯穿文章的始终,既表现了作者的困既表现了作者的困惑惑,也向读者提出了一个值得深思的问题也向读者提出了一个值得深思的问题.接着接着,作者由远及近地介绍了舞会地点的环境作者由远及近地介绍了舞会地点的环境.先用长镜头大面积扫描先用长镜头大面积扫描,四十英里的广袤沙四十英里的广袤沙漠上有三座台地漠上有三座台地,坐落着霍比人的村落坐落着霍比人的村落,一座一座座村落座村落像一块块撕碎的面包皮像一块块撕碎的面包皮,颜色都是灰颜色都是灰不溜秋的不溜秋的.作者详细介绍了三个村落的名称作者详细介绍了三个村落的名称,最后将镜头推到地势更高最后将镜头推到地势更高,坐落在乱石岩上坐落在乱石岩上的的,在台地西

23、部边缘的霍特维拉村落在台地西部边缘的霍特维拉村落,也就是也就是表演蛇舞的地方表演蛇舞的地方.环境环境(霍比人的土地霍比人的土地,小屋小屋,村落村落)5.来这里的都是些什么样的人呢来这里的都是些什么样的人呢作者说作者说有各种各样的美国人有各种各样的美国人:粗野的粗野的,温顺温顺的的,男的男的,女的女的,穿女裤的穿女裤的,穿女裙的穿女裙的,纳瓦霍的纳瓦霍的,霍比的霍比的,纯种的纯种的,混血的等等混血的等等.观看的人观看的人(各种各样的美国人各种各样的美国人)6、“为什么美国人不顾长途跋涉来到这里？为什么美国人不顾长途跋涉来到这里？”这个问题文中一再提到，想一想，美国人来这个问题文中一再提到，想一想

24、，美国人来这里为什么？仅仅是为观看蛇舞表演吗？这里为什么？仅仅是为观看蛇舞表演吗？明确：美国人到西南部的印第安人村落来不仅明确：美国人到西南部的印第安人村落来不仅仅是观看蛇舞，也是为了观看印第安人及其仅是观看蛇舞，也是为了观看印第安人及其充斥着原始味道的生活状态。在那些美国人充斥着原始味道的生活状态。在那些美国人看来，这里是一座天然的游乐场，这里有趣看来，这里是一座天然的游乐场，这里有趣的东西太多了。（可以从课文倒数第三段总的东西太多了。（可以从课文倒数第三段总结归纳出来）同时也表现美国有闲阶层与有结归纳出来）同时也表现美国有闲阶层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理。钱阶层对印第安人的猎奇心理。7

25、.第第6自然段的描写有何作用自然段的描写有何作用这段描写再次渲染了蛇舞的吸引人这段描写再次渲染了蛇舞的吸引人,有闲阶有闲阶层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理.在教师需要出示板书的地方表明板书的内在教师需要出示板书的地方表明板书的内容容8.蛇舞表演是怎样的蛇舞表演是怎样的表演是朴实的表演是朴实的,是原始的是原始的:没有鼓没有鼓,没有壮丽的没有壮丽的行列行列.一位咬着蛇的蛇祭司跳跃一位咬着蛇的蛇祭司跳跃,另六位年长另六位年长的蛇祭司给年轻的蛇祭司撒尘土的蛇祭司给年轻的蛇祭司撒尘土,也像小孩儿也像小孩儿玩耍似的跳跃玩耍似的跳跃.几场舞蹈之后几场舞蹈之后,把蛇放在沙上把蛇

26、放在沙上,蛇祭司再把蛇挑起来蛇祭司再把蛇挑起来,递给羚羊祭司递给羚羊祭司.六位年轻六位年轻而充满活力的蛇祭司再让蛇苏醒过来而充满活力的蛇祭司再让蛇苏醒过来.男孩子男孩子从嘴中吐蛇从嘴中吐蛇,有响尾蛇有响尾蛇,黑蛇黑蛇,牛蛇牛蛇.牛蛇把尾巴牛蛇把尾巴盘在男孩的膝头盘在男孩的膝头,男孩把蛇解下来男孩把蛇解下来.蛇越来越多蛇越来越多,祭司们每个人都手祭司们每个人都手执一小把执一小把.作者将祭司手中的蛇比喻为长统丝作者将祭司手中的蛇比喻为长统丝袜袜,表现了蛇的柔软表现了蛇的柔软,细长以及随心所欲细长以及随心所欲.一条一条条蛇都在一个人的嘴里停留片刻条蛇都在一个人的嘴里停留片刻,都朝人群爬都朝人群爬行一

27、小会儿行一小会儿,在玉米楂子里蠕动在玉米楂子里蠕动.紧接着两个紧接着两个祭司飞快地提起这些蛇祭司飞快地提起这些蛇,飞身朝台地下面跑去飞身朝台地下面跑去,在蛇的神地在蛇的神地,将它们放掉将它们放掉,让它们获得自由让它们获得自由.蛇舞表演蛇舞表演(没有鼓没有鼓,没有壮丽的行列没有壮丽的行列,但不失精但不失精彩彩)9、怎样看待印第安人的蛇舞表演？、怎样看待印第安人的蛇舞表演？明确：可以从不同角度分析。如印第安人对明确：可以从不同角度分析。如印第安人对蛇的态度体现了一种信仰，一种宗教，他蛇的态度体现了一种信仰，一种宗教，他们与蛇共舞的生活习俗表现了与自然的和们与蛇共舞的生活习俗表现了与自然的和谐相处。

28、谐相处。特色探究特色探究1.文章结构严谨文章结构严谨开篇提出的问题是贯穿全文的线开篇提出的问题是贯穿全文的线索索,引导读者思考引导读者思考:人们不顾长途跋人们不顾长途跋涉涉,来到那样荒凉的地方究竟是为来到那样荒凉的地方究竟是为了什么了什么为了观看蛇舞吗为了观看蛇舞吗规模又太规模又太小了小了.到文章的最后到文章的最后,答案才完全交答案才完全交待出来待出来.2.白描手法和对比手法白描手法和对比手法文章用白描的手法文章用白描的手法,极写霍比人的沙漠极写霍比人的沙漠,台地台地,村落村落,小屋小屋,突出色彩的单调灰暗突出色彩的单调灰暗,突出物质生突出物质生活的匮乏贫困活的匮乏贫困.文章还采用了对比的写法

29、文章还采用了对比的写法,霍比人的一切都霍比人的一切都是灰扑扑的是灰扑扑的,可是来观看蛇舞的人的穿着却可是来观看蛇舞的人的穿着却是鲜艳的是鲜艳的,丰富多彩的丰富多彩的.作者的语言朴实而不作者的语言朴实而不失生动失生动,特别是对蛇的比喻非常贴切特别是对蛇的比喻非常贴切,给读者给读者留下深刻印象留下深刻印象.小结小结通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人通过作者的精彩描绘，我们看到了印第安人充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐充满野性的自然活力，看到了人与蛇和谐交融的生动情景。作者在这种描述中流露交融的生动情景。作者在这种描述中流露出对回归自然生活的向往，同时表现出对出对回归自然生活的向往，同时表现

30、出对现代工业文明的困惑。现代工业文明的困惑。课堂练习：课堂练习：关于白描，白描原是中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物象而不着颜色的一种画法。人们将它用于文学创作的描写中，形成一种白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加宏图，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。鲁迅说：“白描却没有秘诀，如果说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，无卖弄而已。”白描技法的主要特点：补泻北京，只突出主体；不求细致，只求传神；不上华丽，务求朴实。找出文中的白描加以分析；运用白描的手法写一段文字，内容不限，字数不少于200字。明确：文中白描的手法运用，如写霍比人的沙漠，台地，村落，小屋，突出色彩的单调灰暗，突出物质生活的匮乏贫困。布置作业 作者的困惑与今天提倡“回归自然”的相同与不同。