多玛斯阿奎纳斯一.ppt
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1、多玛斯阿奎纳斯一 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望重新發現亞里斯多德2重新發現亞里斯多德哲學的主要原因來自於翻譯,雖然亞里斯多德的哲學在中世紀的歐洲一度失傳數百年之久,但是他的著作卻被阿拉伯人以及希伯來人所流傳,在第一次十字軍東征以後就已經開始有大量的翻譯從阿拉伯文轉譯成為拉丁文。3四個翻譯中心:位於現在敘利亞的Antioch君士坦丁堡西西里西班牙這四個區域因為不同的歷史發展以及種族與宗教雜居的緣故,成為文化交流的大本營,使得亞里斯多德的作品大量地翻
2、譯到西歐。4這個翻譯的過程一直到十三世紀的中葉達到高峰,尤其是以摩別克(William of Moerbeke)為主。這些翻譯的最主要功用就是把亞里斯多德的自然哲學系統帶入基督教哲學之中,形成新的視野,也影響了多瑪斯哲學。在這個新神學發展的過程當中,由於希臘思想以理性為主,而基督教思想以信仰為主,所以這兩者的衝突在所難免。5教會很早就注意到這個衝突的可能性,因此在西元1210年,巴黎的主教就曾經敕令禁止閱讀亞里斯多德在自然哲學的作品(物理學、靈魂學與形上學),違者無論是在公開還是私下場合都逐出教會。有趣的是,雖然教會嚴令禁止教授亞里斯多德哲學,但是教會並沒有禁止反對亞里斯多德哲學,而為了要反對
3、這個哲學系統,理解它就成為必要的前置動作。6因此,就結果而言,對亞里斯多德哲學的禁令是失敗的,而在1255年,在巴黎就可以公開講授亞里斯多德的哲學。這就是聖多瑪斯的哲學背景,也就是導致基督教哲學在十三世紀發生重大轉變的主要原因。多瑪斯阿奎納斯(1225-1274)7多瑪斯哲學最重要的特色就是在反對天主教哲學,他的著作極其豐富,主要有三份:對於聖經的評論(the Commentary on the Sentences,1253-1257)、駁異大全(Summa contra Gentiles,1261-1264)、神學大全(Summa Theologiae,1268-1274)。8在這些作品中,
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