赤壁赋ppt教学内容.ppt

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1、赤壁赋PPT苏轼（10371101）字子瞻，号东坡。四川眉山人。北宋文学家、书画家。对诗、词、歌、赋、书法、医药、禅理、哲学等均有涉猎，学识广博，尤其在诗坛、词坛、散文上更是成就卓越的大家。黄庭坚黄庭坚（诗）（诗）辛弃疾辛弃疾（词）（词）欧阳修欧阳修（散文）（散文）韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石苏洵苏洵苏辙苏辙曾巩曾巩“唐宋八大家唐宋八大家”“苏黄苏黄”“苏辛苏辛”“欧苏欧苏”苏苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早父亲苏洵由发奋读书而入仕的

2、影响下，早年便年便学通经史，属文日数千言学通经史，属文日数千言”；宋仁；宋仁宗嘉祐二年（宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。坷的仕途生涯。宋神宗宋神宗,苏轼因苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被捕入狱后经被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副使。从使。从“乌台诗案乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独的重要转折，政治上失意彷

3、徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号水之乐中求得解脱，自号“东坡居士东坡居士”，并，并写了千古传唱的念奴娇写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。意味，凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新并在实际中实施，

4、当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法法时，他又挺身而出主张对新法“参用参用所长所长”，因而被诬为，因而被诬为“王安石第二王安石第二”受受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元公元1100年，徽宗即位，苏年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年轼终于遇赦北归，次年7月客月客死常州。去世前两个月，诗死常州。去世前两个月，诗人在自题金山画像中写人在自题金山画像中写到到“心似已灰之本，身如不心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功

5、业，黄系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州州惠州儋州”颇有几分英雄颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。苍凉之感了。元丰三年（元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。，也叫散文赋、文赋，也叫散文赋、文赋，是中唐以是中唐以后

6、出现的一种文体。后出现的一种文体。赋是一种形式比较自由灵活的韵文，句子以四言、六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了 一个诗情画意的境界：清风和明月交织，露珠和水色辉映。置身于良辰美景中，作者犹然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙，为全文定下一个悠扬和谐的基调。第二段，第二段，写作者饮酒放歌写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。主客触箫声起，悲意生。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。引起下文主客问答的议论。这一段是过度的部分，起着承上启下的作用。承上就是继续描写“泛

7、舟”时的欢快心情，“于是饮酒乐甚”一句，点出“乐”字，古人往往“痛饮”伴随着“狂歌”，承接上文的欢乐之情。苏轼在描写箫声时，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形真切，使人如闻其声，几乎也要凄然泪下。这箫声，当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然要引起苏轼的惊讶，由客人的 回答带出下文。这就是启下写“悲”。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。作者虽然借客人之口表达了自己 的悲愤，但醉翁之意不在宣扬这种悲观的论调，而是阐明万物的变与不变的道理，超脱于无益的悲哀。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏

8、大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世间万物和人生，都是既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，应该轻物质而重精神，执著于自己不朽的事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。苏轼的这种宇宙观和人生观固然表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求理想的坚持，身处逆境依然豁达、自信、乐观，也表现了他随缘自适的超然物外的生活态度，这种生活态度包含着无可奈何的自我安慰，从流连美景中寻求精神的寄托，江山无尽，风月长存，作者徘徊其间

9、而自得其乐，又回到“乐”字上来。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又向政敌作了一种暗示：“我”虽然遭受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得既不寂寞也无苦恼。赤壁赋赤壁赋“以文为赋以文为赋”的美学特征：的美学特征：骈散结合骈散结合本文既保留了传统赋体的那种诗的特质本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟兼具诗歌的深

10、致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。美，体现了韵文的长处。形象优美，善于取譬形象优美，善于取譬如连用的五个比喻，渲染了箫声如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。具体可感，效果极佳。情情景景理融为一体：理融为一体：全文融景、情、理于一炉。景则全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，真的是：情因景生，景以情显，由情入理。由情入理。主客对答的辞赋结构主客对答的辞赋结构：主客对答是赋的传统手法，主客主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。实际上，一般是作者一人的化身。实际上，苏轼借此抒怀，有无并不重要。苏轼借此抒怀，有无并不重要。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢