苏武传文言知识点归纳复习课程.ppt

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1、苏武传文言知识点归纳 汉书汉书(前汉书前汉书)作者作者-东汉班固撰写。东汉班固撰写。性质性质-汉书汉书是我国是我国第一部纪传体断第一部纪传体断代史代史,是古代传记文学名著是古代传记文学名著.其中还收录了其中还收录了西汉大量的辞赋和散文西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质有总集的性质.内容内容-记录了汉高祖元年记录了汉高祖元年(前前206)206)至王莽至王莽新地皇四年新地皇四年(23)(23)共共230230年的历史年的历史,共共100100篇篇,分为十二分为十二帝纪帝纪,八八表表,十十志志,七十七十列传列传.通假字1 1、不顾恩义，畔主背亲、不顾恩义，畔主背亲畔：通畔：通“叛叛”，背叛。，背叛

2、。2 2、与旃毛并咽之、与旃毛并咽之旃：通旃：通“毡毡”，毛织的毡毯。，毛织的毡毯。3 3、掘野鼠去草实而食之、掘野鼠去草实而食之去：通去：通“弆弆”，收藏。，收藏。4 4、空自苦亡人之地、空自苦亡人之地 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。5 5、信义安所见乎、信义安所见乎 见：通见：通“现现”，显现。，显现。6 6、法令亡常、法令亡常 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。7 7、大臣亡罪夷灭者数十家、大臣亡罪夷灭者数十家亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。8 8、武父子亡功德、武父子亡功德 亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。9 9、请毕今日之驩、请毕今日之驩驩驩：通：通“欢欢”。1010

3、、因泣下霑衿，与武决去、因泣下霑衿，与武决去霑：同霑：同“沾沾”，沾湿。，沾湿。衿：通衿：通“襟襟”，衣襟。，衣襟。决：通决：通“诀诀”，诀别。，诀别。古今异义1 1、稍稍迁至栘中厩监迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。古义：渐渐。今义：稍微。2 2、汉亦留之以、汉亦留之以相当相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。古义：相抵偿。今义：副词，表程度。3 3、汉天子我、汉天子我丈人丈人行也。行也。古义：对老人和长辈的尊称。古义：对老人和长辈的尊称。今义：岳父。今义：岳父。4 4、置、置币币遗单于遗单于古义：礼物。今义：钱的表现形式。古义：礼物。今义：钱的表现形式。古今异义5 5、以、以货物货物与

4、常与常古义：一般财物。今义：指供出售的物品。古义：一般财物。今义：指供出售的物品。6 6、欲、欲因此因此时降武。时降武。古义：趁这时。古义：趁这时。今义：相当于所以。今义：相当于所以。7 7、明年明年，陵降，不敢求武，陵降，不敢求武古义：第二年。古义：第二年。今义：今年的下一年。今义：今年的下一年。8 8、虚心虚心欲相待欲相待古义：使心虚，不计前嫌。今义：谦虚。古义：使心虚，不计前嫌。今义：谦虚。9 9、卧起、卧起操持操持古义：拿着。古义：拿着。今义：料理。今义：料理。1010、皆为陛下所、皆为陛下所成就成就 古义：栽培，提拔。古义：栽培，提拔。今义：业绩。今义：业绩。1111、且陛下、且陛下

5、春秋春秋高高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。1212、武等、武等实在实在 古义：确实存在。古义：确实存在。今义：诚实、老实。今义：诚实、老实。古今异义因因 1 1、因厚赂单于因厚赂单于 2 2、欲因此时降武欲因此时降武 3 3、君因我降君因我降 4 4、因泣下霑衿因泣下霑衿趁机趁机趁机趁机通过通过于是于是一词多义一词多义使使（1）数通使相窥观）数通使相窥观（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者（3）单于使使晓武）单于使使晓武使：使者。使：使者。第一个第一个“使使”：出：出使。使。第一个第一个“使使”：派，第二

6、个：派，第二个“使使”：使者。使者。如如（1）事如此，此必及我）事如此，此必及我（2）如惠语以让单于）如惠语以让单于如：到如：到如：按照如：按照为为（1）兄弟并为郎）兄弟并为郎（2）汝为人臣子）汝为人臣子（3）匈奴以为神）匈奴以为神（4）常能为汉伏弩射杀之）常能为汉伏弩射杀之担任担任作为作为看作，当做看作，当做替替 负负 1 1、见犯乃死，重负国、见犯乃死，重负国 2 2、律前负汉归匈奴、律前负汉归匈奴 会会 1 1、会武等至匈奴、会武等至匈奴 2 2、会论虞常、会论虞常 3 3、单于召会武官属、单于召会武官属辜负辜负,违背，背弃违背，背弃适逢，恰巧适逢，恰巧会同会同聚集聚集集合集合发发 1

7、1、方欲发使送武等、方欲发使送武等 2 2、虞常等七十余人欲发、虞常等七十余人欲发 3 3、单于子弟发兵与战、单于子弟发兵与战 4 4、张胜闻之，恐前语发、张胜闻之，恐前语发 5 5、须发尽白、须发尽白派遣派遣发动，动手发动，动手派遣派遣揭露，暴露揭露，暴露头发头发 及及 1 1、及卫律所将降者、及卫律所将降者 2 2、此必及我、此必及我 3 3、及还，须发皆白、及还，须发皆白 始始 4 4、匈奴之祸，从我始矣、匈奴之祸，从我始矣 5 5、始以强壮出、始以强壮出以及以及牵连牵连等到等到动词，开始动词，开始名词，当初名词，当初 益益 1 1、单于益骄、单于益骄 2 2、武益愈、武益愈 引引 1

8、1、虞常果引张胜、虞常果引张胜 2 2、引佩刀自刺、引佩刀自刺更加更加渐渐渐渐牵连，招供牵连，招供举起举起 以以 1 1、少以父任，兄弟并为郎、少以父任，兄弟并为郎 2 2、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 3 3、恐前语发，以状语武、恐前语发，以状语武 4 4、即谋单于，何以复加、即谋单于，何以复加 5 5、何面目以归汉、何面目以归汉 6 6、武以始元六年春至京师、武以始元六年春至京师 介词，因为介词，因为介词，凭借介词，凭借身份身份介词，把介词，把介词，用介词，用来，目的连词来，目的连词在在时候时候1、天、天雨雨雪雪2、羝、羝乳乳乃得归乃得归3、杖

9、杖汉节牧羊汉节牧羊4、以、以状语状语武武5、惠等哭，、惠等哭，舆舆归营归营6、剑剑斩虞常已斩虞常已7、得得夜夜见汉使见汉使8、会、会论论虞常。虞常。9、以、以货物货物与常与常10、如惠语以、如惠语以让让单于单于11、即即谋单于谋单于重点字词句补充重点字词句补充雨：落下。雨：落下。乳：生育。乳：生育。杖：拄着。杖：拄着。语：告诉语：告诉用车子用车子抬。抬。用剑用剑在夜在夜里里论：论：判决判决货物：货物：财物财物让：责备让：责备即：如果即：如果12、其一人、其一人夜夜亡亡13、朝夕朝夕遣人候问武遣人候问武14、单于、单于壮壮其节其节15、欲因此时、欲因此时降降武武16、空以身、空以身膏膏草野草野1

10、7、反欲、反欲斗斗两主两主18、单于愈益欲、单于愈益欲降降之之19、何久自、何久自苦苦如此如此20、王必欲、王必欲降降武武21、尽、尽归归汉使路充国等汉使路充国等22、屈屈节节辱辱命命23、宜皆、宜皆降降之之在夜里在夜里在早上和晚上在早上和晚上以以为壮为壮使使投降投降使使肥沃肥沃使使争斗争斗使使投降投降使使受苦受苦使使投降投降使使归归屈：使屈：使屈屈辱：使辱：使受辱受辱使使投降投降翻译下列句子翻译下列句子1、汉天子我丈人行也。、汉天子我丈人行也。汉朝天子是我的长辈啊。汉朝天子是我的长辈啊。2、尽归汉使路充国等。、尽归汉使路充国等。全让汉朝被扣留的使者路充国等人回去了。全让汉朝被扣留的使者路充国

11、等人回去了。3、既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。、既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。到了匈奴后，置办财物赠送给单于；单于更加骄横，到了匈奴后，置办财物赠送给单于；单于更加骄横，不是汉朝所希望的那样。不是汉朝所希望的那样。4、阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。、阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。私下里一起谋划，劫持单于的母后阏氏回汉朝。私下里一起谋划，劫持单于的母后阏氏回汉朝。5、虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜、虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜虞常在汉朝时，向来与副使张胜相知心，（于是）偷虞常在汉朝时，向来与副使张胜相知心，（于是）偷偷地去拜访他。偷地去拜访他。6、事如此，此必及

12、我，见犯乃死，重负国！、事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！事情发展到这个地步，这一定会累及到我，被侮辱才事情发展到这个地步，这一定会累及到我，被侮辱才死，深重地辜负了我的国家！死，深重地辜负了我的国家！7、屈节辱命，虽生何面目以归汉？、屈节辱命，虽生何面目以归汉？使节义和使命受辱，即使活着还有什么脸面回到汉朝？使节义和使命受辱，即使活着还有什么脸面回到汉朝？8、惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。、惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。常惠等人痛哭，用舆车拉着回到营地。单于佩服他的气节，早晚都常惠等人痛哭，用舆车拉着回到营地。单于佩服他的气节，早晚都派人

13、问候苏武；但是同时收押拘禁了张胜等人。派人问候苏武；但是同时收押拘禁了张胜等人。9、本无谋，又非亲属，何谓相坐？、本无谋，又非亲属，何谓相坐？本身没有参与谋划，又不是亲属关系，怎么说要一同定罪？本身没有参与谋划，又不是亲属关系，怎么说要一同定罪？10、空以身膏草野，谁复知之？、空以身膏草野，谁复知之？白白地用身躯滋养草野，谁又懂得你？白白地用身躯滋养草野，谁又懂得你？11、女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为、女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？见？你作人君的臣子，不顾及皇恩节义，背叛主上亲戚，在匈奴成为俘你作人君的臣子，不顾及皇恩节义，背叛主上亲戚，在匈奴成为俘虏，为什么要见你呢？虏，为什么要见你呢？12、且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。、且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。况且单于相信你，让你来决定人的死生，不能秉持公正，反而要让况且单于相信你，让你来决定人的死生，不能秉持公正，反而要让两主相斗坐观祸败。两主相斗坐观祸败。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢