唐诗分类鉴赏.ppt

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1、山水田园诗解读山水田园诗解读学习目标：学习目标：1、了解山水田园诗的写作特点。、了解山水田园诗的写作特点。2、明确山水田园诗的鉴赏角度。、明确山水田园诗的鉴赏角度。623子曰：子曰：“知知者者乐乐水，仁者乐山；知者动，水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。仁者静；知者乐，仁者寿。”【评析评析】孔子这里所说的孔子这里所说的“智者智者”和和“仁者仁者”不是一不是一般人，而是那些有修养的般人，而是那些有修养的“君子君子”。他希望人们。他希望人们都能做到都能做到“智智”和和“仁仁”，只要具备了这些品德，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。就能适应当时社会的要求。成语成语：乐水乐山乐水乐

2、山：原指有人喜爱水，有人喜爱山。后：原指有人喜爱水，有人喜爱山。后比喻各人所好不同，性情动静各异。比喻各人所好不同，性情动静各异。v仁者仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。重不迁，所以用山来进行比拟。v 智者智者也就是有智慧的人。有智慧的人通晓事也就是有智慧的人。有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。不停地流一样，所以用水来进行比拟。vv 智者和仁者，他们都是热

3、爱大自然、热爱智者和仁者，他们都是热爱大自然、热爱生命的，他们动静皆宜，快乐长寿。生命的，他们动静皆宜，快乐长寿。仁智都是我们的追求，即使力不能及，也仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。要心向往之。虽然在孔子的思想里，他更推崇乐虽然在孔子的思想里，他更推崇乐山的仁者（仁是孔子的主导思想）。但山的仁者（仁是孔子的主导思想）。但其实仁者、知者并无高下之别，就像自其实仁者、知者并无高下之别，就像自然界的山与水从无争胜之心，且互为映然界的山与水从无争胜之心，且互为映衬，共成山水。知者上善若水，海纳百衬，共成山水。知者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。川；仁者高山仰止，厚德载物。山

4、水田园诗词的相关常识：山水田园诗词的相关常识：中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。的不满，对宁静平和生活的向往。山水诗山水诗主要以山水作主要以山水作为描写和抒发感情的对象。为描写和抒发感情的对象。描写自然风光为主。描写自然风光为主。田园诗田园诗多以田园风光为题多以田园风光为题材。主要是描写

5、农村生活、农材。主要是描写农村生活、农夫和农耕。夫和农耕。山水田园诗兴盛的原因山水田园诗兴盛的原因1 1、历史渊源、历史渊源 先秦时代先秦时代，诗经诗经、楚辞楚辞出现大量描写出现大量描写山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。的媒介。建安时期建安时期，出现第一首完整的山水诗，出现第一首完整的山水诗曹曹操的操的观沧海观沧海，描绘了山、海、秋色壮美景象。，描绘了山、海、秋色壮美景象。但这时期山水田园并没有成为诗歌专门描写的题材但这时期山水田园并没有成为诗歌

6、专门描写的题材之一，而是局限于个别的片段与篇章。之一，而是局限于个别的片段与篇章。山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝时期时期。魏晋时魏晋时，“天下多故，名士少有全者天下多故，名士少有全者”，不少文人啸咏，不少文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，东晋陶渊明归隐田园，用朴素自用朴素自然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开辟了一辟了一块艺术新天地块艺术新天地，宣告了田园诗的诞生。，宣告了田园诗的诞生。“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方

7、滋。滋。”随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。谢灵运谢灵运由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一个大量写作山水诗的诗人，从此个大量写作山水诗的诗人，从此确立了山水诗在文学史确立了山水诗在文学史上的地位上的地位。此后，经过南朝诗人的努力，山水诗得到进此后，经过南朝诗人的努力，山水诗得到进一步发展，以其一步发展，

8、以其清新、秀丽清新、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌相区别。题材的诗歌相区别。初唐王绩初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜，在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜，朴素、清新朴素、清新的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。v 至盛唐至盛唐，山水田园诗的创作蔚为大观，代表人，山水田园诗的创作蔚为大观，代表人物：物：王维、孟浩然、李白、杜甫王维、孟浩然、李白、杜甫。（宋词：范成大）。（宋词：范成大）盛唐山水诗总体特点：盛唐山水诗总体特点：风格清新、韵致高远、格局阔大，气象万千风格清新、韵致高远、格局阔大，气象万千 盛唐山水诗两类风格：盛唐山

9、水诗两类风格：一一、清幽清幽，以王孟为代表以王孟为代表 二二、雄壮雄壮，以李杜为代表以李杜为代表。山水诗常见意象山水诗常见意象山、河、泉、溪、桥、山、河、泉、溪、桥、樵夫、渔翁、山客、隐者、樵夫、渔翁、山客、隐者、松、竹林、树林、草、各种山中植物、松、竹林、树林、草、各种山中植物、明月、清风、云雾、霞光、露珠、花明月、清风、云雾、霞光、露珠、花草香、鸟鸣、猿啼等草香、鸟鸣、猿啼等 （表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀）泊或自甘寂寞的情怀）田园诗的典型物象田园诗的典型物象景物、人物、农具、植物、动物景物、人物、农具、植物、动物1 1、景物：郭外

10、、原野、农田、墟落、炊烟、白云、清、景物：郭外、原野、农田、墟落、炊烟、白云、清泉、郊外、草屋、柴门、荆扉、泉、郊外、草屋、柴门、荆扉、2 2、人：邻人、野老、农夫、樵夫、渔夫、林叟、山客、人：邻人、野老、农夫、樵夫、渔夫、林叟、山客、牧童牧童3 3、农具：耒、耜、锸、锄头、犁、农具：耒、耜、锸、锄头、犁4 4、植物（食品）：五谷（黍）、栗、桑、麻、菊、植物（食品）：五谷（黍）、栗、桑、麻、菊、5 5、动物：鸡、犬、牛、羊、蚕、蛙、动物：鸡、犬、牛、羊、蚕、蛙（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情）及悠闲自在、轻松愉悦的心情）大漠：大

11、沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成赵殿成注注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之其烟直而聚，虽风吹之不散不散”。二云塞外多旋风，。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上孤烟直上”。又：孤烟也可。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。能是唐代边防使用的平安火。通典通典卷二一八云：卷二一八云：“及暮，平及暮，平安火不至。安火不至。”胡三省胡三省注：注：“六典六典：唐镇戍烽候所

12、至，大率相：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦中借书中人物香菱之口评价此诗：中借书中人物香菱之口评价此诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自想来烟如何直？日自然是圆的。这然是圆的。这直直字似无理，字似无理，圆圆字似太俗。要说字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”“诗的诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。乎无理的，想

13、去竟是有理有情的。”一、阅读下面的诗和相关材料，完成第一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。题。望庐山瀑布（李望庐山瀑布（李 白）白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐庐山瀑布（徐 凝）凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。千古长如白练飞，一条界破青山色。苏轼苏轼东坡志林东坡志林记游庐山记游庐山：仆初入庐山，山谷奇秀。仆初入庐山，山谷奇秀。是日有以陈令举是日有以陈令举庐山记庐山记见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李见寄者，且

14、行且读，见其中云徐凝、李白之诗。白之诗。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：帝遣银河一派帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。注注谪仙：李白。谪仙：李白。这首诗是七言绝句。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到这首诗是七言绝句。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状之状”（乐史乐史太平寰宇记太平寰宇记）。可是，到了诗人李白的笔下，）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：便成了另

15、一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。，前四字是点题。“挂前挂前川川”，这是，这是“望望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高的第一眼形象，瀑布像是一条巨

16、大的白练高挂于山川之间挂于山川之间。“挂挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在出倾泻的瀑布在“遥看遥看”中的形象中的形象。“壮哉造化功！壮哉造化功！”正是这正是这“造化造化”才能将这巨物才能将这巨物“挂挂”起来，所以这起来，所以这“挂挂”字也包含着字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞飞”字，字，把瀑布喷涌而出的景象描绘把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；得极为生动；“直下直下”，既

17、写出山之高峻陡峭，又可以见出水流，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句足，接着又写上一句“疑是银河落九天疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人，真是想落天外，惊人魂魄。魂魄。“疑是疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉

18、峰藏在巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又

19、给人以想象的余地，显示出李白那种给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。的艺术风格。中唐诗人中唐诗人徐凝徐凝也写了一首也写了一首庐山瀑布庐山瀑布。诗云：。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，很板。比起李白那种入乎其内，出乎

20、其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。奔放空灵，相去实在甚远。苏轼苏轼说：说：“帝遣银河一派垂，帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（戏徐凝瀑布诗戏徐凝瀑布诗）话虽不无过激之处，然其基本倾）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。是一位颇有见地的鉴赏家。一、阅读下面的诗和相关材料，完成第一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。题。望庐山瀑布（李望庐山瀑布（李 白）白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香

21、炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐庐山瀑布（徐 凝）凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。千古长如白练飞，一条界破青山色。苏轼苏轼东坡志林东坡志林记游庐山记游庐山：仆初入庐山，山谷奇秀。仆初入庐山，山谷奇秀。是日有以陈令举是日有以陈令举庐山记庐山记见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。白之诗。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：帝遣银河一派帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝

22、洗恶诗。垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。注注谪仙：李白。谪仙：李白。1古人有古人有七言诗第五字要响。七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也所谓响者，致力处也的评述，请以李白诗中的的评述，请以李白诗中的挂挂字为例，加以赏析。字为例，加以赏析。一、阅读下面的诗和相关材料，完成第一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。题。望庐山瀑布（李望庐山瀑布（李 白）白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐庐山瀑布（徐 凝）凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。虚空落泉千仞直，雷奔入江不

23、暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。千古长如白练飞，一条界破青山色。苏轼苏轼东坡志林东坡志林记游庐山记游庐山：仆初入庐山，山谷奇秀。仆初入庐山，山谷奇秀。是日有以陈令举是日有以陈令举庐山记庐山记见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。白之诗。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：帝遣银河一派帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。注注谪仙：李白。谪仙：李白。1古人有古人有七言诗第五字要响。七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也所谓响者，致力处也的评述

24、，请以李白诗中的的评述，请以李白诗中的挂挂字为例，加以赏析。字为例，加以赏析。化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。2 2以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是飞流直下三千尺：飞流直下三千尺：千古长如白练飞：千古长如白练飞：3 3你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。谈谈自己的看法。2 2以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是飞流直下三千尺：飞流直下三千尺：千古长如白练飞：千古长如白练飞：（1）用夸张

25、手法，突出瀑布的磅礴气势）用夸张手法，突出瀑布的磅礴气势（2）以比喻手法，生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。）以比喻手法，生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。3 3你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。谈谈自己的看法。同意。要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富同意。要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。有创造力，给读者留下了回味的余地。不同意。要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切不同意。要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切入，气势显得壮阔。入，气势显得壮阔。二、阅读下面一首唐诗，然后回答

26、问题。二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼李李 白白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。注注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。南游岳阳而作此诗。二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼李李 白白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来

27、。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。注注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。阳而作此诗。诗中的诗中的“雁引愁心去雁引愁心去”一句，有的版本写作一句，有的版本写作“雁别秋雁别秋江去江去”。你认为哪一句更妙，为什么。你认为哪一句更妙，为什么?对第三联对第三联“云间连下榻，天上接行杯云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术所运用的艺术表现手法做简要分析。表现手法做简要分析。参考答案：参考答案：(1)“雁引愁心去雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦

28、的高兴心情。这一句写大雁有意为诗白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。愁去喜来，互相映衬。“引愁心引愁心”比比“别秋江别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。更富有感情色彩，且更新颖。(意思对即可意思对即可)答答“雁别秋江去雁别秋江去”，言之成理亦可。，言之成理亦可。(2)第三联运用衬托、夸张手法写出了岳阳楼高第三联运用衬托、夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上连榻，在天上“行杯行杯”，写出了诗人恍若置身仙，写出了诗人恍若置身仙境的情景。境的情景。(章恩对即可章恩对即可)