诗经《氓》课件讲解学习.ppt

《诗经《氓》课件讲解学习.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗经《氓》课件讲解学习.ppt（83页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、诗经氓课件风风十五国风：周南、召南、邶风、鄘风、卫十五国风：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共风、陈风、桧风、曹风、豳风，共160160篇篇。雅雅大雅大雅3131篇、篇、小雅小雅7474篇，共篇，共105105篇。篇。颂颂周颂周颂3131篇、篇、鲁颂鲁颂4 4篇，篇，商颂商颂5 5篇，共篇，共4040篇。篇。诗诗经经简简介介关关于于诗诗经经 风、雅、颂的含义：风、雅、颂的含义：毛诗大序毛诗大序：“上以风化下，下以风刺上，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故主文而谲谏，言之者

2、无罪，闻之者足以戒，故曰风。曰风。”又：又：“是以一国之事，系一人之本，是以一国之事，系一人之本，谓之风。谓之风。”又：又：“言天下之事，形四方之风，言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政所由废兴也。谓之雅。雅者，正也，言王政所由废兴也。”又：又：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。明者也。”b.b.郑樵郑樵通志通志序序云：云：“风土之音曰风；朝风土之音曰风；朝廷之音曰雅；宗庙之音曰颂。廷之音曰雅；宗庙之音曰颂。”关关于于诗诗经经风：风：“风者，民俗歌谣之诗也风者，民俗歌谣之诗也”，不同不同地方的民间歌谣。地方的民间歌谣。雅：雅：“雅者，正

3、也，正乐之歌也雅者，正也，正乐之歌也”分分“大雅大雅”“”“小雅小雅”，是产生于王都附近的，是产生于王都附近的诗歌，多为贵族创作的宫廷乐曲。诗歌，多为贵族创作的宫廷乐曲。颂：颂：“颂者，宗庙之乐歌颂者，宗庙之乐歌”，宗庙祭祀宗庙祭祀乐歌。乐歌。关关于于诗诗经经毛诗序毛诗序：“故诗有六义焉：一曰风、二故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”孔颖达：孔颖达：“风雅颂者，诗篇之异体，赋比兴者，风雅颂者，诗篇之异体，赋比兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形。

4、用彼赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。也。”（毛诗正义毛诗正义卷一）卷一）郑樵：郑樵：“风雅颂，诗之体也，赋比兴，诗之言风雅颂，诗之体也，赋比兴，诗之言也。也。”（六经奥论六经奥论卷三）卷三）“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。：风、雅、颂、赋、比、兴。关关于于诗诗经经 按照表现手法的不同分成：赋按照表现手法的不同分成：赋比比兴兴赋：赋：郑玄周礼注：郑玄周礼注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”挚虞文章流别论：挚虞文章流别论：“赋者，铺陈之称也。赋者，铺陈之称也。”

5、文心雕龙文心雕龙诠赋：诠赋：“铺采摛文，体物写志也。铺采摛文，体物写志也。”钟嵘诗品：钟嵘诗品：“直书其事，尽言写物，赋也。直书其事，尽言写物，赋也。”孔颖达诗疏：孔颖达诗疏：“诗文直陈其事，不譬喻者皆赋辞也。诗文直陈其事，不譬喻者皆赋辞也。”朱熹诗集传：朱熹诗集传：“赋者，直陈其事而直言之也。赋者，直陈其事而直言之也。”总结：赋是直接陈述事物的写作方法。总结：赋是直接陈述事物的写作方法。“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。：风、雅、颂、赋、比、兴。关关于于诗诗经经 按照表现手法的不同分成：赋按照表现手法的不同分成：赋比比兴兴比：比：郑玄周礼注：郑玄周礼注：“比，见今之失，不敢斥言，

6、取比比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。类以言之。”挚虞文章流别论：挚虞文章流别论：“比者，喻类之言也。比者，喻类之言也。”文心雕龙文心雕龙比兴：比兴：“比者，附也，附理者切类以指比者，附也，附理者切类以指事。事。”钟嵘诗品：钟嵘诗品：“因物喻志，比也。因物喻志，比也。”孔颖达诗疏引郑司农：孔颖达诗疏引郑司农：“比者比方于物，诸言如者，比者比方于物，诸言如者，皆比辞也。皆比辞也。”朱熹诗集传：朱熹诗集传：“比者，以彼物比此事也。比者，以彼物比此事也。”总结：用另外的一些事物做比拟譬喻的方法。总结：用另外的一些事物做比拟譬喻的方法。“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。：风、雅、颂、赋

7、、比、兴。关关于于诗诗经经 按照表现手法的不同分成：赋按照表现手法的不同分成：赋比比兴兴兴：兴：郑玄周礼注：郑玄周礼注：“兴，见今之美，嫌于谄媚，取善兴，见今之美，嫌于谄媚，取善事以喻劝之。事以喻劝之。”挚虞文章流别论：挚虞文章流别论：“兴者，有感之辞也。兴者，有感之辞也。”文心雕龙文心雕龙比兴：比兴：“兴者，起也，起情者依微以拟兴者，起也，起情者依微以拟议。议。”钟嵘诗品：钟嵘诗品：“文已尽而意有余。文已尽而意有余。”孔颖达诗疏引郑司农：孔颖达诗疏引郑司农：“兴者托事于物，则兴者起兴者托事于物，则兴者起也，取譬引类，起发己心。也，取譬引类，起发己心。”朱熹诗集传：朱熹诗集传：“兴者，先言他物

8、以引起所咏之辞也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”总结：有的诗歌开始一二句不直接地说出那件事情，也不用总结：有的诗歌开始一二句不直接地说出那件事情，也不用个比喻引起，只是即兴地唱出而与下文无关，既不是赋，又个比喻引起，只是即兴地唱出而与下文无关，既不是赋，又不是比，而只是一个不是比，而只是一个“起头起头”，这就是兴。，这就是兴。“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。：风、雅、颂、赋、比、兴。关关于于诗诗经经赋者，有铺陈之意，就是把所欲叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法；比者，有拟喻之意，是把所欲叙写的事物借比为另一事物来加以叙述的一种表达方法；兴者，有感发兴起之意，是因某一事物之触

9、发而引出所欲叙写之事物的一种表达方法。叶嘉莹迦陵论诗丛稿“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。：风、雅、颂、赋、比、兴。周民族的史诗周民族的史诗 颂诗和怨刺诗颂诗和怨刺诗 婚恋诗婚恋诗征役诗征役诗农事诗农事诗 诗诗经经内内容容1 1、周民族的史诗、周民族的史诗诗经诗经大雅大雅保存了五首古老的周族史诗保存了五首古老的周族史诗生民生民、公刘公刘绵绵、皇矣皇矣、大明大明，记述了从周始祖后稷诞生到武王，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。光辉

10、历史。诗诗经经内内容容生民生民厥初生民，时维姜嫄。生民如何厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏，歆，攸介攸止。载震以弗无子。履帝武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷载夙，载生载育，时维后稷 。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪

11、，瓜瓞唪唪。诗诗经经内内容容公刘公刘笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。诗诗经经内内容容2 2、颂歌与怨刺诗、颂歌与怨刺诗颂歌：颂帝王歌天命、颂战功扬王威、颂宴颂歌：颂帝王歌天命、颂战功扬王威、颂宴饮赞嘉宾饮赞嘉宾 诗诗经经内内容容周颂周颂维天之命维天之命：维天之命，於穆不已。於乎不显！文王之德维天之命，於穆不已。於乎不显！文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。曾孙笃之。诗诗经经内内容容小雅小雅鹿鸣鹿鸣：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟

12、吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。宾之心。诗诗经经内内容容2 2、颂歌与怨刺诗、颂歌与怨刺诗怨刺诗：怨刺诗：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变

13、雅作矣。而变风、变雅作矣。”（毛诗序毛诗序）“周道始缺，怨刺之诗起。周道始缺，怨刺之诗起。”（汉书汉书礼乐志礼乐志）“刺过讥失，所以匡救其恶。刺过讥失，所以匡救其恶。”借古讽今，针砭时弊、指斥昏君，斥责奸臣；借古讽今，针砭时弊、指斥昏君，斥责奸臣；国风中的怨刺诗更多的是对统治阶级种种无耻丑行的国风中的怨刺诗更多的是对统治阶级种种无耻丑行的揭露和讥嘲。揭露和讥嘲。诗诗经经内内容容大雅大雅民劳民劳：民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。王欲玉女，是用大谏。译

14、文：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。译文：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴你君王，大止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴你君王，大力劝谏为帮助。力劝谏为帮助。诗诗经经内内容容大雅大雅板板上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。小雅小雅巷伯巷伯彼谮人者，谁適与谋。取彼谮人，投畀豺虎。彼谮人者，谁適与谋。取彼谮

15、人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。诗诗经经内内容容魏风魏风硕鼠硕鼠：硕鼠硕鼠，无食我黍硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?硕鼠硕鼠，无食我苗硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。三岁贯女，莫我肯劳。

16、逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号诗诗经经内内容容）魏风魏风伐檀伐檀：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。坎坎

17、伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮彼君子兮，不素飧兮!诗诗经经内内容容邶风邶风新台新台：新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。鄘风鄘风墙有茨墙有茨墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。诗诗经经内内容容鄘风鄘风相鼠相鼠：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

18、相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟?相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死?诗诗经经内内容容3 3、婚恋诗、婚恋诗男女相恋的情歌；男女相恋的情歌；青年男女对礼法压迫的反抗及其内心的创伤；青年男女对礼法压迫的反抗及其内心的创伤；弃妇诗弃妇诗诗诗经经内内容容周南周南关雎关雎：关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差

19、荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗诗经经内内容容郑风郑风野有蔓草野有蔓草：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。邂逅相遇，与子偕臧。诗诗经经内内容容郑风郑风风雨风雨：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。召南召南野有死麕野有死麕：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白

20、茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!诗诗经经内内容容王风王风采葛采葛：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮.鄘风鄘风柏舟柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！诗诗经经内内容容邶风邶风谷风谷风：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅

21、，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。诗诗经经内内容容不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来墍。诗诗经经内内容容4 4、农事诗、农事诗豳风七月七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。“读七月，如入桃源之中，衣冠古朴，天真烂漫，熙熙乎

22、太古也。”诗诗经经内内容容5 5、征役诗、征役诗怨征役之苦，抒怀乡之情，忧父母失养，思怨征役之苦，抒怀乡之情，忧父母失养，思远方亲人；远方亲人；爱国思想的反映爱国思想的反映 诗诗经经内内容容唐风唐风鸨羽鸨羽肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天黍。父母何怙？悠悠苍天!曷其有所？曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天稷。父母何食？悠悠苍天!曷其有极？曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天粱。父母何尝

23、？悠悠苍天!曷其有常？曷其有常？诗诗经经内内容容魏风魏风陟岵陟岵陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰:嗟嗟!予季行役，予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉夙夜无寐。上慎旃哉!犹来无弃犹来无弃!陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰:嗟嗟!予弟行役，予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉夙夜必偕。上慎旃哉!犹来无死犹来无死!“分身以自省，推己以忖他。分身以自省，推己以忖他。”诗诗经经内内容容王风王风君子于役君子于役君子于役，不知其期，曷至哉君子于役，不知

24、其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月，曷其有佸君子于役，不日不月，曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴君子于役，苟无饥渴!写乡村晚景，睹物怀人如画。写乡村晚景，睹物怀人如画。诗诗经经内内容容小雅小雅何草不黄何草不黄何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。何草不玄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。何草不玄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不

25、暇。有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。译文：译文：什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。哪不从征，往来经营走四方。什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。等出征者，不被当人如尘土。既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。等出征者，白天黑夜都忙碌。野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。高载征人，驰行在那

26、大路中。诗诗经经内内容容小雅小雅采薇采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!诗诗经经内内容容秦风秦风无衣无衣：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同

27、仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！诗诗经经内内容容诗诗经经艺艺术术成成就就直抒胸臆的特色直抒胸臆的特色赋比兴的手法赋比兴的手法语言的声律节奏语言的声律节奏诗诗经经艺艺术术成成就就直抒胸臆的特色：真实地反映显示生直抒胸臆的特色：真实地反映显示生活，真率地表达思想感情，形成朴实活，真率地表达思想感情，形成朴实自然的艺术风格，独具真朴之美。自然的艺术风格，独具真朴之美。诗诗经经艺艺术术成成就就王风王风黍离黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，

28、中心如醉。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？“黍离黍离，闵宗周也。，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。而作是诗也。”关关于于诗诗经经赋比兴手法的运用：予尝考之三百篇，赋七百二十，兴三百七十，比一百一十。（四溟诗话卷二）关关于于诗诗经经七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。豳风七月岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，

29、修我戈矛，与子同仇！秦风无衣静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。邶风静女君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!王风君子于役关关于于诗诗经经手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。卫风硕人鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。小雅鹤鸣关关于于诗诗经经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。周南关雎桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。周南桃夭习习谷风，以阴以雨。邶风谷风山有

30、扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。郑风山有扶苏关关于于诗诗经经“赋比兴非判然三体也。诗始于兴。兴者，动也。兴者，诗之情。情动于中而发于言为赋。赋者，事之辞。辞不欲显，托于物为比。比者，意之象。故夫铺叙括综曰赋，意象附合曰比，感动触发曰兴。”（毛诗原解序）关关于于诗诗经经声律节奏上，以四言为主，兼有杂言声律节奏上，以四言为主，兼有杂言魏风伐檀：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！木瓜：投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以

31、木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!关关于于诗诗经经多采用联章复沓、回环往复的形式；多采用联章复沓、回环往复的形式；无衣无衣：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！木瓜：投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!关关于于诗诗经经大量使用叠音字，使诗歌富于形象美大量使用叠音字，使诗歌富于形象美和音韵美。和音韵美。文心雕龙物色：诗人感物，联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。故灼灼状桃花之鲜,依依

32、尽杨柳之貌,杲杲为日出之容,漉漉拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵。魏风硕人：河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。冰心说冰心说:世界上若没世界上若没女人女人,这世界至少要失去这世界至少要失去十分之五的真十分之五的真,十分之六十分之六的善的善,十分之七的美十分之七的美!不同不同的女性展示着不同的风采，的女性展示着不同的风采，诉说着不同的故事，演绎诉说着不同的故事，演绎着不同的历史。着不同的历史。氓氓是一首距今是一首距今2700余年的民间歌谣，余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地以一个女子之口，率真地诉说了其情变经历和情感诉说了其情变经历和情感体验，是一

33、帧情爱画卷的体验，是一帧情爱画卷的真实写照。真实写照。卫卫风风氓氓氓解题毛诗序毛诗序毛诗序毛诗序：“氓，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”欧阳修毛诗本义：欧阳修毛诗本义：欧阳修毛诗本义：欧阳修毛诗本义：“女子色衰而为其男子所弃，因而自悔之辞。”朱熹诗集传卷二：朱熹诗集传卷二：朱熹诗集传卷二：朱熹诗集传卷二：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。”氓解题方玉润诗经原始：方玉润诗经原始：“氓为弃妇作也。女殆痴于情焉者耳。故其自叹，则以桑之荣落喻色之盛衰，以见氓之所至在色不在情。已又未免为

34、情所累，以至一误再误，至于不可说。转欲援情以自戒，则其情愈可矜已。”余冠英诗经选译余冠英诗经选译:“这是弃妇的诗，诉述她的错误的爱情，不幸的婚姻，她的恨和她的决绝。”上述题解中，毛诗序、诗集传乃诬指、偏见，无足深辩。当以欧阳修、方玉润、余冠英之说为是。氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝垣垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎

35、咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，

36、躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有泮。总角之宴，则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读诵读诵读诵读 （一）、（一）、(注意红色字的读音注意红色字的读音)朗朗读读感感知知，注注意意句句中中红红色色字字的的读读音音氓之氓之氓之氓之蚩蚩蚩蚩蚩蚩蚩蚩 ch ch ch ch 匪匪匪匪我我我我愆愆愆愆期期期期 fi qin fi qin fi qin fi qin 将将将将子无怒子无怒子无怒子无怒 qing qing qing qing 乘彼乘彼乘彼

37、乘彼垝垣垝垣垝垣垝垣gu yungu yungu yungu yun载载笑笑载载言言 zi zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 shsh于于于于嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑葚葚葚葚！x shn x shn x shn x shn 犹可犹可犹可犹可说说说说也也也也 tu tu tu tu 自我自我自我自我徂徂徂徂尔尔尔尔 c c c c 淇水淇水淇水淇水汤汤汤汤汤汤汤汤，渐渐渐渐车帷车帷车帷车帷裳裳裳裳 shng jin chngshng jin chngshng jin chngshng jin chng士也士也罔罔极极 wngwng 靡靡靡靡室劳矣室劳矣室劳矣室劳矣 m m

38、m m 夙夙夙夙兴夜兴夜兴夜兴夜寐寐寐寐 s mi s mi s mi s mi 咥咥咥咥其笑矣其笑矣其笑矣其笑矣 x x x x 隰隰隰隰则有则有则有则有泮泮泮泮 x pnx pnx pnx pn朗读指导朗读指导恋爱时期，旷野郊外，废墟墙恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，高声欢呼。所以，前句要读得慢前句要读得慢重低，后句要读得轻快高重低，后句要读得轻快高，女子，女子对爱情的痴情陶醉，一读了然。对爱情的痴情陶醉，一读了然

39、。诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（1）“三岁为妇，靡室劳矣。三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调倾诉苦水，起调“矣矣”字宜字宜重而缓重而缓。（2）“夙兴夜寐，靡有朝矣夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿日复年复，怨情顿生，生，“矣矣”字字语气加重，语调升高语气加重，语调升高。（3）“言既遂矣，至于暴矣言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，力，女子内心由

40、怨生恨，“矣矣”字字语气更重，语调更高语气更重，语调更高。（4）“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时潮，朗读时“矣矣”字字高重到了极点高重到了极点，可谓大放悲声。，可谓大放悲声。（5）“静言思之，躬自悼矣静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万静心反思，感慨万千，情绪由激动转为平静，千，情绪由激动转为平静，“矣矣”字字语气趋为平缓、低沉语气趋为平缓、低沉。2、六个六个“矣矣”字传万情，读法各不同。字传万情，读法各不同。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

41、送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（），民。现代汉语中读作（n），流氓。（），通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（），本指过失、过错，这里指延误。（n），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：连词。古义：把作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！乘彼垝垣，以望复关。不见复关

42、，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（c）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（）又，且。用龟甲占卜。（），用蓍（）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年

43、轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xji），感叹词。于，通“吁”。（），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色

44、衰。到，往。（),水势很大的样子。（jin），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。

45、指家务。劳作。（）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（x）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（i），睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（x）低湿的地方。一说是水名，即“漯（t）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎

46、成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，他违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！诗歌结构诗歌结构一一 男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚二二 男女恋人相思、结婚男女恋人相思、结婚三三 劝诫女子不要痴情劝诫女子不要痴情四四 控告男子二三其德控告男子二三其德

47、五五 补叙多年的苦楚和处境补叙多年的苦楚和处境六六 今昔对比的怨恨和痛苦今昔对比的怨恨和痛苦追忆哭诉甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉择婚前婚后对比分手恋爱恋爱（6）热情、幸福热情、幸福婚变婚变决绝决绝男：对婚姻郑重其事、认真男：对婚姻郑重其事、认真女：决绝、刚强女：决绝、刚强怨恨、沉痛怨恨、沉痛清醒、刚烈清醒、刚烈 男：不体谅人、暴躁、三心二意男：不体谅人、暴躁、三心二意男：易变男：易变女：勤劳、任劳任怨、专情柔弱女：勤劳、任劳任怨、专情柔弱女：温柔、体贴、痴情女：温柔、体贴、痴情（3-5）（1-2）写作特点1.1.1.1.叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合2.2.

48、2.2.赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用3.3.3.3.以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思的精心巧妙。的精心巧妙。的精心巧妙。的精心巧妙。4.4.4.4.善于用对比句和叠字。善于用对比句和叠字。善于用对比句和叠字。善于用对比句和叠字。写作特点1.1.1.1.叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合叙事与抒情巧妙结合作者善于把叙事与抒情巧妙地结合在一起，时而夹以慨叹式议论，感情显得不抽象落空，叙事又不干巴乏味，增强了生动感人的力量。它给后世的叙事诗以极大的启

49、示并开辟了道路。写作特点2.2.2.2.赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用赋比兴手法的运用第一章：男子求婚，女子许婚第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋赋)(比、兴比、兴)(赋、比、兴赋、比、兴)(赋赋)(赋、比、兴赋、比、兴)(赋赋)桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。比喻女子容颜的变

50、化及两人前后感情的变化比喻女子容颜的变化及两人前后感情的变化。于嗟鸠兮，无食桑葚：比喻女子不可沉溺于爱情。于嗟鸠兮，无食桑葚：比喻女子不可沉溺于爱情。淇则有岸，隰则有泮：淇则有岸，隰则有泮：反喻自身的痛苦没有边际，也反喻自身的痛苦没有边际，也指出自身的忍耐是有限度的。指出自身的忍耐是有限度的。写作特点3.3.3.3.以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思的精心巧妙。的精心巧妙。的精心巧妙。的精心巧妙。首章之“送子涉淇，至于顿丘”，写相恋时的依依不舍。四章之“淇水汤汤，渐车帷裳”，写被弃后再涉淇水返回娘家的