咏怀古迹(其三)课件公开课使用.ppt

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1、杜甫“沉沉鱼鱼”西西施施“落落雁雁”王王昭昭君君“羞羞花花”杨杨玉玉环环“闭闭月月”貂貂蝉蝉咏怀古迹咏怀古迹是是一组结构严密的一组结构严密的七言律诗，共五七言律诗，共五首，每首各咏一首，每首各咏一古迹，依次是古迹，依次是庾庾信故居、宋玉故信故居、宋玉故居、昭君村、先居、昭君村、先主庙、武侯庙主庙、武侯庙，都是借古迹抒发都是借古迹抒发诗人的身世之感诗人的身世之感。咏怀古迹五首（其三）咏怀古迹五首（其三）杜甫杜甫 h h群山群山万壑万壑赴赴荆门，生长荆门，生长明妃明妃尚尚有村。有村。shushu zhzhngng一去一去紫台紫台连连朔漠，独留朔漠，独留青冢青冢向向黄昏。黄昏。x xngng画图画图

2、省识省识春风春风面，环珮面，环珮空归空归月夜月夜魂。魂。千载千载琵琶琵琶作作胡语，分明胡语，分明怨恨怨恨曲中曲中论。论。请同学们直接从诗文中提取请同学们直接从诗文中提取一个词语来概述一个词语来概述“明妃明妃”的的形象特点。形象特点。诗眼：“怨恨怨恨”：远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”）对画师的无耻行为及汉元帝的对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。昏庸糊涂的怨恨。（“画图省识春风面画图省识春风面”）昭君的昭君的悲剧是悲剧是由毛延由毛延寿

3、造成寿造成的吗？的吗？【明确】不是。有人曾为毛延寿【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：鸣不平，写过这样两句诗：“意意态由来画不成，当时枉杀毛延寿态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这班小人之所以大意是：毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，了。可见

4、，昭君的悲剧是由元帝昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的的昏庸糊涂造成的。【思考思考】昭君在汉元帝的深宫时，不过是个昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，对于我们今天一原之上最尊贵的国母，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，她为什么怨千里驹上最幸福的那个人，她为什么怨恨？恨？思考：思考：昭君在汉元帝昭君在汉元帝的深宫时，不过是个的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，之上最尊贵的国

5、母，她应该是草原逐日的她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那千里驹上最幸福的那个人，她为什么怨恨个人，她为什么怨恨？不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同当时人对周边少数民族是耻于同类的类的，更何况远嫁匈奴呢？据，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书后汉书记载：记载：昭君远嫁匈奴以后，昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直

6、至最后身死异国。我们姑给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种且不论这种回乡无望的绝望回乡无望的绝望对她的打击有多大，对她的打击有多大，就是那种就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！接受的痛苦，也足以摧折人心！一身归朔漠，数代靖兵戎。一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。若以功名论，几与卫霍同。昭君墓碑文昭君墓碑文 但使边城静，娥眉敢爱身。但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。千秋青冢在，犹是汉宫春。（明）莫止（明）莫止昭君曲昭君曲 边境民族团结友好使者的形象、女边境民族团结友好使者的形象、女中豪杰中豪

7、杰一回望月一回悲，望月月移人不移。一回望月一回悲，望月月移人不移。何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。崔国辅崔国辅王昭君王昭君汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。白居易白居易王昭君王昭君 心怀怨恨、心念旧主的小女子形象心怀怨恨、心念旧主的小女子形象 杜甫杜甫咏怀古迹咏怀古迹中昭君是一个充满怨恨的中昭君是一个充满怨恨的小女子形象，杜甫为什么要赋予昭君这样的小女子形象，杜甫为什么要赋予昭君这样的艺术特点呢？艺术特点呢？写作背景：写作背景：作者曾在十年前因上疏救宰相房琯作者曾在十年前

8、因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹，显然作者在迹，显然作者在咏叹昭君不幸咏叹昭君不幸的同时也在的同时也在感感慨自己的不幸慨自己的不幸，以昭君自比，悲叹自己仕途的以昭君自比，悲叹自己仕途的不得志。不得志。昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨）（千载之怨）（深沉怨（深沉怨恨）恨）

9、前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”为平息安史之乱，唐肃宗向回纥英武可汗乞为平息安史之乱，唐肃宗向回纥英武可汗乞援，报酬是收复西都长安时所有美女财产任凭回援，报酬是收复西都长安时所有美女财产任凭回纥人奸淫烧杀和掳掠回国纥人奸淫烧杀和掳掠回国。“回纥入东京（洛阳）回纥入东京（洛阳），肆行杀掠，死者万计，火累旬不灭，肆行杀掠，死者万计，火累旬不灭”“比屋荡比屋荡尽，士民皆纸衣尽，士民皆纸衣”。洛阳是杜甫的故乡洛阳是杜甫的故乡，回纥兵，回纥兵洗劫洛阳的时间和他创作这首诗的时间相距不远，洗劫洛阳的时间和他创作这首诗的时间相距不远，而且就在他创作这首诗的当时，回纥、吐

10、蕃兵仍而且就在他创作这首诗的当时，回纥、吐蕃兵仍不断侵扰着长安、洛阳，致使他有家难归。所以，不断侵扰着长安、洛阳，致使他有家难归。所以，诗人写昭君的怨恨诗人写昭君的怨恨，同时也融入了他对唐朝和，同时也融入了他对唐朝和亲政策的慨叹以及他自己漂泊无依的凄苦之情。亲政策的慨叹以及他自己漂泊无依的凄苦之情。诗人诗人借咏昭君来感叹时事、抒发忧国之思。借咏昭君来感叹时事、抒发忧国之思。总结：总结：怀古（含咏史）诗词是诗人怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或出对时局或自己身世的共鸣

11、，或借古以喻今借古以喻今，或，或借古以讽今借古以讽今之作。之作。（1）结构结构：临古地思古人忆其事抒：临古地思古人忆其事抒己志己志（2）意象意象：历史人物、城池、宫殿、寺：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等明月等（3）表现手法表现手法：对比、烘托、寓情于景、：对比、烘托、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典讽今、吊古伤今、用典（4）思想感情思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。才不遇。（5）风格风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。：或雄浑壮阔，或

12、含蓄沉郁。怀怀 古古 诗诗鉴鉴赏赏咏咏史史诗诗三三步步骤骤所所描描写写的的古古人人、往往事事是是怎怎样样的的（弄弄清清史史实实）为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事？诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么态态度度（体体悟悟感感情情）这这种种态态度度运运用用什什么么方方法法表表达达（分分析析技技巧巧）沉郁顿挫沉郁顿挫所谓所谓“沉郁沉郁”，主要表现为意境开阔壮大、主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉；感情深沉苍凉；所谓所谓“顿挫顿挫”，主要表现主要表现为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流利为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。或任情奔放。诵读指导：诵读指导：这首诗的这首诗的感情基调是深沉抑郁感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应的，所以诵读时应语气舒语气舒缓缓，节奏略有变化。，节奏略有变化。前两联宜用叙述语调，尤其前两联宜用叙述语调，尤其“一去一去”两句两句速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵读。读。再见！再见！